وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَهُوَ أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُمُ الصَّفَا ذَهَبًا
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 78) برقم: (3540) ، (10 / 79) برقم: (3541) ، (13 / 13) برقم: (4668) ، (13 / 13) برقم: (4667) ، (13 / 14) برقم: (4669) والحاكم في "مستدركه" (1 / 53) برقم: (174) ، (1 / 53) برقم: (176) ، (2 / 314) برقم: (3244) ، (2 / 362) برقم: (3399) ، (4 / 240) برقم: (7696) والنسائي في "الكبرى" (10 / 151) برقم: (11254) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 8) برقم: (17805) وأحمد في "مسنده" (2 / 538) برقم: (2182) ، (2 / 572) برقم: (2351) ، (2 / 765) برقم: (3265) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 232) برقم: (700) والبزار في "مسنده" (11 / 252) برقم: (5043) ، (11 / 254) برقم: (5045) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 30) برقم: (5419) ، (12 / 31) برقم: (5420) والطبراني في "الكبير" (12 / 12) برقم: (12354) ، (12 / 152) برقم: (12770)
قَالَتْ قُرَيْشٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [وفي رواية : أَنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ : يَا مُحَمَّدُ(١)] [وفي رواية : أَتَتْ قُرَيْشٌ الْيَهُودَ فَقَالُوا : بِمَ جَاءَكُمْ مُوسَى ؟(٢)] [وفي رواية : مَا جَاءَكُمْ بِهِ مُوسَى مِنَ الْآيَاتِ(٣)] [قَالُوا : عَصَاهُ وَيَدُهُ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ ، وَأَتَوُا النَّصَارَى ، فَقَالُوا : كَيْفَ كَانَ عِيسَى ؟(٤)] [وفي رواية : فِيكُمْ(٥)] [قَالُوا : كَانَ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ ، وَيُحْيِي الْمَوْتَى ، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا(٦)] ادْعُ لَنَا رَبَّكَ أَنْ يَجْعَلَ [وفي رواية : اجْعَلْ(٧)] [وفي رواية : يُصْبِحْ(٨)] لَنَا الصَّفَا ذَهَبًا ، وَنُؤْمِنُ بِكَ ! [وفي رواية : ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُصْبِحْ لَنَا الصَّفَا ذَهَبَةً ، فَإِنْ أَصْبَحَتْ ذَهَبَةً اتَّبَعْنَاكَ ، وَعَرَفْنَا أَنَّ مَا قُلْتَ كَمَا قُلْتَ(٩)] قَالَ : وَتَفْعَلُونَ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَتَفْعَلُونُ ؟(١٠)] [وفي رواية : أَوَتَفْعَلُونَ(١١)] قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : فَدَعَا [بِهِ(١٢)] [فَسَأَلَ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(١٣)] [فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ فَلْيَتَفَكَّرُوا فِيهَا(١٤)] فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ [وفي رواية : جِبْرَائِيلُ(١٥)] [وفي رواية : فَأَتَى جَبْرَئِيلُ(١٦)] [فَقَالَ : اسْتَوْثِقْ ، ثُمَّ أَتَى جَبْرَئِيلُ(١٧)] فَقَالَ : [يَا مُحَمَّدُ(١٨)] إِنَّ رَبَّكَ [عَزَّ وَجَلَّ(١٩)] يَقْرَأُ عَلَيْكَ [وفي رواية : يَقْرَؤُكَ(٢٠)] السَّلَامَ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَاكَ مَا سَأَلْتَ(٢١)] وَيَقُولُ لَكَ : إِنْ شِئْتَ أَصْبَحَ [وفي رواية : أَصْبَحَتْ(٢٢)] لَهُمُ الصَّفَا [وفي رواية : هَذَا الصَّفَا لَهُمْ(٢٣)] ذَهَبًا [وفي رواية : ذَهَبَةً(٢٤)] ؛ فَمَنْ [وفي رواية : وَمَنْ(٢٥)] كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْهُمْ [وفي رواية : بَعْدَهُ(٢٦)] عَذَّبْتُهُ عَذَابًا [أَلِيمًا(٢٧)] لَا [وفي رواية : لَمْ(٢٨)] أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ ، وَإِنْ شِئْتَ فَتَحْتُ [وفي رواية : نَفْتَحُ(٢٩)] لَهُمْ بَابَ [وفي رواية : فَتَحْنَا لَهُمْ أَبْوَابَ(٣٠)] التَّوْبَةِ وَالرَّحْمَةِ ! [وفي رواية : وَالْإِنَابَةِ(٣١)] قَالَ : [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٣٢)] [يَا رَبِّ ، لَا(٣٣)] بَلْ بَابُ التَّوْبَةِ وَالرَّحْمَةِ [وفي رواية : افْتَحْ لَهُمْ أَبْوَابَ التَّوْبَةِ(٣٤)] [أَحَبُّ إِلَيَّ(٣٥)] [وفي رواية : سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُمُ الصَّفَا ذَهَبًا ، وَأَنْ يُنَحِّيَ(٣٦)] [وفي رواية : تُنَحَّى(٣٧)] [وفي رواية : يُحَوِّلَ(٣٨)] [عَنْهُمُ الْجِبَالَ فَيَزْرَعُوا بُسْتَانًا(٣٩)] [وفي رواية : حَتَّى يَزْرَعُوا(٤٠)] [وفي رواية : فَيَزْدَرِعُوا(٤١)] [وفي رواية : فَيَزْرَعُوا فِيهَا(٤٢)] [فَقِيلَ لَهُ : ( إِنْ شِئْتَ أَنْ تَسْتَأْنِيَ(٤٣)] [وفي رواية : نَسْتَأْنِي(٤٤)] [بِهِمْ(٤٥)] [وفي رواية : مِنْهُمْ(٤٦)] [لَعَلَّنَا مُجْتَبِي(٤٧)] [لَعَلَّنَا نَنْتِجُ(٤٨)] [مِنْهُمْ ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تُؤْتِيَهُمْ مَا(٤٩)] [وفي رواية : نؤتيهم . الَّذِي(٥٠)] [وفي رواية : تُؤْتِيَهُمُ الَّذِينَ(٥١)] [وفي رواية : آتَيْنَاهُمْ مَا(٥٢)] [سَأَلُوا فَإِنْ كَفَرُوا أُهْلِكُوا كَمَا أَهْلَكْتُ(٥٣)] [وفي رواية : أُهْلِكَ(٥٤)] [وفي رواية : هَلَكَ(٥٥)] [مَنْ قَبْلَهُمْ ) قَالَ : بَلْ أَسْتَأْنِي بِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ : وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً لَعَلَّهُ نَجْتَبِي مِنْهُمْ(٥٦)]
727 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي فيه نزلت : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ . 5427 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : أتت قريش اليهود قالوا : ما جاءكم به موسى من الآيات ، قالوا : عصاه ويده بيضاء للناظرين ، وأتوا النصارى فقالوا : كيف كان عيسى فيكم ، قالوا : كان يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى ، وأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا ، فدعا به ، فنزلت هذه الآية إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الآية ، فليتفكروا فيها . ففي هذا الحديث ، أن السبب الذي نزلت فيه هذه الآية ما كان من سؤال قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله عز وجل ، أن يجعل لهم الصفا ذهبا ودعاؤه بذلك ، وأن الله تبارك وتعالى أنزل عليه في ذلك هذه الآية . وقد روي عن ابن عباس من وجه آخر في ذلك . 5428 - ما قد حدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن عمران السلمي ، عن ابن عباس ، قال : قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم : ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فإن أصبح ذهبا اتبعناك ، فدعا ربه فأتاه جبريل عليه السلام ، فقال : إن ربك يقرؤك السلام ، ويقول : إن شئت أصبح لهم ذهبا ، ومن كفر بعده منهم عذبته عذابا أليما لم أعذبه أحدا من العالمين ، وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة ، قال : بل يا رب التوبة والرحمة . ففي هذا الحديث ، تخيير جبريل صلى الله عليه وسلم ، عن الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بين الشيئين المذكورين في هذا الحديث ، واختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم منهما ما ذكر في اختياره منهما . فعقلنا بذلك أن الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما اختاره من هذين الشيئين اللذين خير بينهما هو كراهية أن يختار السبب الآخر منهما ، فتكفر قريش بعد ذلك فيصيبهم العذاب الذي أوعدهم الله به ، إن فعل لهم ما سألوه ، ثم كفروا به بعد ذلك ، كما فعله بمن تقدمهم من الأمم بعد أن أراهم الآيات التي كانوا سألوها منه ، وإن اختياره لهم المعنى الآخر من المعنيين اللذين خيره الله بينهما ، نظرا لهم ورأفة بهم واختيارا لهم خير
727 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبب الذي فيه نزلت : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلْبَابِ . 5427 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، حدثنا يعقوب القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : أتت قريش اليهود قالوا : ما جاءكم به موسى من الآيات ، قالوا : عصاه ويده بيضاء للناظرين ، وأتوا النصارى فقالوا : كيف كان عيسى فيكم ، قالوا : كان يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى ، وأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا ، فدعا به ، فنزلت هذه الآية إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ الآية ، فليتفكروا فيها . ففي هذا الحديث ، أن السبب الذي نزلت فيه هذه الآية ما كان من سؤال قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدعو الله عز وجل ، أن يجعل لهم الصفا ذهبا ودعاؤه بذلك ، وأن الله تبارك وتعالى أنزل عليه في ذلك هذه الآية . وقد روي عن ابن عباس من وجه آخر في ذلك . 5428 - ما قد حدثنا الحسين بن نصر ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن عمران السلمي ، عن ابن عباس ، قال : قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم : ادع لنا ربك يجعل لنا الصفا ذهبا فإن أصبح ذهبا اتبعناك ، فدعا ربه فأتاه جبريل عليه السلام ، فقال : إن ربك يقرؤك السلام ، ويقول : إن شئت أصبح لهم ذهبا ، ومن كفر بعده منهم عذبته عذابا أليما لم أعذبه أحدا من العالمين ، وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة ، قال : بل يا رب التوبة والرحمة . ففي هذا الحديث ، تخيير جبريل صلى الله عليه وسلم ، عن الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بين الشيئين المذكورين في هذا الحديث ، واختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم منهما ما ذكر في اختياره منهما . فعقلنا بذلك أن الذي كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما اختاره من هذين الشيئين اللذين خير بينهما هو كراهية أن يختار السبب الآخر منهما ، فتكفر قريش بعد ذلك فيصيبهم العذاب الذي أوعدهم الله به ، إن فعل لهم ما سألوه ، ثم كفروا به بعد ذلك ، كما فعله بمن تقدمهم من الأمم بعد أن أراهم الآيات التي كانوا سألوها منه ، وإن اختياره لهم المعنى الآخر من المعنيين اللذين خيره الله بينهما ، نظرا لهم ورأفة بهم واختيارا لهم خير
5045 5039 - وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : نَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَهُوَ أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلَ لَهُمُ الصَّفَا ذَهَبًا . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . <متن_مخفي ربط="19050612" نص="سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْعَلَ لَهُمْ الصَّفَا ذَهَبَا وَأَنْ يُحَوِّلَ الْجِبَالَ عَنْهُمْ حَتَّى يَزْرَعُوا فَقِيلَ