( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ قَضَى فِي الْأَرْنَبِ بِحُلَّانٍ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 607) برقم: (878) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 183) برقم: (9988) ، (5 / 183) برقم: (9987) ، (5 / 183) برقم: (9990) ، (5 / 184) برقم: (9995) ، (5 / 184) برقم: (9993) ، (5 / 184) برقم: (9996) ، (5 / 184) برقم: (9992) والدارقطني في "سننه" (3 / 274) برقم: (2547) ، (3 / 275) برقم: (2550) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 179) برقم: (202) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 89) برقم: (1558) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 401) برقم: (8277) ، (4 / 401) برقم: (8275) ، (4 / 403) برقم: (8285) ، (4 / 405) برقم: (8292) ، (4 / 405) برقم: (8293) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 449) برقم: (14625) ، (8 / 736) برقم: (15858) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 96) برقم: (3997)
قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الظَّبْيِ شَاةً ، وَفِي الضَّبُعِ كَبْشًا [وفي رواية : فِي الضَّبُعِ إِذَا أَصَابَهَا الْمُحْرِمُ : كَبْشٌ(١)] [وفي رواية : إِنَّهُ حَكَمَ فِي الضَّبُعِ يُصِيبُهُ الْمُحْرِمُ بِشَاةٍ(٢)] ، وَفِي الْأَرْنَبِ عَنَاقًا [وفي رواية : عَنَاقٌ(٣)] ، وَفِي الْيَرْبُوعِ جَفْرَةً [قَالَ مَعْمَرٌ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : حُكُومَةً(٤)] . فَقُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ : وَمَا الْجَفْرَةُ ؟ قَالَ : الَّتِي قَدْ فُطِمَتْ وَرَعَتْ [وفي رواية : قَالَ : وَالْجَفْرَةُ الَّتِي قَدِ أُرْتِعَتْ(٥)] [ وعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ قَضَى فِي الْأَرْنَبِ بِحُلَّانٍ ، يَعْنِي : إِذَا قَتَلَهُ الْمُحْرِمُ ]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( حَلُنَ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ " قَضَى فِي فِدَاءِ الْأَرْنَبِ بِحُلَّانٍ " وَهُوَ الْحُلَّامُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَالنُّونُ وَالْمِيمُ يَتَعَاقَبَانِ . وَقِيلَ : إِنَّ النُّونَ زَائِدَةٌ ، وَإِنَّ وَزْنَهُ فِعْلَانِ لَا فُعَّالُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُثْمَانَ " أَنَّهُ قَضَى فِي أُمِّ حُبَيْنٍ يَقْتُلُهَا الْمُحْرِمُ بِحُلَّانٍ " . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ " ذُبِحَ عُثْمَانُ كَمَا يُذْبَحُ الْحُلَّانُ " أَيْ إِنَّ دَمَهُ أُبْطِلَ كَمَا يُبْطَلُ دَمُ الْحُلَّانِ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَنَّهُ نَهَى عَنْ حُلْوَانِ الْكَاهِنِ " هُوَ مَا يُعْطَاهُ مِنَ الْأَجْرِ وَالرِّشْوَةِ عَلَى كَهَانَتِهِ يُقَالُ : حَلَوْتُهُ أَحْلُوهُ حُلْوَانًا . وَالْحُلْوَانُ مَصْدَرٌ كَالْغُفْرَانِ ، وَنُونُهُ زَائِدَةٌ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْحَلَاوَةِ ، وَإِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ هَاهُنَا حَمْلًا عَلَى لَفْظِهِ .
[ حلن ] حلن : الْحُلَّانُ : الْجَدْيُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْجَدْيُ الَّذِي يُشَقُّ عَلَيْهِ بَطْنُ أُمِّهِ فَيَخْرُجُ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ فُعَّالٌ مُبْدَلٌ مِنْ حُلَّامٍ ، وَهُمَا بِمَعْنًى ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ : فِدَاكَ كُلُّ ضَئِيلِ الْجِسْمِ مُخْتَشِعٍ وَسْطَ الْمَقَامَةِ ، يَرْعَى الضَّأْنَ أَحْيَانَا تُهْدَى إِلَيْهِ ذِرَاعُ الْجَدْيِ تَكْرِمَةً إِمَّا ذَبِيحًا ، وَإِمَّا كَانَ حُلَّانَا يُرِيدُ : أَنَّ الذِّرَاعَ لَا تُهْدَى إِلَّا لِمَهِينٍ سَاقِطٍ لِقِلَّتِهَا وَحَقَارَتِهَا ، وَرُوِيَ : إِمَّا ذَكِيًّا ، وَإِمَّا كَانَ حُلَّانَا وَالذَّبِيحُ : الْكَبِيرُ الَّذِي قَدْ أَدْرَكَ أَنْ يُضَحَّى بِهِ وَصَلَحَ أَنْ يُذْبَحَ لِلنُّسُكِ . وَالْحُلَّانُ : الْجَدْيُ الصَّغِيرُ وَلَا يَصْلُحُ لِلنُّسُكِ وَلَا لِلذَّبْحِ ، وَقِيلَ : الذَّكِيُّ الَّذِي مَاتَ ، وَإِنَّمَا جَازَ أَكْلُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ لِأَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ جُعِلَ فِي أُذُنِهِ حَزٌّ عَلَى مَا نَشْرَحُهُ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَإِنْ جَعَلْتَهُ مِنَ الْحَلَالِ فَهُوَ فُعْلَانُ ، وَالْمِيمُ مُبْدَلَةٌ مِنْهُ ؛ وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْحُلَّامُ وَالْحُلَّانُ ، بِالْمِيمِ وَالنُّونِ ، صِغَارُ الْغَنَمِ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ الْحُلَّانُ الْحَمَلُ الصَّغِيرُ يَعْنِي الْخَرُوفَ ، وَقِيلَ : الْحُلَّانُ لُغَةٌ فِي الْحُلَّامِ كَأَنَّ أَحَدَ الْحَرْفَيْنِ بَدَلٌ مِنْ صَاحِبِهِ ، قَالَ : فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَهُوَ ثُلَاثِيٌّ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ قَضَى فِي فِدَاءِ الْأَرْنَبِ ، إِذَا قَتَلَهُ الْمُحْرِمُ ، بِحُلَّانٍ ، هُوَ الْحُلَّامُ ، وَقَدْ فُسِّرَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ الْحَمَلُ . الْأَصْمَعِيُّ : وَلَدُ الْمِ
9995 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ قَضَى فِي الْأَرْنَبِ بِحُلَّانٍ ، يَعْنِي : إِذَا قَتَلَهُ الْمُحْرِمُ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ الْأَصْمَعِي