أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ
نَهَى أَنْ يَتَحَلَّقَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 215) برقم: (583) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 452) برقم: (1479) ، (2 / 454) برقم: (1481) ، (3 / 284) برقم: (2027) والنسائي في "المجتبى" (1 / 162) برقم: (715) ، (1 / 162) برقم: (714) والنسائي في "الكبرى" (1 / 394) برقم: (795) ، (1 / 395) برقم: (796) ، (9 / 76) برقم: (9953) وأبو داود في "سننه" (1 / 419) برقم: (1076) والترمذي في "جامعه" (1 / 353) برقم: (328) وابن ماجه في "سننه" (1 / 481) برقم: (798) ، (1 / 490) برقم: (815) ، (2 / 217) برقم: (1186) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 448) برقم: (4417) ، (3 / 234) برقم: (5986) وأحمد في "مسنده" (3 / 1404) برقم: (6751) ، (3 / 1472) برقم: (7070) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 125) برقم: (5449) ، (5 / 293) برقم: (7989) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 358) برقم: (6886)
نَهَى [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] عَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : فِي الْمَسَاجِدِ(٢)] [وفي رواية : عَنِ الشِّرَى وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ(٣)] [وفي رواية : وَعَنِ الْبَيْعِ وَالِاشْتِرَاءِ فِيهِ(٤)] [وفي رواية : أَنْ يُبَاعَ فِي الْمَسْجِدِ ، أَوْ يُشْتَرَى فِيهِ(٥)] [وفي رواية : عَنِ الْبَيْعِ وَالِابْتِيَاعِ(٦)] [وفي رواية : وَأَنْ يُبَاعَ فِيهِ السِّلَعُ(٧)] ، وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ ضَالَّةٌ [وفي رواية : وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الضَّالَّةُ(٨)] [وفي رواية : وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهَا الضَّالَّةُ(٩)] [وفي رواية : وَأَنْ تُنْشَدَ الضَّوَالُّ(١٠)] [وفي رواية : وَعَنْ إِنْشَادِ الضَّوَالِّ(١١)] ، وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ [وفي رواية : الشِّعْرُ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسْجِدِ(١٣)] [وفي رواية : وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الْأَشْعَارُ(١٤)] [وفي رواية : وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهَا الْأَشْعَارُ(١٥)] ، وَنَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ [وفي رواية : وَعَنِ الْحِلَقِ(١٦)] [وفي رواية : أَنْ يُحَلَّقَ(١٧)] [وفي رواية : وَأَنْ يَتَحَلَّقَ النَّاسُ(١٨)] [فِيهِ(١٩)] [لِلْحَدِيثِ(٢٠)] قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
5986 - ( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَتَحَلَّقَ النَّاسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ .