أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ ، مَوْلَى الْأَشْجَعِيِّ أَخْبَرَهُ ، وَمُجَاهِدٌ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ،
أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيًّا ، فَقَالَ : إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً قَدْ سَقَتْنِي مِنْ لَبَنِهَا ، وَأَنَا كَبِيرٌ تَدَاوَيْتُ ، قَالَ عَلِيٌّ : " لَا تَنْكِحْهَا وَنَهَاهُ عَنْهَا
أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 653) برقم: (3313) والنسائي في "الكبرى" (5 / 200) برقم: (5444) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 458) برقم: (15741) والدارقطني في "سننه" (5 / 302) برقم: (4358) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 163) برقم: (4711) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 461) برقم: (13957) ، (7 / 469) برقم: (13993) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 288) برقم: (17308) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (11 / 491) برقم: (5354) ، (11 / 492) برقم: (5355) والطبراني في "الكبير" (9 / 341) برقم: (9724) ، (9 / 342) برقم: (9725)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
13957 13888 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ أَنَّ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ ، مَوْلَى الْأَشْجَعِيِّ أَخْبَرَهُ ، وَمُجَاهِدٌ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيًّا ، فَقَالَ : إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ امْرَأَةً قَدْ سَقَتْنِي مِنْ لَبَنِهَا ، وَأَنَا كَبِيرٌ تَدَاوَيْتُ ، قَالَ عَلِيٌّ : " لَا تَنْكِحْهَا وَنَهَاهُ عَنْهَا . وَأَنَّهُ قَالَ عَنْ عَلِيٍّ أَيْضًا كَانَ يَقُولُ : " سَقَتْهُ امْرَأَتُهُ مِنْ لَبَنِ سُرِّيَّتِهِ ، أَوْ سُرِّيَّتُهُ مِنْ لَبَنِ امْرَأَتِهِ لِتُحَرِّمَهَا عَلَيْهِ فَلَا يُحَرِّمُهَا ذَلِكَ " .