حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 5968
5972
مسند عبد الله بن عمر

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، نَا عَدَّالُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَيَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَيَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا فَاحْتَجِمُوا عَلَى اسْمِ اللهِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الحاكم

    رواته ثقات إلا عذال بن محمد فإني لا أعرفه وهو مجهول وقد صح الحديث عن ابن عمر من قوله

    لم يُحكَمْ عليه
  • بدر الدين العيني
    سند لا بأس به
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    محمد بن جحادة الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:نا
    الوفاة131هـ
  4. 04
    عذال بن محمد
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  5. 05
    زياد بن يحيى الحساني
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة254هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 211) برقم: (7576) ، (4 / 211) برقم: (7574) ، (4 / 211) برقم: (7575) ، (4 / 409) برقم: (8349) وابن ماجه في "سننه" (4 / 529) برقم: (3597) ، (4 / 531) برقم: (3598) والبزار في "مسنده" (12 / 236) برقم: (5972) ، (12 / 236) برقم: (5973)

الشواهد7 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
مسند البزار
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٢١١) برقم ٧٥٧٦

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ لَهُ : يَا نَافِعُ تَبَيَّغَ [وفي رواية : إِنَّهُ قَدْ تَبَيَّغَ(١)] بِيَ الدَّمُ فَأْتِنِي بِحَجَّامٍ [وفي رواية : فَالْتَمِسْ لِي حَجَّامًا(٢)] [وفي رواية : قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ : ابْغِنِي حَجَّامًا(٣)] [وفي رواية : اذْهَبْ فَأْتِنِي بِحَجَّامٍ(٤)] [وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ(٥)] [وَاجْعَلْهُ شَابًّا(٦)] لَا يَكُونُ [وفي رواية : وَلَا تَجْعَلْهُ(٧)] شَيْخًا كَبِيرًا وَلَا غُلَامًا [وفي رواية : صَبِيًّا(٨)] صَغِيرًا [وفي رواية : وَلَا تَأْتِنِي بِشَيْخٍ كَبِيرٍ وَلَا غُلَامٍ صَغِيرٍ(٩)] ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ ، وَفِيهَا [وفي رواية : وَفِيهِ(١٠)] شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ ، وَهِيَ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ فِي الْحِفْظِ وَتَزِيدُ [وفي رواية : وَيَزِيدُ(١١)] الْحَافِظَ حِفْظًا ، فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا عَلَى اسْمِ اللَّهِ فَلْيَحْتَجِمْ [وفي رواية : احْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى(١٢)] يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ [وفي رواية : لَا تَحْتَجِمُوا(١٣)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الْأَحَدِ ، وَاحْتَجِمُوا [وفي رواية : فَاحْتَجِمُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ(١٤)] يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ [وفي رواية : وَالِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءِ - يَعْنِي : احْتَجِمُوا فِيهِمَا(١٥)] ، فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي صَرَفَ [وفي رواية : عَافَى(١٦)] اللَّهُ عَنْ أَيُّوبَ فِيهِ الْبَلَاءَ [وفي رواية : مِنَ الْبَلَاءِ(١٧)] ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ [وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الْأَحَدِ ، تَحَرِّيًا(١٨)] ، فَإِنَّهُ الَّذِي ابْتَلَى اللَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي أُصِيبَ(١٩)] أَيُّوبَ فِيهِ بِالْبَلَاءِ [وفي رواية : فَإِنَّهُ يَوْمٌ ضُرِبَ فِيهِ قَوْمٌ بِبَلَاءٍ(٢٠)] [وفي رواية : وَضَرَبَهُ بِالْبَلَاءِ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ(٢١)] ، وَمَا يَبْدُو [وفي رواية : وَلَا يَبْدَأُ(٢٢)] [وفي رواية : وَلَيْسَ يَبْدُو(٢٣)] [وفي رواية : وَمَا نَزَلَ(٢٤)] جُذَامٌ وَلَا بَرَصٌ إِلَّا فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ أَوْ فِي لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ [وفي رواية : وَلَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ(٢٥)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا ابْتُلِيَ أَيُّوبُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ(٢٦)] [ثُمَّ دَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بِوَلَدٍ لَهُ ابْنِ ثَلَاثِ سِنِينَ ، فَلَثَّمَ فَاهُ(٢٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٥٧٤·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٧٥٧٥·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٣٥٩٨·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٥٩٧٣٥٩٨·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٥٩٧٣٥٩٨·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٧٥٧٥·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  11. (١١)مسند البزار٥٩٧٢·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧٥٧٤·
  14. (١٤)مسند البزار٥٩٧٢·
  15. (١٥)مسند البزار٥٩٧٣·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٣٥٩٨·
  20. (٢٠)مسند البزار٥٩٧٣·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·
  22. (٢٢)مسند البزار٥٩٧٣·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٧٥٧٤·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·مسند البزار٥٩٧٣·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  27. (٢٧)مسند البزار٥٩٧٣·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم5968
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    5972 5968 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ يَحْيَى ، نَا عَدَّالُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَيَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَيَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا فَاحْتَجِمُوا عَلَى اسْمِ اللهِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ شَيْئًا لَمْ أَقِفْ عَلَى مَوْضِعِهِ بَعْدُ ، وَلَا عَلَى تَمَامِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث