حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 976
995
ومما روى مطرف بن عبد الله بن الشخير عن الزبير

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ السَّابِرِيُّ قَالَ : نَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ

فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ فَلَمْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى نَزَلَتْ فِينَا
منقطعمرفوع· رواه الزبير بن العوامله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    تفرد به رويم بن يزيد المقري عن سلام بن سليمان القاري عن يونس عن الحسن عن أبي سليط عن الزبير وخالفه أصحاب يونس فقالوا عن الحسن عن الزبير وكذلك رواه داود بن أبي هند وعلي بن زيد ومبارك بن فضالة عن الحسن عن الزبير وهو المحفوظ ورواه محمد بن إسماعيل الوساوسي عن إسحاق الأزرق عن داود عن الحسن عن عون بن قتادة عن الزبير

    صحيح الإسناد
  • الهيثمي

    فيه حجاج بن نصير ذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويهم ووثقه ابن معين في رواية وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
    في هذا السند:عن
    الوفاة36هـ
  2. 02
    مطرف بن عبد الله بن الشخير الحرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة87هـ
  3. 03
    غيلان بن جرير المعولي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    شداد بن سعيد الراسبي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  5. 05
    حجاج بن نصير الفساطيطي
    تقييم الراوي:ضعيف· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    محمد بن عبد الرحيم صاعقة«صاعقة»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 66) برقم: (826) ، (3 / 66) برقم: (825) والنسائي في "الكبرى" (10 / 108) برقم: (11170) وأحمد في "مسنده" (1 / 356) برقم: (1421) ، (1 / 361) برقم: (1445) والطيالسي في "مسنده" (1 / 158) برقم: (189) والبزار في "مسنده" (3 / 190) برقم: (995) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 678) برقم: (4330) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 100) برقم: (31264)

الشواهد10 شاهد
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٥٦) برقم ١٤٢١

قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَا جَاءَ بِكُمْ ، ضَيَّعْتُمُ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ ، ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ : إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ [وفي رواية : سَمِعْنَا الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ(١)] : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ، [وفي رواية : فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ :(٢)] [كُنَّا نَتَحَدَّثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ(٣)] [وفي رواية : فَلَقَدْ تَلَوْتُ هَذِهِ الْآيَةَ زَمَانًا ،(٤)] لَمْ نَكُنْ نَحْسَبُ [وفي رواية : فَلَمْ نَحْسِبْ(٥)] أَنَّا أَهْلُهَا [وفي رواية : وَمَا أُرَانِي مِنْ أَهْلِهَا(٦)] ، حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ [وفي رواية : حَتَّى نَزَلَتْ فِينَا(٧)] [وفي رواية : فَأَصْبَحْنَا مِنْ أَهْلِهَا .(٨)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ، الْآيَةَ ، قَالَ : وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ مُتَوَافِرُونَ(٩)] [مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَتَعَجَّبُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ(١١)] [ وفي رواية : فَجَعَلْنَا نَقُولُ : أَيُّ فِتْنَةٍ تُصِيبُنَا ، مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ ؟ ] [وفي رواية : لَقَدْ نَزَلَتْ وَمَا نَدْرِي مَنْ يُخَلَّفُ لَهَا(١٢)] [مَا هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ ؟ وَلَا نَشْعُرُ(١٣)] [ وفي رواية : وَمَا نَشْعُرُ أَنَّهَا وَقَعَتْ حَيْثُ وَقَعَتْ ] [وفي رواية : تَقَعُ حَيْثُ وَقَعَتْ(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى رَأَيْنَاهَا(١٥)] [قَالَ : فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَلِمَ جِئْتَ إِلَى الْبَصْرَةِ ؟ قَالَ : وَيْحَكَ إِنَّا نُبْصِرُ وَلَكِنَّا لَا نَصْبِرُ .(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي١٨٩·المطالب العالية٤٣٣٠·
  2. (٢)مسند البزار٩٩٥·
  3. (٣)مسند البزار٩٩٥·
  4. (٤)المطالب العالية٤٣٣٠·
  5. (٥)مسند البزار٩٩٥·
  6. (٦)مسند الطيالسي١٨٩·المطالب العالية٤٣٣٠·
  7. (٧)مسند البزار٩٩٥·
  8. (٨)مسند الطيالسي١٨٩·المطالب العالية٤٣٣٠·
  9. (٩)السنن الكبرى١١١٧٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٤٥·الأحاديث المختارة٨٢٦·
  11. (١١)السنن الكبرى١١١٧٠·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣١٢٦٤·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة٨٢٦·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٤٥·
  15. (١٥)السنن الكبرى١١١٧٠·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣١٢٦٤·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم976
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    وَمِمَّا رَوَى مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنِ الزُّبَيْرِ 995 976 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ السَّابِرِيُّ قَالَ : نَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ قَالَ : نَا شَدَّادُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ فَلَمْ نَحْسَبُ أَنَّا أَهْلُهَا حَتَّى نَزَلَتْ فِينَا . وَلَا نَعْلَمُ رَوَى <علم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث