حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 5840
5840
باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وترك العجلة فيه

5840 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ رَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ :

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، أُسَامَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَالزُّهْرِيِّ صَحِيحَانِ جَمِيعًا . قَالَ الشَّيْخُ :
وَقَدْ ثَبَتَ الْحَدِيثُ فِي مَعْنَاهُ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَغَيْرِهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْمَدْخَلِ .
متن مخفيكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ هَذَا وَلَكِنْ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ فَصْلًا يُبَيِّنُهُ يَحْفَظُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ
سند مخفيوَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْكِسَائِيُّ الْمِصْرِيُّ - - ، ثَنَا ابْنُ الْوَزِيرِ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنْ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديق
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    وكذلك رواه روح بن عبادة عن أسامة بن زيد وهو الصحيح عن الثوري

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة200هـ
  7. 07
    الوفاة279هـ
  8. 08
    الوفاة
  9. 09
    الوفاة
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 35) برقم: (121) ، (1 / 35) برقم: (120) ، (3 / 52) برقم: (1987) ، (3 / 109) برقم: (2271) ، (4 / 208) برقم: (3510) ، (9 / 108) برقم: (7078) ومسلم في "صحيحه" (7 / 166) برقم: (6479) ، (7 / 167) برقم: (6482) ، (7 / 167) برقم: (6481) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 302) برقم: (101) والحاكم في "مستدركه" (2 / 271) برقم: (3092) والنسائي في "الكبرى" (5 / 372) برقم: (5843) ، (5 / 373) برقم: (5845) ، (5 / 373) برقم: (5844) ، (9 / 158) برقم: (10197) ، (9 / 158) برقم: (10196) وأبو داود في "سننه" (3 / 359) برقم: (3651) ، (4 / 408) برقم: (4824) والترمذي في "جامعه" (6 / 29) برقم: (4008) ، (6 / 153) برقم: (4214) ، (6 / 153) برقم: (4215) وابن ماجه في "سننه" (1 / 176) برقم: (276) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 207) برقم: (5840) ، (3 / 207) برقم: (5838) ، (3 / 207) برقم: (5839) وأحمد في "مسنده" (2 / 1766) برقم: (8482) ، (2 / 1992) برقم: (9599) ، (3 / 1536) برقم: (7354) ، (3 / 1615) برقم: (7779) ، (11 / 6004) برقم: (25449) ، (11 / 6043) برقم: (25661) ، (11 / 6090) برقم: (25823) ، (12 / 6317) برقم: (26797) والحميدي في "مسنده" (2 / 281) برقم: (1172) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 357) برقم: (4393) ، (11 / 88) برقم: (6224) ، (11 / 102) برقم: (6234) ، (11 / 121) برقم: (6253) والبزار في "مسنده" (14 / 156) برقم: (7689) ، (17 / 42) برقم: (9563) ، (17 / 117) برقم: (9702) ، (17 / 222) برقم: (9894) ، (18 / 179) برقم: (10246) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 407) برقم: (26820) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 348) برقم: (1903) ، (4 / 353) برقم: (1907) والترمذي في "الشمائل" (1 / 132) برقم: (223) والطبراني في "الأوسط" (1 / 247) برقم: (813) ، (5 / 344) برقم: (5507)

الشواهد18 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٦٠٩٠) برقم ٢٥٨٢٣

[جَلَسَ رَجُلٌ بِفِنَاءِ حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ ، قَالَ(١)] قَالَتْ لِي عَائِشَةُ : [وفي رواية : فَقَالَتْ عَائِشَةُ(٢)] أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ [وفي رواية : جَنْبِ(٣)] [بَابِ(٤)] حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْمِعُنِي ذَلِكَ ، وَكُنْتُ أُسَبِّحُ ، فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي ، وَلَوْ جَلَسَ حَتَّى أَقْضِيَ سُبْحَتِي [وفي رواية : وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ(٥)] لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ [وفي رواية : : لَوْلَا أَنِّي كُنْتُ أُسَبِّحُ لَقُلْتُ لَهُ : مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ(٦)] [وفي رواية : لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ هَذَا وَلَكِنْ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ فَصْلًا يُبَيِّنُهُ يَحْفَظُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ(٧)] [وفي رواية : مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ فَصْلٍ ، يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ(٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْرُدُ الْحَدِيثَ سَرْدَكُمْ ، كَانَ إِذَا جَلَسَ تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ ، يُبَيِّنُهُ ، يَحْفَظُهُ مَنْ سَمِعَهُ(٩)] [وفي رواية : كَانَ كَلَامُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصْلًا يَفْقَهُهُ كُلُّ أَحَدٍ ؛ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُهُ سَرْدًا(١٠)] [وفي رواية : كَانَ كَلَامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَامًا فَصْلًا ، يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ(١١)] [إِنَّمَا كَانَ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصْلًا ، تَفْهَمُهُ الْقُلُوبُ(١٢)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٣·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٣·
  3. (٣)صحيح مسلم٦٤٨١·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧١٦١·
  5. (٥)صحيح مسلم٦٤٨١·سنن أبي داود٣٦٥١·مسند أحمد٢٥٤٤٩·صحيح ابن حبان١٠١٧١٦١·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٣·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٥٨٣٩·
  8. (٨)الشمائل المحمدية٢٢٣·
  9. (٩)السنن الكبرى١٠١٩٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٥٦٦١·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٨٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٨٢٠·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٣·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١5840
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    5840 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ رَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، أُسَامَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَالزُّهْرِيِّ صَحِيحَانِ جَمِيعًا . قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ ثَبَتَ الْحَدِيثُ فِي مَعْنَاهُ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَغَيْرِهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْمَدْخَلِ . الْمُقِيمُ بِمَكَّةَ- <نص_مخفي

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث