حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 20299
20299
باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ السُّلَمِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى ، يُعَاتِبُ الْحُسَيْنَ بْنَ مَنْصُورٍ عَلَى دُخُولِهِ فِي الْعَدَالَةِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَلَيْسَ حَكَيْتَ أَنْتَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ :

لَا تَكُنْ مُعَدِّلًا ، وَلَا مَنْ يَعْرِفُهُ مُعَدِّلٌ
معلق ، مرسل· رواه سفيان بن عيينة
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  2. 02
    يحيى بن يحيى الحنظلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة .
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة226هـ
  3. 03
    أحمد بن يوسف المهلبي«حمدان»
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة263هـ
  4. 04
    زكريا بن داود بن بكر الخفاف
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة286هـ
  5. 05
    الوفاة
  6. 06
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  7. 07
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (10 / 99) برقم: (20299)

تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١20299
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • سنن البيهقي الكبرى

    20299 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ السُّلَمِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى ، يُعَاتِبُ الْحُسَيْنَ بْنَ مَنْصُورٍ عَلَى دُخُولِهِ فِي الْعَدَالَةِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَلَيْسَ حَكَيْتَ أَنْتَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : لَا تَكُنْ مُعَدِّلًا ، وَلَا مَنْ يَعْرِفُهُ مُعَدِّلٌ ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى : إِنَّمَا الْعَدَالَةُ طُبَيْقٌ ، يُبْعَثُ إِلَى أَحَد

  • سنن البيهقي الكبرى

    20299 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ يُوسُفَ السُّلَمِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ يَحْيَى ، يُعَاتِبُ الْحُسَيْنَ بْنَ مَنْصُورٍ عَلَى دُخُولِهِ فِي الْعَدَالَةِ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : أَلَيْسَ حَكَيْتَ أَنْتَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : لَا تَكُنْ مُعَدِّلًا ، وَلَا مَنْ يَعْرِفُهُ مُعَدِّلٌ ، ثُمَّ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى : إِنَّمَا الْعَدَالَةُ طُبَيْقٌ ، يُبْعَثُ إِلَى أَحَد

موقع حَـدِيث