67 - عُبَيْدُ بْنُ نِسْطَاسٍ ، عَنْ جَابِرٍ . 2914 - حَدِيثُ (ط ش جا حب كم حم) : " مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي هَذَا بِيَمِينٍ آثِمَةٍ تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . لَفْظُ مَالِكٍ فِي الْمُوَطَّأِ . وَالشَّافِعِيُّ ، عَنْهُ . (جا) فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ : ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْهُ بِلَفْظِ : " لَا يَحْلِفُ رَجُلٌ عَلَى يَمِينٍ آثِمًا عِنْدَ مِنْبَرِي وَلَوْ عَلَى سِوَاكٍ أَخْضَرَ إِلَّا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " . (حب) فِي التَّاسِعِ وَالْمِائَةِ مِنَ الثَّانِي : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، بِهَذَا . (كم) فِي الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ، بِهِ . وَعَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَا هَاشِمٌ

عبد الله بن نسطاس - من آل كثير بن الصلت -، عن جابر 2376 - [ د س ق ] حديث : لا يحلف أحد على منبري هذا على يمين آثمة ...... الحديث . د في الأيمان والنذور (3) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبد الله بن نمير - س في القضاء (لعله في الكبرى) عن محمد بن سلمة والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك - ق في الأحكام (9: 1) عن عمرو بن رافع، عن مروان بن معاوية - و (9: 1) عن أحمد بن ثابت الجحدري، عن صفوان بن عيسى - أربعتهم عن هاشم بن هاشم عنه به.