حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 5155
5155
باب ما روي في النهي عن الإمامة جالسا وبيان ضعفه

?ةِ جَالِسًا وَبَيَانِ ضَعْفِهِ ( 5155 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيُّ [١]، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
متن مخفيلَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ بَعْدِي جَالِسًا
معلق· رواه الشعبيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

    مرسل رواه جابر بن يزيد الجعفي وهو متروك عن الشعبي وقد رواه مجالد عن الشعبي ومجالد ضعيف

    ضعيف
  • الترمذي

    وهذا لو صح إسناده لكان مرسلا والمرسل عندنا وما لم يرو سيان لأنا لو قبلنا إرسال تابعي وإن كان ثقة للزمنا قبول مثله عن أتباع التابعين وإذا قبلنا لزمنا قبوله من أتباع أتباع التابعين ويؤدي ذلك إلى أن يقبل من كل أحد إذا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي هذا نقض الشريعة والعجب أن أبا حنيفة يجرح جابرا الجعفي ويكذبه ثم لما اضطره الأمر جعل يحتج بحديثه وذلك كما أخبرنا به الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ثنا أحمد بن أبي الحواري سمعت أبا يحيى الحماني سمعت أبا حنيفة يقول ما رأيت فيمن لقيت أفضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته بشيء من رأيي قط إلا جاءني فيه بحديث وقد ذكرنا ترجمة جابر الجعفي في كتاب الضعفاء

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    لم يروه عن الشعبي غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي

    ورواه عن الجعفي مجالد وهو أيضا ضعيف

    ضعيف
  • ابن عبد البر
    هذا حديث مرسل ضعيف
  • البيهقي

    الحديث مرسل لا تقوم به حجة وفيه جابر الجعفي وهو متروك في روايته مذموم في رأيه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البر

    منكر باطل لا يصح من جهة النقل

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة103هـ
  2. 02
    رجل
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثنيالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  4. 04
    إسماعيل بن أبي أويس
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  5. 05
    الحسن بن علي بن زياد السري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة281هـ
  6. 06
    الوفاة354هـ
  7. 07
    أبو نصر بن قتادة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (3 / 80) برقم: (5155) والدارقطني في "سننه" (2 / 252) برقم: (1484) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 463) برقم: (4120) ، (2 / 463) برقم: (4119)

الشواهد6 شاهد
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٢/٤٦٣) برقم ٤١٢٠

لَا يُؤَمَّنَّ رَجُلٌ [وفي رواية : أَحَدٌ(١)] بَعْدِي جَالِسًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٥١٥٦·سنن الدارقطني١٤٨٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١5155
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَا رُوِيَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْإِمَامَةِ جَالِسًا وَبَيَانِ ضَعْفِهِ ( 5155 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ الضُّبَعِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : ( الصبغي )

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث