حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 937
937
باب ما جاء في النهي عن ذلك

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ، قَالَ :

تَتَوَضَّأُ الْمَرْأَةُ وَتَغْتَسِلُ مِنْ فَضْلِ غُسْلِ الرَّجُلِ وَطَهُورِهِ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ ج١ / ص١٩٣الرَّجُلُ بِفَضْلِ غُسْلِ الْمَرْأَةِ وَلَا طَهُورِهَا
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن سرجس المزني
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الدارقطني

    هذا موقوف وهو أولى بالصواب

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري

    حديث عبد الله بن سرجس في هذا الباب الصحيح هو موقوف ومن رفعه فهو خطأ

    صحيح
  • بدر الدين العيني

    الحكم للرافع لأنه زاد والراوي قد يفتي بالشيء ثم يرويه مرة أخرى ويجعل الموقوف فتوى فلا يعارض المرفوع

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقي

    روي مرفوعا وموقوفا وقال البيهقي الموقوف أولى بالصواب

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري
    أخطأ من رفعه
  • ابن حجر
    صحيح
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن سرجس المزني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  2. 02
    عاصم بن سليمان الأحول
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    وهب بن جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  5. 05
    الحسن بن يحيى بن الجعد الجرجاني
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة263هـ
  6. 06
    الحسين بن إسماعيل المحاملي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة330هـ
  7. 07
    الدارقطني
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة385هـ
  8. 08
    الوفاة430هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (1 / 244) برقم: (405) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 192) برقم: (937) ، (1 / 192) برقم: (936) والدارقطني في "سننه" (1 / 209) برقم: (418) ، (1 / 210) برقم: (419) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 132) برقم: (1564) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 24) برقم: (74) والطبراني في "الأوسط" (4 / 111) برقم: (3746)

الشواهد1 شاهد
سنن الدارقطني
المتن المُجمَّع٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٣/١٣٢) برقم ١٥٦٤

نَهَى [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] أَنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ [وفي رواية : بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ(٢)] ، وَتَغْتَسِلَ الْمَرْأَةُ [وفي رواية : وَالْمَرْأَةُ(٣)] بِفَضْلِ الرَّجُلِ ، وَلَكِنْ يَشْرَعَانِ فِيهِ جَمِيعًا [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ فَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ(٤)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ ، قَالَ : تَتَوَضَّأُ الْمَرْأَةُ وَتَغْتَسِلُ مِنْ فَضْلِ غُسْلِ الرَّجُلِ وَطَهُورِهِ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ غُسْلِ الْمَرْأَةِ وَلَا طَهُورِهَا . ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٤٠٥·سنن البيهقي الكبرى٩٣٦·سنن الدارقطني٤١٨·شرح معاني الآثار٧٤·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٤٠٥·
  3. (٣)سنن ابن ماجه٤٠٥·سنن الدارقطني٤١٨·شرح معاني الآثار٧٤·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى٩٣٦·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١937
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    937 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ ، قَالَ : تَتَوَضَّأُ الْمَرْأَةُ وَتَغْتَسِلُ مِنْ فَضْلِ غُسْلِ الرَّجُلِ وَطَهُورِهِ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ بِفَضْلِ غُسْلِ الْمَرْأَةِ وَلَا طَهُورِهَا . قَالَ عَلِيٌّ : هَذَا مَوْقُوفٌ وَهُوَ أَوْلَى بِالصَّوَابِ . ( قَالَ <راوي اسم="الشيخ" ربط="1

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث