حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الميمان: 1304ط. المكتب الإسلامي: 1304
1479
باب النهي عن البيع والشراء في المساجد

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ ج٢ / ص٤٥٣أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى عَنِ الشِّرَى [١]وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ الشِّعْرُ ، وَأَنْ تُنْشَدَ [٢]فِيهِ ضَالَّةٌ [٣]، وَعَنِ الْحِلَقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلَاةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  5. 05
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    يعقوب بن إبراهيم بن كثير
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    الوفاة311هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 215) برقم: (583) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 452) برقم: (1479) ، (2 / 454) برقم: (1481) ، (3 / 284) برقم: (2027) والنسائي في "المجتبى" (1 / 162) برقم: (715) ، (1 / 162) برقم: (714) والنسائي في "الكبرى" (1 / 394) برقم: (795) ، (1 / 395) برقم: (796) ، (9 / 76) برقم: (9953) وأبو داود في "سننه" (1 / 419) برقم: (1076) والترمذي في "جامعه" (1 / 353) برقم: (328) وابن ماجه في "سننه" (1 / 481) برقم: (798) ، (1 / 490) برقم: (815) ، (2 / 217) برقم: (1186) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 448) برقم: (4417) ، (3 / 234) برقم: (5986) وأحمد في "مسنده" (3 / 1404) برقم: (6751) ، (3 / 1472) برقم: (7070) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 125) برقم: (5449) ، (5 / 293) برقم: (7989) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 358) برقم: (6886)

الشواهد19 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (١/٤١٩) برقم ١٠٧٦

نَهَى [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] عَنِ الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ [وفي رواية : فِي الْمَسَاجِدِ(٢)] [وفي رواية : عَنِ الشِّرَى وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ(٣)] [وفي رواية : وَعَنِ الْبَيْعِ وَالِاشْتِرَاءِ فِيهِ(٤)] [وفي رواية : أَنْ يُبَاعَ فِي الْمَسْجِدِ ، أَوْ يُشْتَرَى فِيهِ(٥)] [وفي رواية : عَنِ الْبَيْعِ وَالِابْتِيَاعِ(٦)] [وفي رواية : وَأَنْ يُبَاعَ فِيهِ السِّلَعُ(٧)] ، وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ ضَالَّةٌ [وفي رواية : وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الضَّالَّةُ(٨)] [وفي رواية : وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهَا الضَّالَّةُ(٩)] [وفي رواية : وَأَنْ تُنْشَدَ الضَّوَالُّ(١٠)] [وفي رواية : وَعَنْ إِنْشَادِ الضَّوَالِّ(١١)] ، وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهِ شِعْرٌ [وفي رواية : الشِّعْرُ(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ نَهَى عَنْ تَنَاشُدِ الْأَشْعَارِ فِي الْمَسْجِدِ(١٣)] [وفي رواية : وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهِ الْأَشْعَارُ(١٤)] [وفي رواية : وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهَا الْأَشْعَارُ(١٥)] ، وَنَهَى عَنِ التَّحَلُّقِ [وفي رواية : وَعَنِ الْحِلَقِ(١٦)] [وفي رواية : أَنْ يُحَلَّقَ(١٧)] [وفي رواية : وَأَنْ يَتَحَلَّقَ النَّاسُ(١٨)] [فِيهِ(١٩)] [لِلْحَدِيثِ(٢٠)] قَبْلَ الصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٠٧٦·جامع الترمذي٣٢٨·سنن ابن ماجه٧٩٨٨١٥١١٨٦·مسند أحمد٦٧٥١٧٠٧٠·صحيح ابن خزيمة٢٠٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٤٩٧٩٨٩·سنن البيهقي الكبرى٤٤١٧٥٩٨٦·السنن الكبرى٧٩٦·شرح معاني الآثار٦٨٨٦·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٧٩٨·صحيح ابن خزيمة١٤٨١٢٠٢٧·
  3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٤٧٩·
  4. (٤)جامع الترمذي٣٢٨·
  5. (٥)المنتقى٥٨٣·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٧٩٨·صحيح ابن خزيمة١٤٨١·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٦٨٨٦·
  8. (٨)مسند أحمد٦٧٥١·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٢٠٢٧·
  10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١٤٨١·
  11. (١١)مصنف ابن أبي شيبة٧٩٨٩·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٤٧٩·
  13. (١٣)جامع الترمذي٣٢٨·سنن البيهقي الكبرى٤٤١٧·
  14. (١٤)مسند أحمد٦٧٥١·
  15. (١٥)صحيح ابن خزيمة٢٠٢٧·
  16. (١٦)مسند أحمد٦٧٥١·صحيح ابن خزيمة١٤٧٩٢٠٢٧·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه١١٨٦·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣٢٨·
  19. (١٩)سنن أبي داود١٠٧٦·جامع الترمذي٣٢٨·مسند أحمد٦٧٥١·صحيح ابن خزيمة١٤٧٩·المنتقى٥٨٣·شرح معاني الآثار٦٨٨٦·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة١٤٨١·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٤٩·
مقارنة المتون71 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الميمان1304
ترقيم طبعة ٢ — المكتب الإسلامي1304
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحِلَقِ(المادة: الحلق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَلَقَ ) [ هـ ] فِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ " أَيْ مُرْتَفِعَةٌ وَالتَّحْلِيقُ : الِارْتِفَاعُ . * وَمِنْهُ " حَلَّقَ الطَّائِرُ فِي جَوِّ السَّمَاءِ " أَيْ صَعِدَ . وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ شَمِرٍ قَالَ : تَحْلِيقُ الشَّمْسِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ ارْتِفَاعُهَا ، وَمِنْ آخِرِهِ انْحِدَارُهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ " فَحَلَّقَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ " أَيْ رَفَعَهُ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْمُحَلِّقَاتِ " أَيْ بَيْعِ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ " فَهَمَمْتُ أَنْ أَطْرَحَ نَفْسِي مِنْ حَالِقٍ " أَيْ مِنْ جَبَلٍ عَالٍ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ " فَبَعَثْتُ إِلَيْهِمْ بِقَمِيصِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانَتَحَبَ النَّاسُ ، قَالَ : فَحَلَّقَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ إِلَيَّ وَقَالَ : تَزَوَّدْ مِنْهُ وَاطْوِهِ " أَيْ رَمَاهُ إِلَيَّ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْحِلَقِ قَبْلَ الصَّلَاةِ - وَفِي رِوَايَةٍ - عَنِ التَّحَلُّقِ " أَرَادَ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ : الْحِلَقُ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَفَتْحِ اللَّامِ : جَمْعُ الْحَلْقَةِ ، مِثْلَ قَصْعَةٍ وَقِصَعٍ ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ مِنَ النَّاسِ مُسْتَدِيرُونَ كَحِلْقَةِ الْبَابِ وَغَيْرِهِ . وَالتَّح

لسان العرب

[ حلق ] حلق : الْحَلْقُ : مَسَاغُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فِي الْمَرِّيءِ ، وَالْجَمْعُ الْقَلِيلُ أَحْلَاقٌ ؛ قَالَ : إِنَّ الَّذِينَ يَسُوغُ فِي أَحْلَاقِهِمْ زَادٌ يُمَنُّ عَلَيْهِمُ ، لَلِئَامُ وَأَنْشَدَهُ الْمُبَرِّدُ : فِي أَعْنَاقِهِمْ ، فَرَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ ، وَالْكَثِيرُ حُلُوقٌ وَحُلُقٌ ؛ الْأَخِيرَةُ عَزِيزَةٌ ؛ أَنْشَدَ الْفَارِسِيُّ : حَتَّى إِذَا ابْتَلَّتْ حَلَاقِيمُ الْحُلُقْ الْأَزْهَرِيُّ : مَخْرَجُ النَّفَسِ مِنَ الْحُلْقُومِ وَمَوْضِعُ الذَّبْحِ هُوَ أَيْضًا مِنَ الْحَلْقِ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : الْحَلْقُ مَوْضِعُ الْغَلْصَمَةِ وَالْمَذْبَحِ . وَحَلَقَهُ يَحْلُقُهُ حَلْقًا : ضَرَبَهُ فَأَصَابَ حَلْقَهُ . وَحَلِقَ حَلَقًا : شَكَا حَلْقَهُ ، يَطَّرِدُ عَلَيْهِمَا بَابٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : حَلَقَ إِذَا أَوْجَعَ ، وَحَلِقَ إِذَا وَجِعَ . وَالْحُلَاقُ : وَجَعٌ فِي الْحَلْقِ وَالْحُلْقُومِ كَالْحَلْقِ ، فُعْلُومٌ عَنِ الْخَلِيلِ ، وَفُعْلُولٌ عِنْدَ غَيْرِهِ ، وَسَيَأْتِي . وَحُلُوقُ الْأَرْضِ : مَجَارِيهَا وَأَوْدِيَتُهَا عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْحُلُوقِ الَّتِي هِيَ مَسَاوِغُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَكَذَلِكَ حُلُوقُ الْآنِيَةِ وَالْحِيَاضِ . وَحَلَّقَ الْإِنَاءُ مِنَ الشَّرَابِ : امْتَلَأَ إِلَّا قَلِيلًا كَأَنَّ مَا فِيهِ مِنَ الْمَاءِ انْتَهَى إِلَى حَلْقِهِ ، وَوَفَّى حَلْقَةَ حَوْضِهِ : وَذَلِكَ إِذَا قَارَبَ أَنْ يَمْلَأَهُ إِلَى حَلْقِهِ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ وَفَّيْتُ حَلْقَةَ الْحَوْضِ تَوْفِيَةً وَالْإِنَاءِ كَذَلِكَ . وَحَلْقَةُ الْإِنَاءِ : مَا بَقِيَ بَعْدَ أَنْ تَجْعَلَ فِيهِ مِنَ الشَّرَابِ أَوِ الطَّعَامِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن خزيمة

    ( 591 ) بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ فِي الْمَسَاجِدِ " . 1479 1304 1304 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الشِّرَى وَالْبَيْعِ فِي الْمَسْجِدِ ، وَأَنْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث