حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 5969
5973
مسند عبد الله بن عمر

وَنَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، نَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَهِيَ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا ، فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا عَلَى اسْمِ اللهِ فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الْأَحَدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءِ - يَعْنِي : احْتَجِمُوا فِيهِمَا الْيَوْمَ الَّذِي صُرِفَ عَنْ أَيُّوبَ الْبَلَاءُ يَعْنِي : يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمٌ ضُرِبَ فِيهِ قَوْمٌ بِبَلَاءٍ ، وَلَا يَبْدَأُ جُذَامٌ وَلَا بَرَصٌ إِلَّا فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ وَلَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ . ثُمَّ دَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بِوَلَدٍ لَهُ ابْنِ ثَلَاثِ سِنِينَ ، فَلَثَّمَ فَاهُ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • بدر الدين العيني
    سند لا بأس به
  • ابن حجر

    والعطاف مختلف فيه وراويه عبد الله بن صالح المصري والجمهور على تضعيفه وكأن البخاري حسن الرأي فيه إلا أنه كان كثير التخليط والبخاري يعرف صحيح حديثه من سقيمه فلا يغتر بروايته عنه والظاهر أنه وهم في رفعه

    صحيح
  • البزار

    وهذا الحديث إنما رواه العطاف عن نافع والعطاف إنما لان حديثه بهذا الحديث والعدال بن محمد شيخ كوفي لم يتابع على هذا الحديث عن ابن جحادة ولا روى ابن جحادة عن نافع غير هذا الحديث

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عطاف بن خالد المخزومي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة171هـ
  4. 04
    عبد الله بن صالح المصري
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة222هـ
  5. 05
    عمر بن الخطاب السجستاني
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة264هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 211) برقم: (7576) ، (4 / 211) برقم: (7574) ، (4 / 211) برقم: (7575) ، (4 / 409) برقم: (8349) وابن ماجه في "سننه" (4 / 529) برقم: (3597) ، (4 / 531) برقم: (3598) والبزار في "مسنده" (12 / 236) برقم: (5973) ، (12 / 236) برقم: (5972)

الشواهد7 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
مسند البزار
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٢١١) برقم ٧٥٧٦

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ لَهُ : يَا نَافِعُ تَبَيَّغَ [وفي رواية : إِنَّهُ قَدْ تَبَيَّغَ(١)] بِيَ الدَّمُ فَأْتِنِي بِحَجَّامٍ [وفي رواية : فَالْتَمِسْ لِي حَجَّامًا(٢)] [وفي رواية : قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ : ابْغِنِي حَجَّامًا(٣)] [وفي رواية : اذْهَبْ فَأْتِنِي بِحَجَّامٍ(٤)] [وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ(٥)] [وَاجْعَلْهُ شَابًّا(٦)] لَا يَكُونُ [وفي رواية : وَلَا تَجْعَلْهُ(٧)] شَيْخًا كَبِيرًا وَلَا غُلَامًا [وفي رواية : صَبِيًّا(٨)] صَغِيرًا [وفي رواية : وَلَا تَأْتِنِي بِشَيْخٍ كَبِيرٍ وَلَا غُلَامٍ صَغِيرٍ(٩)] ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ ، وَفِيهَا [وفي رواية : وَفِيهِ(١٠)] شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ ، وَهِيَ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ فِي الْحِفْظِ وَتَزِيدُ [وفي رواية : وَيَزِيدُ(١١)] الْحَافِظَ حِفْظًا ، فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا عَلَى اسْمِ اللَّهِ فَلْيَحْتَجِمْ [وفي رواية : احْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى(١٢)] يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ [وفي رواية : لَا تَحْتَجِمُوا(١٣)] يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الْأَحَدِ ، وَاحْتَجِمُوا [وفي رواية : فَاحْتَجِمُوا عَلَى اسْمِ اللَّهِ(١٤)] يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الثُّلَاثَاءِ [وفي رواية : وَالِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءِ - يَعْنِي : احْتَجِمُوا فِيهِمَا(١٥)] ، فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي صَرَفَ [وفي رواية : عَافَى(١٦)] اللَّهُ عَنْ أَيُّوبَ فِيهِ الْبَلَاءَ [وفي رواية : مِنَ الْبَلَاءِ(١٧)] ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ [وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الْأَحَدِ ، تَحَرِّيًا(١٨)] ، فَإِنَّهُ الَّذِي ابْتَلَى اللَّهُ [وفي رواية : فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي أُصِيبَ(١٩)] أَيُّوبَ فِيهِ بِالْبَلَاءِ [وفي رواية : فَإِنَّهُ يَوْمٌ ضُرِبَ فِيهِ قَوْمٌ بِبَلَاءٍ(٢٠)] [وفي رواية : وَضَرَبَهُ بِالْبَلَاءِ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ(٢١)] ، وَمَا يَبْدُو [وفي رواية : وَلَا يَبْدَأُ(٢٢)] [وفي رواية : وَلَيْسَ يَبْدُو(٢٣)] [وفي رواية : وَمَا نَزَلَ(٢٤)] جُذَامٌ وَلَا بَرَصٌ إِلَّا فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ أَوْ فِي لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ [وفي رواية : وَلَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ(٢٥)] [وفي رواية : وَإِنَّمَا ابْتُلِيَ أَيُّوبُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ(٢٦)] [ثُمَّ دَعَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بِوَلَدٍ لَهُ ابْنِ ثَلَاثِ سِنِينَ ، فَلَثَّمَ فَاهُ(٢٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  2. (٢)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٥٧٤·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٧٥٧٥·
  5. (٥)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٣٥٩٨·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٣٥٩٧٣٥٩٨·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٣٥٩٧٣٥٩٨·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٧٥٧٥·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  11. (١١)مسند البزار٥٩٧٢·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧٥٧٤·
  14. (١٤)مسند البزار٥٩٧٢·
  15. (١٥)مسند البزار٥٩٧٣·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٣٥٩٨·
  20. (٢٠)مسند البزار٥٩٧٣·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·
  22. (٢٢)مسند البزار٥٩٧٣·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٧٥٧٤·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٣٥٩٧·مسند البزار٥٩٧٣·المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٨٣٤٩·
  27. (٢٧)مسند البزار٥٩٧٣·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم5969
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    5973 5969 - وَنَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، نَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهَا شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَهِيَ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا ، فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا عَلَى اسْمِ اللهِ فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ الْخَمِيسِ ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الْأَحَدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءِ - يَعْنِي : احْتَجِمُوا فِيهِمَا الْيَوْمَ الَّذِي صُرِفَ عَنْ أَيُّوبَ الْبَلَاءُ يَعْنِي : يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ ، وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ يَوْمٌ ضُرِبَ فِيهِ قَوْمٌ بِبَلَاءٍ ، وَلَا يَبْدَأُ جُذَامٌ وَلَا بَرَصٌ إِلَّا فِي يَوْمِ الْأَرْبِعَاءِ وَلَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ . ثُمَّ دَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بِوَلَدٍ لَهُ ابْنِ ثَلَاث

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث