حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7293
7293
باب زيارة القبور

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَالِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَدَمِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ الْيَامِيُّ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :

فَزُورُوهَا وَلْتَزِدْكُمْ زَيَارَتُهَا ج٤ / ص٧٧خَيْرًا
معلقمرفوع· رواه بريدة بن الحصيب الأسلميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    بريدة بن الحصيب الأسلمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  2. 02
    عبد الله بن بريدة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة105هـ
  3. 03
    محارب بن دثار
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  4. 04
    زبيد بن الحارث اليامي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة120هـ
  5. 05
    زهير بن معاوية بن حديج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة172هـ
  6. 06
    أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  7. 07
    أبو شعيب الحراني
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة292هـ
  8. 08
    سلم بن الفضل بن سهل الأدمي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة350هـ
  9. 09
    يحيى بن أبي إسحاق النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة414هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 65) برقم: (2244) ، (6 / 98) برقم: (5261) ، (6 / 98) برقم: (5263) ، (6 / 98) برقم: (5262) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 323) برقم: (898) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 439) برقم: (3173) ، (12 / 212) برقم: (5395) ، (12 / 213) برقم: (5396) ، (12 / 222) برقم: (5405) والحاكم في "مستدركه" (1 / 375) برقم: (1393) ، (1 / 376) برقم: (1395) ، (2 / 605) برقم: (4214) والنسائي في "المجتبى" (1 / 418) برقم: (2034) ، (1 / 418) برقم: (2033) ، (1 / 868) برقم: (4440) ، (1 / 869) برقم: (4441) ، (1 / 1077) برقم: (5666) ، (1 / 1077) برقم: (5668) ، (1 / 1077) برقم: (5670) ، (1 / 1077) برقم: (5669) ، (1 / 1077) برقم: (5667) ، (1 / 1082) برقم: (5693) والنسائي في "الكبرى" (2 / 464) برقم: (2172) ، (2 / 464) برقم: (2171) ، (4 / 360) برقم: (4506) ، (4 / 361) برقم: (4507) ، (5 / 95) برقم: (5146) ، (5 / 95) برقم: (5147) ، (5 / 96) برقم: (5148) ، (5 / 96) برقم: (5150) ، (5 / 96) برقم: (5149) ، (5 / 106) برقم: (5173) وأبو داود في "سننه" (3 / 212) برقم: (3234) ، (3 / 382) برقم: (3695) والترمذي في "جامعه" (2 / 357) برقم: (1090) ، (3 / 172) برقم: (1605) ، (3 / 445) برقم: (2000) وابن ماجه في "سننه" (4 / 481) برقم: (3512) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 76) برقم: (7293) ، (4 / 76) برقم: (7292) ، (8 / 298) برقم: (17500) ، (8 / 311) برقم: (17566) ، (8 / 311) برقم: (17567) ، (9 / 291) برقم: (19278) ، (9 / 292) برقم: (19280) والدارقطني في "سننه" (5 / 466) برقم: (4681) ، (5 / 467) برقم: (4682) وأحمد في "مسنده" (10 / 5443) برقم: (23367) ، (10 / 5454) برقم: (23412) ، (10 / 5455) برقم: (23414) ، (10 / 5458) برقم: (23425) ، (10 / 5458) برقم: (23427) ، (10 / 5458) برقم: (23426) ، (10 / 5465) برقم: (23448) ، (10 / 5468) برقم: (23462) والطيالسي في "مسنده" (2 / 152) برقم: (846) والبزار في "مسنده" (10 / 270) برقم: (4380) ، (10 / 272) برقم: (4382) ، (10 / 312) برقم: (4443) ، (10 / 312) برقم: (4442) ، (10 / 313) برقم: (4444) ، (10 / 325) برقم: (4460) ، (10 / 326) برقم: (4461) ، (10 / 335) برقم: (4473) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 569) برقم: (6761) ، (9 / 208) برقم: (17032) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 362) برقم: (11924) ، (7 / 366) برقم: (11928) ، (7 / 369) برقم: (11933) ، (12 / 167) برقم: (24215) ، (12 / 167) برقم: (24214) ، (12 / 231) برقم: (24411) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 180) برقم: (5577) والطبراني في "الكبير" (2 / 19) برقم: (1150) والطبراني في "الأوسط" (1 / 82) برقم: (240) ، (2 / 271) برقم: (1959) ، (3 / 219) برقم: (2970) ، (4 / 243) برقم: (4096) ، (5 / 147) برقم: (4918) ، (6 / 274) برقم: (6404)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٧/٣٦٦) برقم ١١٩٢٨

لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ أَتَى جِذْمَ قَبْرٍ فَجَلَسَ إِلَيْهِ ، فَجَعَلَ كَهَيْئَةِ الْمُخَاطِبِ ، وَجَلَسَ النَّاسُ حَوْلَهُ ، فَقَامَ وَهُوَ يَبْكِي ، فَتَلَقَّاهُ عُمَرُ - وَكَانَ مِنْ أَجْرَأِ النَّاسِ عَلَيْهِ - فَقَالَ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا الَّذِي أَبْكَاكَ ؟ قَالَ : هَذَا قَبْرُ أُمِّي ، سَأَلْتُ رَبِّي الزِّيَارَةَ فَأَذِنَ لِي ، وَسَأَلْتُهُ الِاسْتِغْفَارَ فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، فَذَكَرْتُهَا فَرَقَّتْ نَفْسِي فَبَكَيْتُ ، قَالَ : فَلَمْ يُرَ يَوْم كَانَ أَكْثَرَ بَاكِيًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زَارَ قَبْرَ أُمِّهِ فِي أَلْفِ مُقَنَّعٍ ، فَمَا رُئِيَ أَكْثَرَ بَاكِيًا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ(١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٤٢١٤·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١7293
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    744 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج . 5583 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج . 5584 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج . فتأملنا هذا الحديث فوجدناه محتملا أن يكون ذلك كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إباحته زيارة القبور ، ووجدناه محتملا أن يكون أراد به جميع الأشياء المذكورة في هذا الحديث ، من اتخاذ المساجد على القبور والسرج مع ذلك ، ويكون الوصول إلى ذلك بالزيارة للقبور المتخذ ذلك عليها ، وتكون الزيارة للقبور ما لم يكن ذلك متخذا قبلها مباحة . فنظرنا فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إباحته زيارة القبور بعد أن كانت منهيا عنها . 5585 - فوجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا النفيلي ، حدثنا زهير بن معاوية ، حدثنا زبيد اليامي ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فنزل بنا ونحن قريب من ألف رجل ، فصلى بنا ركعتين ، ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان ، فقام إليه عمر ، ففداه بالأب والأم ، يقول : ما لك يا رسول الله ، قال : إني استأذنت ربي في الاستغفار لأمي ، فلم يأذن لي ، فدمعت عيناي رحمة لها من النار ، وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ولتزدكم زيارتها خيرا ، وإني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، فكلوا وأمسكوا ما شئتم ، وإني كنت نهيتكم عن الأشربة في الأوعية ، فاشربوا في أي وعاء شئتم ، ولا تشربوا مسكرا . 5586 - ووجدنا يونس قد حدثنا ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره ، أن الواسع بن حبان أخبره ، أن أبا سعيد الخدري حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإن فيها عبرة ، ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ، ولا أحل مسكرا ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي ، فكلوا وادخروا . 5

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    744 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لعنه زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج . 5583 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج . 5584 - وحدثنا إبراهيم بن أبي داود ، حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث بن سعيد ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس ، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور ، والمتخذين عليها المساجد والسرج . فتأملنا هذا الحديث فوجدناه محتملا أن يكون ذلك كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل إباحته زيارة القبور ، ووجدناه محتملا أن يكون أراد به جميع الأشياء المذكورة في هذا الحديث ، من اتخاذ المساجد على القبور والسرج مع ذلك ، ويكون الوصول إلى ذلك بالزيارة للقبور المتخذ ذلك عليها ، وتكون الزيارة للقبور ما لم يكن ذلك متخذا قبلها مباحة . فنظرنا فيما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إباحته زيارة القبور بعد أن كانت منهيا عنها . 5585 - فوجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا النفيلي ، حدثنا زهير بن معاوية ، حدثنا زبيد اليامي ، عن محارب بن دثار ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فنزل بنا ونحن قريب من ألف رجل ، فصلى بنا ركعتين ، ثم أقبل علينا بوجهه وعيناه تذرفان ، فقام إليه عمر ، ففداه بالأب والأم ، يقول : ما لك يا رسول الله ، قال : إني استأذنت ربي في الاستغفار لأمي ، فلم يأذن لي ، فدمعت عيناي رحمة لها من النار ، وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، ولتزدكم زيارتها خيرا ، وإني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث ، فكلوا وأمسكوا ما شئتم ، وإني كنت نهيتكم عن الأشربة في الأوعية ، فاشربوا في أي وعاء شئتم ، ولا تشربوا مسكرا . 5586 - ووجدنا يونس قد حدثنا ، قال : أخبرنا ابن وهب ، أخبرني أسامة بن زيد أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره ، أن الواسع بن حبان أخبره ، أن أبا سعيد الخدري حدثه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، فإن فيها عبرة ، ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ، ولا أحل مسكرا ، ونهيتكم عن لحوم الأضاحي ، فكلوا وادخروا . 5

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    7293 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَالِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَدَمِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا زُبَيْدُ بْنُ الْحَارِثِ الْيَامِيُّ ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَزُورُوهَا وَلْتَزِدْكُمْ زَيَارَتُهَا خَيْرًا . وَرَوَاهُ مُعَرِّفُ بْنُ وَاصِلٍ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : فَزُورُوهَا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِهَا تَذْكِرَةً </متن_معل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث