حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 337
370
ومما روى حنظلة بن نعيم عن عمر

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا أَبُو غَاضِرَةَ الْعَنَزِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ الْغَضْبَانِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ حَنْظَلَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَنَزِيِّ قَالَ :

سَمِعْتُ ج١ / ص٤٧١عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَذَكَرَ عَنَزَةَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَحَيٌّ مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ
معلقمرفوع· رواه عمر بن الخطابله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة23هـ
  2. 02
    حنظلة بن نعيم الغنوي
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    الوفاة
  4. 04
    الوفاة
  5. 05
    محمد بن إبراهيم
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  6. 06
    محمد بن الحسن العنزي
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  7. 07
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (1 / 212) برقم: (105) ، (1 / 212) برقم: (106) ، (1 / 213) برقم: (107) وأحمد في "مسنده" (1 / 54) برقم: (141) والبزار في "مسنده" (1 / 469) برقم: (370) والطبراني في "الأوسط" (3 / 89) برقم: (2585)

الشواهد6 شاهد
الأحاديث المختارة
مسند أحمد
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: الأحاديث المختارة (١/٢١٢) برقم ١٠٦

جَاءَهُ عِمْرَانُ بْنُ عِصَامٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا رَبَاحٍ مَا الَّذِي ذَكَرَ لَكَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرُ حَيْثُ قَدِمْتَ عَلَيْهِ فِي قَوْمِكَ مِنْ عَنَزَةَ قَالَ : مَرَرْتُ عَلَيْهِ [وفي رواية : : كُنْتُ فِيمَنْ وَفَدَ إِلَى(١)] [وفي رواية : عَلَى(٢)] [عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَجَعَلَ يَسْأَلُنَا(٣)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَسْأَلُ(٤)] [رَجُلًا رَجُلًا مَنْ أَنْتَ ، وَمِمَّنْ أَنْتَ(٥)] [وفي رواية : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ وَمَنْ أَنْتَ ؟(٦)] [حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ(٧)] ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ وَمِمَّنْ أَنْتَ ؟ [وفي رواية : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ وَمَنْ أَنْتَ ؟(٨)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَاهُ حَنْظَلَةَ بْنَ نُعَيْمٍ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَانَ عُمَرُ إِذَا مَرَّ بِهِ إِنْسَانٌ مِنَ الْوَفْدِ سَأَلَهُ : مِمَّنْ هُوَ ؟ حَتَّى مَرَّ بِهِ أَبِي ، فَسَأَلَهُ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟(٩)] فَقَالَ [وفي رواية : فَقُلْتُ(١٠)] : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، أَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَنَزِيُّ . قَالَ عَنَزَةُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : [فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، وَقَالَ(١١)] أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ قَوْمَكَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا عَنَزَةُ ؟ فَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ ، فَقَالَ حَيٌّ مِنْ هَاهُنَا مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ [وفي رواية : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَذَكَرَ عَنَزَةَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَحَيٌّ مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)الأحاديث المختارة١٠٧·
  2. (٢)المعجم الأوسط٢٥٨٥·
  3. (٣)الأحاديث المختارة١٠٧·
  4. (٤)المعجم الأوسط٢٥٨٥·
  5. (٥)الأحاديث المختارة١٠٧·
  6. (٦)المعجم الأوسط٢٥٨٥·
  7. (٧)المعجم الأوسط٢٥٨٥·الأحاديث المختارة١٠٧·
  8. (٨)المعجم الأوسط٢٥٨٥·
  9. (٩)مسند أحمد١٤١·الأحاديث المختارة١٠٥·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٢٥٨٥·الأحاديث المختارة١٠٧·
  11. (١١)الأحاديث المختارة١٠٧·
  12. (١٢)مسند البزار٣٧٠·
مقارنة المتون12 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم337
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عَنَزَةَ(المادة: بالعنزة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَنَزَ ) ( هـ ) فِيهِ لَمَّا طَعَنَ [ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ] أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ بِالْعَنَزَةِ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ، قَالَ : قَتَلَنِي ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ ، الْعَنَزَةُ : مِثْلَ نِصْفِ الرُّمْحِ أَوْ أَكْبَرُ شَيْئًا ، وَفِيهَا سِنَانٌ مِثْلَ سِنَانِ الرُّمْحِ ، وَالْعُكَّازَةُ : قَرِيبٌ مِنْهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ عنز ] عنز : الْعَنْزُ : الْمَاعِزَةُ ، وَهِيَ الْأُنْثَى مِنَ الْمِعْزَى وَالْأَوْعَالِ وَالظِّبَاءِ ، وَالْجَمْعُ أَعْنُزٌ وَعُنُوزٌ وَعِنَازٌ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِالْعِنَازِ جَمْعَ عَنْزِ الظِّبَاءِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَبُهَيُّ إِنَّ الْعَنْزَ تَمْنَعُ رَبَّهَا مِنْ أَنْ يَبِيتَ جَارُهُ بِالْحَائِلِ أَرَادَ يَا بُهَيَّةُ فَرَخَّمَ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ الْعَنْزَ يَتَبَلَّغُ أَهْلُهَا بِلَبَنِهَا فَتَكْفِيهِمُ الْغَارَةَ عَلَى مَالِ الْجَارِ الْمُسْتَجِيرِ بِأَصْحَابِهَا . وَحَائِلٌ : أَرْضِ بِعَيْنِهَا ، وَأَدْخَلَ عَلَيْهَا الْأَلِفَ وَاللَّامَ لِلضَّرُورَةِ ، وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ : حَتْفَهَا تَحْمِلُ ضَأْنٌ بِأَظْلَافِهَا . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي هَذَا : لَا تَكُ كَالْعَنْزِ تَبْحَثُ عَنِ الْمُدْيَةِ ؛ يُضْرَبُ مَثَلًا لِلْجَانِي عَلَى نَفْسِهِ جِنَايَةً يَكُونُ فِيهَا هَلَاكُهُ ، وَأَصْلُهُ أَنَّ رَجُلًا كَانَ جَائِعًا بِالْفَلَاةِ فَوَجَدَ عَنَزًا وَلَمْ يَجِدْ مَا يَذْبَحُهَا بِهِ ، فَبَحَثَتْ بِيَدَيْهَا وَأَثَارَتْ عَنْ مُدْيَةٍ فَذَبَحَهَا بِهَا . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الرَّجُلَيْنِ يَتَسَاوَيَانِ فِي الشَّرَفِ قَوْلُهُمْ : هُمَا كَرُكْبَتَيِ الْعَنْزِ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ رُكْبَتَيْهَا إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَرْبِضَ وَقْعَتَا مَعًا . فَأَمَّا قَوْلُهُمْ : قَبَّحَ اللَّهُ عَنْزًا خَيْرُهَا خُطَّةٌ ! فَإِنَّهُ أَرَادَ جَمَاعَةَ عَنْزٍ أَوْ أَرَادَ أَعْنُزًا فَأَوْقَعَ الْوَاحِدَ مَوْقِعَ الْجَمْعِ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : كُفِيَ فُلَانٌ يَوْمَ الْعَنْزِ ؛ يُضْرَبُ لِلرَّجُلِ يَلْقَى مَا يُهْلِكُهُ . وَحُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ : يَوْمٌ كَيَوْمِ الْعَنْزِ ، وَذَلِكَ إِذَا قَادَ حَتْفًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : رَأَيْتُ ابْنَ ذِبْيَانَ يَزِيدَ رَمَى بِهِ إِلَى الشَّامِ يَوْمُ الْعَنْزِ وَاللَّهُ شَاغِلُهْ قَالَ الْمُفَضَّلُ : يُرِيدُ حَتْفًا كَحَتْف

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    وَمِمَّا رَوَى حَنْظَلَةُ بْنُ نُعَيْمٍ عَنْ عُمَرَ 370 337 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَنَزِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا أَبُو غَاضِرَةَ الْعَنَزِيُّ ، عَنْ عَمِّهِ الْغَضْبَانِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ أَبِيهِ حَنْظَلَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَنَزِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَذَكَرَ عَنَزَةَ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَحَيٌّ مَبْغِيٌّ عَلَيْهِمْ مَنْصُورُونَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث