2202 - ( 12 ) - قَوْلُهُ : " وَأَنْ يَدْعُوَ عِنْدَ الْتِقَاءِ الصَّفَّيْنِ " . أَبُو دَاوُد وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ : ( سَاعَتَانِ تُفْتَحُ فِيهِمَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ : عِنْدَ حُضُورِ الصَّلَاةِ ، وَعِنْدَ الصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ). وَفِي رِوَايَةٍ لِابْنِ حِبَّانَ : ( عِنْدَ النِّدَاءِ بِالصَّلَاةِ ، وَالصَّفِّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ). وَلِلْحَاكِمِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( إذَا نَادَى الْمُنَادِي فُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ ، فَمَنْ نَزَلَ بِهِ كَرْبٌ أَوْ شِدَّةٌ فَلْيَتَحَيَّنْ الْمُنَادِيَ )وَرَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : ( الدُّعَاءُ يُسْتَجَابُ ، وَتُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ : عِنْدَ الْتِقَاءِ الصُّفُوفِ ، وَنُزُولِ الْغَيْثِ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَرُؤْيَةِ الْكَعْبَةِ ). وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَقَالَ بَدَلَ : ( رُؤْيَةِ الْكَعْبَةِ ): ( دَعْوَةِ الْمَظْلُومِ )وَزَادَ : ( وَق

الحَدِيث الثَّانِي عشر قَالَ : " وَأَن يَدْعُو عِنْد التقاء الصفين " . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، فَفِي " صَحِيح ابْن حبَان " من حَدِيث سهل بن سعد السَّاعِدِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " ساعتان تفتح فيهمَا أَبْوَاب السَّمَاء عِنْد حُضُور الصَّلَاة ، وَعند الصَّفّ فِي سَبِيل الله " ، وَفِي رِوَايَة لَهُ : " ساعتان لَا ترد عَلَى داعٍ دَعوته حِين تُقَام الصَّلَاة ، وَفِي الصَّفّ فِي سَبِيل الله " . وَفِي رِوَايَة لَهُ فِي كتاب " وصف الصَّلَاة بِالسنةِ " ، وَهِي عَلَى شَرط صَحِيحه : " عِنْد النداء بِالصَّلَاةِ ، والصف فِي سَبِيل الله " ، وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد : " اثْنَان لَا يردان الدُّعَاء عِنْد النداء بِالصَّلَاةِ ، والصف فِي سَبِيل الله ، وَعند الْبَأْس حِين يلحم بَعضهم بَعْضًا " ، وَرَوَاهَا الْحَاكِم أَيْضا ، وَفِي إسنادها رجل مُتَكَلم فِيهِ ، وصححها الْحَاكِم وَابْن خُز