أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ [١]، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ :
لَيْسَ الرَّجُلُ أَمِينًا عَلَى نَفْسِهِ ، إِذَا أَجَعْتَهُ ، أَوْ أَوْثَقْتَهُ ، أَوْ ضَرَبْتَهُ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (7 / 358) برقم: (15210) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 411) برقم: (11492) ، (10 / 193) برقم: (18870) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 413) برقم: (28891)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
18870 18792 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : لَيْسَ الرَّجُلُ أَمِينًا عَلَى نَفْسِهِ ، إِذَا أَجَعْتَهُ ، أَوْ أَوْثَقْتَهُ ، أَوْ ضَرَبْتَهُ " . كذا في طبعة المكتب الإسلامي والنسخة الخطية ، ولعل الصواب : ( علي بن حنظلة ) وقد تقدم عند المصنف 6 / 411 على الصواب وينظر مصادر التخريج .