الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين قال الرَّافِعِيّ : وَقَالَ أَحْمد : يعْطى لفرسَيْن وَلَا يُزَاد ؛ لحديثٍ ورد فِيهِ ، وَرَوَاهُ راوون قولا للشَّافِعِيّ . هَذَا الحَدِيث الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ ، رَوَاهُ سعيد بن مَنْصُور فِي "سنَنه" عَلَى مَا ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي "تَحْقِيقه" وغيرُه عَنهُ عَن ابْن عَيَّاش عَن الْأَوْزَاعِيّ : "أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسْهم للخيل ، وَكَانَ لَا يُسهم للرجل فَوْقَ فرسَيْن وَإِن كَانَ مَعَه عشرَة أَفْرَاس " . وَهُوَ مُرْسل كَمَا ترَى ؛ لكنه مُرْسل جَيِّد ، فَإِنَّهُ من رِوَايَة إِسْمَاعِيل عَن الشاميين ، وَهُوَ حجَّة إِذن . وَذكره الشَّافِعِي فِي "الْمُخْتَصر" بِغَيْر إِسْنَاد ، وَحَكَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي "الْمعرفَة" عَنهُ ، فَقَالَ : قَالَ الشَّافِعِي فِي رِوَايَة الرّبيع : وَلَيْسَ فِيمَا قلت من أَن لَا يُسهم إِلَّا لفرسٍ واحدٍ ، وَلَا خِلَافه خبر يثبت مثله . قال الْبَيْهَقِيّ : <الصفحات جزء="7" صفحة="353"/

16257 - حَدِيثُ ( حم ) : أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ ، قَالَ : وَفِينَا مَمْلُوكِينَ فَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ . أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَلَمْ يَقُلْ عَبْدُ الرَّزَّاقِ : عَنْ أَبِيهِ .