حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 1455ط. مؤسسة الرسالة: 1438
1445
مسند الزبير بن العوام الله رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ

نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ، فَجَعَلْنَا نَقُولُ : مَا هَذِهِ ج١ / ص٣٦٢الْفِتْنَةُ؟ وَمَا نَشْعُرُ أَنَّهَا تَقَعُ حَيْثُ وَقَعَتْ .
معلقمرفوع· رواه الزبير بن العوامله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    تفرد به رويم بن يزيد المقري عن سلام بن سليمان القاري عن يونس عن الحسن عن أبي سليط عن الزبير وخالفه أصحاب يونس فقالوا عن الحسن عن الزبير وكذلك رواه داود بن أبي هند وعلي بن زيد ومبارك بن فضالة عن الحسن عن الزبير وهو المحفوظ ورواه محمد بن إسماعيل الوساوسي عن إسحاق الأزرق عن داود عن الحسن عن عون بن قتادة عن الزبير

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الزبير بن العوام
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة المشهود لهم بالجنة
    في هذا السند:قالالإرسال
    الوفاة36هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعتالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة170هـ
  4. 04
    الأسود بن عامر شاذان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة207هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (3 / 66) برقم: (826) ، (3 / 66) برقم: (825) والنسائي في "الكبرى" (10 / 108) برقم: (11170) وأحمد في "مسنده" (1 / 356) برقم: (1421) ، (1 / 361) برقم: (1445) والطيالسي في "مسنده" (1 / 158) برقم: (189) والبزار في "مسنده" (3 / 190) برقم: (995) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 678) برقم: (4330) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 100) برقم: (31264)

الشواهد10 شاهد
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٥٦) برقم ١٤٢١

قُلْنَا لِلزُّبَيْرِ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، مَا جَاءَ بِكُمْ ، ضَيَّعْتُمُ الْخَلِيفَةَ حَتَّى قُتِلَ ، ثُمَّ جِئْتُمْ تَطْلُبُونَ بِدَمِهِ ؟ فَقَالَ الزُّبَيْرُ : إِنَّا قَرَأْنَاهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ [وفي رواية : سَمِعْنَا الزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ(١)] : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ، [وفي رواية : فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً قَالَ :(٢)] [كُنَّا نَتَحَدَّثُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ(٣)] [وفي رواية : فَلَقَدْ تَلَوْتُ هَذِهِ الْآيَةَ زَمَانًا ،(٤)] لَمْ نَكُنْ نَحْسَبُ [وفي رواية : فَلَمْ نَحْسِبْ(٥)] أَنَّا أَهْلُهَا [وفي رواية : وَمَا أُرَانِي مِنْ أَهْلِهَا(٦)] ، حَتَّى وَقَعَتْ مِنَّا حَيْثُ وَقَعَتْ [وفي رواية : حَتَّى نَزَلَتْ فِينَا(٧)] [وفي رواية : فَأَصْبَحْنَا مِنْ أَهْلِهَا .(٨)] [وفي رواية : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ، الْآيَةَ ، قَالَ : وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ مُتَوَافِرُونَ(٩)] [مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [، قَالَ : فَجَعَلْتُ أَتَعَجَّبُ مِنْ هَذِهِ الْآيَةِ(١١)] [ وفي رواية : فَجَعَلْنَا نَقُولُ : أَيُّ فِتْنَةٍ تُصِيبُنَا ، مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ ؟ ] [وفي رواية : لَقَدْ نَزَلَتْ وَمَا نَدْرِي مَنْ يُخَلَّفُ لَهَا(١٢)] [مَا هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ ؟ وَلَا نَشْعُرُ(١٣)] [ وفي رواية : وَمَا نَشْعُرُ أَنَّهَا وَقَعَتْ حَيْثُ وَقَعَتْ ] [وفي رواية : تَقَعُ حَيْثُ وَقَعَتْ(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى رَأَيْنَاهَا(١٥)] [قَالَ : فَقَالَ بَعْضُهُمْ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَلِمَ جِئْتَ إِلَى الْبَصْرَةِ ؟ قَالَ : وَيْحَكَ إِنَّا نُبْصِرُ وَلَكِنَّا لَا نَصْبِرُ .(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الطيالسي١٨٩·المطالب العالية٤٣٣٠·
  2. (٢)مسند البزار٩٩٥·
  3. (٣)مسند البزار٩٩٥·
  4. (٤)المطالب العالية٤٣٣٠·
  5. (٥)مسند البزار٩٩٥·
  6. (٦)مسند الطيالسي١٨٩·المطالب العالية٤٣٣٠·
  7. (٧)مسند البزار٩٩٥·
  8. (٨)مسند الطيالسي١٨٩·المطالب العالية٤٣٣٠·
  9. (٩)السنن الكبرى١١١٧٠·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٤٥·الأحاديث المختارة٨٢٦·
  11. (١١)السنن الكبرى١١١٧٠·
  12. (١٢)مصنف ابن أبي شيبة٣١٢٦٤·
  13. (١٣)الأحاديث المختارة٨٢٦·
  14. (١٤)مسند أحمد١٤٤٥·
  15. (١٥)السنن الكبرى١١١٧٠·
  16. (١٦)مصنف ابن أبي شيبة٣١٢٦٤·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي1455
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة1438
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    1445 1455 1438 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ قَالَ : قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، وَنَحْنُ مُتَوَافِرُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ، فَجَعَلْنَا نَقُولُ : مَا هَذِهِ الْفِتْنَةُ؟ وَمَا نَشْعُرُ أَنَّهَا تَقَعُ حَيْثُ وَقَعَتْ . آخِرُ حَدِيثِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث