حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 4052
4052
باب من قال تسقط القراءة عمن نسي ومن قال لا تسقط

وَأَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ مُعَاذٌ ، ثَنَا كَامِلٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :

أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقَرَأْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا . فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنِينَ فَأَذَّنُوا وَأَقَامُوا ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ بِهِمْ
مرسلموقوف· رواه عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
طريق أبو موسى الأشعري1 حُكم
  • الدارقطني

    رواه الشعبي واختلف عنه فرواه ابن عون عن الشعبي عن أبي موسى عن عمر ورواه أبو خالد الدالاني عن الشعبي عن عياض الأشعري عن عمر والأشبه بالصواب قول لا أحكم فيه بشيء

    ضعيف
الإسناد المشترك2 حُكمان
  • البيهقيالإسناد المشترك

    وهذه الروايات عن إبراهيم والشعبي مرسلة كما قال الشافعي ورواية أبي سلمة وإن كانت مرسلة فهو أصح مراسيل وحديثه بالمدينة في موضع الواقعة كما قال الشافعي لا ينكره أحد إلا أن حديث الشعبي قد أسند من وجه آخر

    لم يُحكَمْ عليه
  • الشافعيالإسناد المشترك

    وهذه الروايات عن إبراهيم والشعبي مرسلة كما قال الشافعي ورواية أبي سلمة وإن كانت مرسلة فهو أصح مراسيل وحديثه بالمدينة في موضع الواقعة كما قال الشافعي لا ينكره أحد إلا أن حديث الشعبي قد أسند من وجه آخر

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنةالإرسال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    عبد الله بن عون بن أرطبان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    كامل بن طلحة الجحدري
    تقييم الراوي:لا بأس به· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  6. 06
    الوفاة282هـ
  7. 07
    الوفاة369هـ
  8. 08
    أبو نصر
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (2 / 347) برقم: (3933) ، (2 / 381) برقم: (4049) ، (2 / 382) برقم: (4052) ، (2 / 382) برقم: (4050) ، (2 / 382) برقم: (4053) ، (2 / 382) برقم: (4054) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 609) برقم: (822) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 122) برقم: (2772) ، (2 / 123) برقم: (2776) ، (2 / 123) برقم: (2775) ، (2 / 124) برقم: (2777) ، (2 / 125) برقم: (2779) ، (2 / 125) برقم: (2778) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 335) برقم: (4027) ، (3 / 336) برقم: (4033) ، (3 / 370) برقم: (4144) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 411) برقم: (2229) ، (1 / 441) برقم: (2400)

الشواهد13 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١4052
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    4052 - ( وَأَنْبَأَ ) أَبُو نَصْرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ مُعَاذٌ ، ثَنَا كَامِلٌ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَقَرَأْتَ فِي نَفْسِكَ ؟ قَالَ : لَا . فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنِينَ فَأَذَّنُوا وَأَقَامُوا ، وَأَعَادَ الصَّلَاةَ بِهِمْ . وَهَذِهِ الرِّوَايَاتُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ <علم_رجل ربط="

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث