حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 522
522
باب الجمع في الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل بالماء

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ :

إِنَّهُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا ، فَأَتْبِعُوا الْحِجَارَةَ الْمَاءَ
مرسلموقوف· رواه علي بن أبي طالبفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:قال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد الملك بن عمير القبطي«القبطي ، ويقال له : الفرسي»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة133هـ
  3. 03
    زائدة بن قدامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    عمرو بن مرزوق الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  5. 05
    الوفاة281هـ
  6. 06
    الوفاة350هـ
  7. 07
    الوفاة415هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (1 / 106) برقم: (522) ، (1 / 106) برقم: (523) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 170) برقم: (1645)

الشواهد2 شاهد
مقارنة المتون5 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١522
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَثْلِطُونَ(المادة: تثلطون)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( ثَلَطَ ) * فِيهِ : فَبَالَتْ وَثَلَطَتْ الثَّلْطُ : الرَّجِيعُ الرَّقِيقُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ لِلْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْفِيَلَةِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " كَانُوا يَبْعَرُونَ وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا " أَيْ كَانُوا يَتَغَوَّطُونَ يَابِسًا كَالْبَعْرِ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا قَلِيلِي الْأَكْلِ وَالْمَآكِلِ ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ رَقِيقًا ، وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى كَثْرَةِ الْمَآكِلِ وَتَنَوُّعِهَا .

لسان العرب

[ ثلط ] ثلط : الثَّلْطُ : هُوَ سَلْحُ الْفِيلِ وَنَحْوُهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ إِذَا كَانَ رَقِيقًا . وَثَلَطَ الثَّوْرُ وَالْبَعِيرُ وَالصَّبِيُّ يَثْلِطُ ثَلْطًا : سَلَحَ سَلْحًا رَقِيقًا ، وَقِيلَ : إِذَا أَلْقَاهُ سَهْلًا رَقِيقًا ، وَفِي الصِّحَاحِ : إِذَا أَلْقَى بَعْرَهُ رَقِيقًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : يُقَالُ لِلْإِنْسَانِ إِذَا رَقَّ نَجْوُهُ هُوَ يَثْلِطُ ثَلْطًا . وَفِي الْحَدِيثِ : فَبَالَتْ وَثَلَطَتْ ; الثَّلْطُ : الرَّقِيقُ مِنَ الرَّجِيعِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ لِلْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْفِيَلَةِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا أَيْ : كَانُوا يَتَغَوَّطُونَ يَابِسًا كَالْبَعْرِ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا قَلِيلِي الْأَكْلِ وَالْمَآكِلِ ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ رَقِيقًا ، وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى كَثْرَةِ الْمَآكِلِ وَتَنَوُّعِهَا . وَيُقَالُ : ثَلَطْتُهُ ثَلْطًا إِذَا رَمَيْتَهُ بِالثَّلْطِ وَلَطَخْتَهُ بِهِ ، قَالَ جَرِيرٌ : يَا ثَلْطَ حَامِضَةٍ تَرَبَّعَ مَاسِطًا مِنْ وَاسِطٍ وَتَرَبَّعَ الْقُلَّامَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    522 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : إِنَّهُمْ كَانُوا يَبْعَرُونَ بَعْرًا ، وَأَنْتُمْ تَثْلِطُونَ ثَلْطًا ، فَأَتْبِعُوا الْحِجَارَةَ الْمَاءَ . تَابَعَهُ مِسْعَرٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ . قَالَ : لَيْسَ هَذَا مِنْ قَدِيمِ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، فَإِنَّ عَ

أحاديث مشابهة2 حديثان
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث