حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 2130
2139
أبو الكنود عن خباب

وَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ،

فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ . ج٦ / ص٧٠قَالَ : جَاءَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا مَعَ بِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَصُهَيْبٍ وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ فِي نَاسٍ مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَهُ حَقَرُوهُمْ ، فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ ، فَقَالُوا : إِنَّا نُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ نَصِيبًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ ، فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ ، وَنَسْتَحِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ ، فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ ، فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَأَقْعِدْهُمْ إِنْ شِئْتَ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالُوا : اكْتُبْ لَنَا كِتَابًا ، فَدَعَا بِالصَّحِيفَةِ لِيَكْتُبَ لَهُمْ ، وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ لَهُمْ ، وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ إِذْ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهَذِهِ الْآيَةِ : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ؛ ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ وَصَاحِبَهُ فَقَالَ : وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ؛ ثُمَّ ذَكَرَ فَقَالَ : وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا ، فَرَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّحِيفَةِ جَانِبًا فَمَا أَنْسَى وَهُوَ يَقُولُ : " سَلَامٌ عَلَيْكُمْ " فَدَنَوْنَا يَوْمَئِذٍ مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا قَبْلَ ذَلِكَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ج٦ / ص٧١يَقُولُ : مَجَالِسُ الْأَشْرَافِ ؛ وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ، وَأَمَّا مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ فَهُوَ عُيَيْنَةُ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، وَأَمَّا فُرُطًا فَهَلَاكًا ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ : فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي كَانَ يَقُومُ فِيهَا أَقَمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ مَتَى قَامَ
معلقمرفوع· رواه خباب بن الأرت التميمي
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    خباب بن الأرت التميمي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة37هـ
  2. 02
    أبو الكنود الأزدي
    تقييم الراوي:مقبول· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  3. 03
    أبو سعد الأزدي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  4. 04
    السدي الكبير«السدي»
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  5. 05
    أسباط بن نصر الهمداني
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة161هـ
  6. 06
    أحمد بن المفضل الحفري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة215هـ
  7. 07
    يوسف بن موسى بن راشد«الرازي»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة253هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (5 / 241) برقم: (4248) والبزار في "مسنده" (6 / 69) برقم: (2139) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 651) برقم: (4317) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 357) برقم: (33186) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1 / 339) برقم: (414) والطبراني في "الكبير" (4 / 75) برقم: (3695)

الشواهد7 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٦/٦٩) برقم ٢١٣٩

فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ( وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ) . قَالَ : جَاءَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ [الْفَزَارِيُّ(١)] ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ [التَّمِيمِيُّ(٢)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٣)] ، فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا مَعَ بِلَالٍ وَعَمَّارٍ [بْنِ يَاسِرٍ(٤)] وَصُهَيْبٍ وَخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ(٥)] فِي نَاسٍ [وفي رواية : أُنَاسٍ(٦)] [وفي رواية : وَنَاسٍ(٧)] مِنَ الضُّعَفَاءِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَهُ [وفي رواية : حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] حَقَّرُوهُمْ ، فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ ، فَقَالُوا [لَهُ(٩)] : إِنَّا نُحِبُّ [وفي رواية : نُرِيدُ(١٠)] أَنْ تَجْعَلَ لَنَا [وفي رواية : لَكَ(١١)] مِنْكَ نَصِيبًا [وفي رواية : نُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا(١٢)] تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ [فَضْلَنَا(١٣)] ، فَإِنَّ [وفي رواية : وَإِنَّ(١٤)] وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ [وفي رواية : فَإِنَّا وُجُوهُ الْعَرَبِ ( نَفِدُ عَلَيْكَ )(١٥)] ، وَنَسْتَحِي [وفي رواية : فَنَسْتَحِي(١٦)] أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ [قُعُودًا(١٧)] مَعَ هَذِهِ [وفي رواية : وَهَذِهِ(١٨)] الْأَعْبُدِ [وفي رواية : هَؤُلَاءِ الْعَبِيدِ(١٩)] ، فَإِذَا [وفي رواية : أَوْ إِذَا(٢٠)] نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ [عَنَّا(٢١)] [وفي رواية : عَنْكَ(٢٢)] ، فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَأَقْعِدْهُمْ [وفي رواية : فَاقْعُدْ(٢٣)] [مَعَهُمْ(٢٤)] إِنْ شِئْتَ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَقَالُوا [وفي رواية : قَالُوا(٢٥)] : اكْتُبْ [وفي رواية : فَاكْتُبْ(٢٦)] لَنَا [عَلَيْكَ(٢٧)] كِتَابًا ، [قَالَ(٢٨)] فَدَعَا بِالصَّحِيفَةِ [وفي رواية : بِصَحِيفَةٍ(٢٩)] لِيَكْتُبَ [وفي رواية : لِتُكْتَبَ(٣٠)] لَهُمْ ، وَدَعَا عَلِيًّا [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣١)] لِيَكْتُبَ لَهُمْ ، [وفي رواية : فَلَمَّا أَرَادَ ذَلِكَ(٣٢)] وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ إِذْ نَزَلَ [وفي رواية : فَنَزَلَ(٣٣)] جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ [وفي رواية : عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ(٣٤)] بِهَذِهِ الْآيَةِ [وفي رواية : بِقَوْلِهِ تَعَالَى(٣٥)] : ( وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ ) ؛ ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ [بْنَ حَابِسٍ(٣٦)] وَصَاحِبَهُ [وفي رواية : وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ(٣٧)] فَقَالَ : ( وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ) ؛ ثُمَّ ذَكَرَ [وفي رواية : ذَكَرَهُ(٣٨)] فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٣٩)] [جَلَّ وَعَلَا(٤٠)] : ( وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا ) ، فَرَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّحِيفَةِ [مِنْ يَدِهِ(٤١)] جَانِبًا فَمَا أَنْسَى [وَدَعَانَا(٤٢)] [وفي رواية : فَدَعَانَا فَأَتَيْنَاهُ(٤٣)] وَهُوَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٤)] يَقُولُ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ [كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ(٤٥)] فَدَنَوْنَا يَوْمَئِذٍ مِنْهُ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٦)] حَتَّى وَضَعْنَا [وفي رواية : فَوَضَعْنَا(٤٧)] رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ ، وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(٤٨)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا قَبْلَ ذَلِكَ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) يَقُولُ : مَجَالِسُ [وفي رواية : فَجَالَسَ(٤٩)] [وفي رواية : لَا تُجَالِسِ(٥٠)] الْأَشْرَافِ ؛ ( وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ) ، وَأَمَّا مَنْ أَغْفَلْنَا [وفي رواية : أَمَّا الَّذِي أُغْفِلَ(٥١)] قَلْبَهُ فَهُوَ [وفي رواية : أَمْرُ(٥٢)] عُيَيْنَةُ وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، وَأَمَّا فُرُطًا فَهَلَاكًا ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلًا [وفي رواية : مَثَلَ(٥٣)] رَجُلَيْنِ [وفي رواية : الرَّجُلَيْنِ(٥٤)] وَمَثَلَ [وفي رواية : وَبِمَثَلِ(٥٥)] الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ [خَبَابٌ(٥٦)] : فَكُنَّا [بَعْدَ ذَلِكَ(٥٧)] نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْعُدُ مَعَنَا(٥٨)] فَإِذَا بَلَغْنَا [وفي رواية : بَلَغَ(٥٩)] السَّاعَةَ الَّتِي كَانَ يَقُومُ فِيهَا أَقَمْنَا [وفي رواية : قُمْنَا(٦٠)] وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ مَتَى قَامَ [وَإِلَّا صَبَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَدًا حَتَّى نَقُومَ(٦١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·
  3. (٣)
  4. (٤)المعجم الكبير٣٦٩٥·
  5. (٥)المعجم الكبير٣٦٩٥·
  6. (٦)المعجم الكبير٣٦٩٥·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  7. (٧)
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·
  9. (٩)شرح مشكل الآثار٤١٤·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·
  11. (١١)
  12. (١٢)المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٤١٤·
  15. (١٥)
  16. (١٦)المعجم الكبير٣٦٩٥·
  17. (١٧)المعجم الكبير٣٦٩٥·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  18. (١٨)
  19. (١٩)المعجم الكبير٣٦٩٥·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٣٦٩٥·
  21. (٢١)المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  22. (٢٢)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  24. (٢٤)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  26. (٢٦)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  27. (٢٧)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مسند البزار٢١٣٩·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·مسند البزار٢١٣٨٢١٣٩·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·
  31. (٣١)
  32. (٣٢)المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·
  34. (٣٤)
  35. (٣٥)
  36. (٣٦)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·مسند البزار٢١٣٩·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٣٦٩٥·
  39. (٣٩)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·
  40. (٤٠)
  41. (٤١)
  42. (٤٢)شرح مشكل الآثار٤١٤·
  43. (٤٣)المعجم الكبير٣٦٩٥·
  44. (٤٤)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·مسند البزار٢١٣٩·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  45. (٤٥)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مسند البزار٢١٣٩·
  46. (٤٦)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·مسند البزار٢١٣٩·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  47. (٤٧)شرح مشكل الآثار٤١٤·
  48. (٤٨)شرح مشكل الآثار٤١٤·
  49. (٤٩)
  50. (٥٠)المعجم الكبير٣٦٩٥·
  51. (٥١)المعجم الكبير٣٦٩٥·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  52. (٥٢)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·
  53. (٥٣)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  54. (٥٤)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·
  55. (٥٥)
  56. (٥٦)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٨٦·مسند البزار٢١٣٨٢١٣٩·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  57. (٥٧)المعجم الكبير٣٦٩٥·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  58. (٥٨)
  59. (٥٩)
  60. (٦٠)سنن ابن ماجه٤٢٤٨·المعجم الكبير٣٦٩٥·شرح مشكل الآثار٤١٤·
  61. (٦١)
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
شرح مشكل الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم2130
سورة الأنعام — آية 52
سورة الأنعام — آية 53
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    59 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُرَادِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَفِي قَوْلِهِ : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ . 416 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ الْحَفْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنْ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ ، عَنْ خَبَّابٍ : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ الْآيَةَ ، قَالَ : ( جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ بِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَصُهَيْبٍ وَخَبَّابٍ فِي أُنَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَهُ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ ، فَقَالُوا لَهُ : إنَّا نُحِبُّ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا ، وَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيك فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا قُعُودًا مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ ، فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاك فَأَقِمْهُمْ عَنَّا ، فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إنْ شِئْت ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْك كِتَابًا ، فَدَعَا بِالصَّحِيفَةِ لِيَكْتُبَ لَهُمْ ، وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ فَلَمَّا أَرَادَ ذَلِكَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ الْآيَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ وَصَاحِبَهُ فَقَالَ : وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ الْآيَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ فَقَالَ : وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا إلَى الرَّحْمَةَ فَرَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّحِيفَةِ ، وَدَعَانَا فَأَتَيْنَاهُ ، وَهُوَ يَقُولُ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ، فَدَنَوْنَا مِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    2139 2130 - وَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : نَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ ، فِي قَوْلِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ . قَالَ : جَاءَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ ، وَالْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ ، فَوَجَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا مَعَ بِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَصُهَيْبٍ <علم_رجل

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث