حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 4839
4824
باب الهدي في الكلام

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

كَانَ كَلَامُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ج٤ / ص٤٠٩كَلَامًا فَصْلًا ، يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ .
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديق
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • المنذري
    سكت عنه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    وكذلك رواه روح بن عبادة عن أسامة بن زيد وهو الصحيح عن الثوري

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة153هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة196هـ
  7. 07
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  8. 08
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (7 / 167) برقم: (6481) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 302) برقم: (101) ، (16 / 104) برقم: (7161) والنسائي في "الكبرى" (9 / 158) برقم: (10197) ، (9 / 158) برقم: (10196) وأبو داود في "سننه" (3 / 359) برقم: (3651) ، (4 / 408) برقم: (4824) والترمذي في "جامعه" (6 / 29) برقم: (4008) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 207) برقم: (5839) ، (3 / 207) برقم: (5838) وأحمد في "مسنده" (11 / 6004) برقم: (25449) ، (11 / 6043) برقم: (25661) ، (11 / 6090) برقم: (25823) ، (12 / 6317) برقم: (26797) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 357) برقم: (4393) والبزار في "مسنده" (18 / 179) برقم: (10246) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 407) برقم: (26820) والترمذي في "الشمائل" (1 / 132) برقم: (223)

الشواهد18 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٦٠٩٠) برقم ٢٥٨٢٣

[جَلَسَ رَجُلٌ بِفِنَاءِ حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ ، قَالَ(١)] قَالَتْ لِي عَائِشَةُ : [وفي رواية : فَقَالَتْ عَائِشَةُ(٢)] أَلَا يُعْجِبُكَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، جَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِ [وفي رواية : جَنْبِ(٣)] [بَابِ(٤)] حُجْرَتِي يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْمِعُنِي ذَلِكَ ، وَكُنْتُ أُسَبِّحُ ، فَقَامَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ سُبْحَتِي ، وَلَوْ جَلَسَ حَتَّى أَقْضِيَ سُبْحَتِي [وفي رواية : وَلَوْ أَدْرَكْتُهُ(٥)] لَرَدَدْتُ عَلَيْهِ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ [وفي رواية : : لَوْلَا أَنِّي كُنْتُ أُسَبِّحُ لَقُلْتُ لَهُ : مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَسْرُدُ الْحَدِيثَ كَسَرْدِكُمْ(٦)] [وفي رواية : لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ هَذَا وَلَكِنْ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ فَصْلًا يُبَيِّنُهُ يَحْفَظُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ(٧)] [وفي رواية : مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْرُدُ سَرْدَكُمْ هَذَا ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ بِكَلَامٍ بَيِّنٍ فَصْلٍ ، يَحْفَظُهُ مَنْ جَلَسَ إِلَيْهِ(٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْرُدُ الْحَدِيثَ سَرْدَكُمْ ، كَانَ إِذَا جَلَسَ تَكَلَّمَ بِكَلِمَاتٍ ، يُبَيِّنُهُ ، يَحْفَظُهُ مَنْ سَمِعَهُ(٩)] [وفي رواية : كَانَ كَلَامُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصْلًا يَفْقَهُهُ كُلُّ أَحَدٍ ؛ لَمْ يَكُنْ يَسْرُدُهُ سَرْدًا(١٠)] [وفي رواية : كَانَ كَلَامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَامًا فَصْلًا ، يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ(١١)] [إِنَّمَا كَانَ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصْلًا ، تَفْهَمُهُ الْقُلُوبُ(١٢)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٣·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٣·
  3. (٣)صحيح مسلم٦٤٨١·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧١٦١·
  5. (٥)صحيح مسلم٦٤٨١·سنن أبي داود٣٦٥١·مسند أحمد٢٥٤٤٩·صحيح ابن حبان١٠١٧١٦١·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٣·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٥٨٣٩·
  8. (٨)الشمائل المحمدية٢٢٣·
  9. (٩)السنن الكبرى١٠١٩٧·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٥٦٦١·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٨٢٤·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٨٢٠·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٩٣·
مقارنة المتون61 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن أبي داود
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية4839
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    4839 4824 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا : نَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أُسَامَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ كَلَامُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَامًا فَصْلًا ، يَفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث