2693 - حَدِيثُ تَغْلِيظِ الْيَمِينِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : الشَّافِعِيُّ مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَأَى قَوْمًا يَحْلِفُونَ بَيْنَ الْمَقَامِ وَالْبَيْتِ ، فَقَالَ : " أَعَلَى دَمٍ ؟ " قَالُوا : لَا ، قَالَ : " فَعَلَى عَظِيمٍ مِنْ الْأَمْوَالِ ؟ " قَالُوا : لَا ، قَالَ : " خَشِيت أَنْ يَتَهَاوَنَ النَّاسُ بِهَذَا الْمَقَامِ " ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ ، وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ رِوَايَةِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : " أَنَّ مُعَاوِيَةَ أَحْلَفَ مُصْعَبَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَغَيْرَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ عَلَى دَمٍ " .

وَذكر فِيهِ من الْآثَار أثر عمر فِي تَحْويل الْيَمين إِلَى الْمُدَّعِي ، وَهَذَا ذكره الشَّافِعِي فِي " الْمُخْتَصر " فَقَالَ : أَوَلَا ترَى أَن عمر جعل [ الْأَيْمَان ] عَلَى الْمُدعَى عَلَيْهِم ، فَلَمَّا لم يحلفوا ردهَا عَلَى المدعيين ، وكل هَذَا تَحْويل يَمِين . وَذكر فِيهِ أَيْضا الْأَثر الَّذِي رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طَرِيق الرّبيع ، عَن الشَّافِعِي قَالَ : هَذَا قَول حكام المكيين ومفتيهم - يَعْنِي التَّغْلِيظ بِالْمَكَانِ - وَمن حجتهم فِيهِ مَعَ إِجْمَاعهم أَن مُسلما والقداح أخبراني ، عَن ابْن جريج ، عَن عِكْرِمَة بن خَالِد : " أَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف رَأَى قوما يحلفُونَ بَين الْمقَام وَالْبَيْت ، فَقَالَ : أَعلَى دم ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : فعلَى عَظِيم من الْأَمْوَال ؟ قَالُوا : لَا . قَالَ : خشيت أَن يبهأ النَّاس بِهَذَا الْمقَام " . قَالَ الشَّافِعِي : فَذَهَبُوا إِلَى أَن الْعَظِيم من الْأَمْوَال مَا وصفت من عشْرين دِينَارا فَصَاعِدا . قَالَ : وَقَالَ مَالك يحلف عَلَى الْمِنْبَر عَلَى ربع دِينَار . قَالَ الْبَيْهَقِيّ : قَوْله " يبهأ النَّاس يَعْنِي : يأنسوا