حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 6417
6420
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس

وَبِإِسْنَادِهِ ; قَالَ :

دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظٌ صَنِيفَتُهُ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ فَأَخَذَ بِجَانِبَتَيِ الثَّوْبِ فَاجْتَذَبَهُ حَتَّى أَثَّرَتِ الصَّنِيفَةُ فِي صَفْحِ عُنُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : أَعْطِنَا مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكَ قَالَ : فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَسَّمَ ، وَقَالَ : مُرُوا لَهُ أَوْ أَعْطُوهُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة157هـ
  4. 04
    بشر بن بكر التنيسي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة289هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 94) برقم: (3032) ، (7 / 146) برقم: (5589) ، (8 / 24) برقم: (5863) ومسلم في "صحيحه" (3 / 103) برقم: (2415) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 289) برقم: (6382) وابن ماجه في "سننه" (4 / 573) برقم: (3663) وأحمد في "مسنده" (5 / 2652) برقم: (12686) ، (5 / 2788) برقم: (13339) ، (5 / 2821) برقم: (13486) والبزار في "مسنده" (13 / 74) برقم: (6420)

الشواهد10 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
المتن المُجمَّع٣١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٧/١٤٦) برقم ٥٥٨٩

كُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ [وفي رواية : رِدَاءٌ(١)] نَجْرَانِيٌّ غَلِيظُ الْحَاشِيَةِ [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظٌ صَنِيفَتُهُ ،(٢)] [وفي رواية : الصَّنْفَةِ(٣)] ، فَأَدْرَكَهُ أَعْرَابِيٌّ [وفي رواية : فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ فَأَخَذَ بِجَانِبَتَيِ الثَّوْبِ(٤)] [وفي رواية : فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ(٥)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ ، وَأَخَذَ بِجَانِبِ رِدَائِهِ(٦)] [وفي رواية : وَأَعْرَابِيٌّ يَسْأَلُهُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى بَعْضِ حُجَرِهِ ،(٧)] فَجَبَذَهُ [وفي رواية : فَجَبَذَ(٨)] [وفي رواية : فَاجْتَبَذَهُ(٩)] بِرِدَائِهِ [وفي رواية : فَجَذَبَ بِطَرَفِ رِدَائِهِ(١٠)] جَبْذَةً شَدِيدَةً [وفي رواية : فَجَذَبَهُ جَذْبَةً حَتَّى انْشَقَّ الْبُرْدُ(١١)] [وفي رواية : فَاجْتَذَبَهُ(١٢)] ، حَتَّى نَظَرْتُ [وفي رواية : حَتَّى رَأَيْتُ(١٣)] [وفي رواية : قَالَ أَنَسٌ : فَنَظَرْتُ(١٤)] إِلَى صَفْحَةِ [وفي رواية : صَفْحَ أَوْ صَفْحَةَ(١٥)] عَاتِقِ [وفي رواية : عُنُقِ(١٦)] رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ [وفي رواية : وَقَدْ(١٧)] أَثَّرَتْ بِهَا [وفي رواية : بِهِ(١٨)] حَاشِيَةُ الْبُرْدِ [وفي رواية : الرِّدَاءِ(١٩)] [وفي رواية : حَتَّى أَثَّرَتِ الصَّنِيفَةُ فِي صَفْحِ عُنُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [وفي رواية : الصَّنْفَةُ(٢١)] [وفي رواية : وَحَتَّى تَغَيَّبَتْ حَاشِيَتُهُ فِي عُنُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٢)] مِنْ شِدَّةِ جَبْذَتِهِ [وفي رواية : جَذْبَتِهِ(٢٣)] ، ثُمَّ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مُرْ لِي [وفي رواية : أَعْطِنِي(٢٤)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : أَعْطِنَا(٢٥)] مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي عِنْدَكَ [وفي رواية : آتَاكَ(٢٦)] ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ ضَحِكَ [وفي رواية : فَضَحِكَ(٢٧)] [وفي رواية : فَتَبَسَّمَ(٢٨)] [وفي رواية : وَتَبَسَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٩)] ، ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِعَطَاءٍ [وفي رواية : وَقَالَ : مُرُوا لَهُ أَوْ أَعْطُوهُ(٣٠)] . [وفي رواية : وَكَانَ مِنْ تَغْيِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ لَهُ بِشَيْءٍ فَأُعْطِيَهُ(٣١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٢٤١٥·سنن ابن ماجه٣٦٦٣·مسند أحمد١٣٤٨٦·صحيح ابن حبان٦٣٨٢·مسند البزار٦٤٢٠·
  2. (٢)مسند البزار٦٤٢٠·
  3. (٣)مسند أحمد١٣٤٨٦·صحيح ابن حبان٦٣٨٢·
  4. (٤)مسند البزار٦٤٢٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٣٤٨٦·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٦٣٨٢·
  7. (٧)مسند أحمد١٣٣٣٩·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٨٦٣·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٦٣٨٢·
  10. (١٠)مسند أحمد١٣٤٨٦·
  11. (١١)مسند أحمد١٣٣٣٩·
  12. (١٢)مسند البزار٦٤٢٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٢٦٨٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٨٦٣·
  15. (١٥)مسند أحمد١٢٦٨٦·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٤١٥٢٤١٦·مسند أحمد١٢٦٨٦١٣٣٣٩١٣٤٨٦·صحيح ابن حبان٦٣٨٢·مسند البزار٦٤٢٠·
  17. (١٧)صحيح البخاري٥٨٦٣·صحيح مسلم٢٤١٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٠٣٢·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٠٣٢٥٨٦٣·صحيح مسلم٢٤١٥·
  20. (٢٠)مسند البزار٦٤٢٠·
  21. (٢١)مسند أحمد١٣٤٨٦·صحيح ابن حبان٦٣٨٢·
  22. (٢٢)مسند أحمد١٣٣٣٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٠٣٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٢٦٨٦·
  25. (٢٥)مسند البزار٦٤٢٠·
  26. (٢٦)مسند البزار٦٤٢٠·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٣٠٣٢٥٨٦٣·صحيح مسلم٢٤١٥·مسند أحمد١٢٦٨٦·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٣٤٨٦·مسند البزار٦٤٢٠·
  29. (٢٩)صحيح ابن حبان٦٣٨٢·
  30. (٣٠)مسند البزار٦٤٢٠·
  31. (٣١)مسند أحمد١٣٣٣٩·
مقارنة المتون27 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم6417
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نَجْرَانِيٌّ(المادة: نجرانية)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَجَرَ ) * فِيهِ : أَنَّهُ كُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ نَجْرَانِيَّةٍ . هِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى نَجْرَانَ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ بَيْنَ الْحِجَازِ وَالشَّامِ وَالْيَمَنِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : قَدِمَ عَلَيْهِ نَصَارَى نَجْرَانَ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : وَاخْتَلَفَ النَّجْرُ ، وَتَشَتَّتَ الْأَمْرُ . النَّجْرُ : الطَّبْعُ ، وَالْأَصْلُ ، وَالسَّوْقُ الشَّدِيدُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النَّجَاشِيِّ : لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَالْوَفْدُ ، قَالَ لَهُمْ : نَجِّرُوا . أَيْ سُوقُوا الْكَلَامَ . قَالَ أَبُو مُوسَى : وَالْمَشْهُورُ بِالْخَاءِ . وَسَيَجِيءُ .

لسان العرب

[ نجر ] نجر : النَّجْرُ وَالنِّجَارُ وَالنُّجَارُ : الْأَصْلُ وَالْحَسَبُ ، وَيُقَالُ : النَّجْرُ اللَّوْنُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : نِجَارُ كُلِّ إِبِلٍ نِجَارُهَا ، وَنَارُ إِبْلِ الْعَالَمِينَ نَارُهَا هَذِهِ إِبِلٌ مَسْرُوقَةٌ مِنْ آبَالٍ شَتَّى وَفِيهَا مِنْ كُلِّ ضَرْبٍ وَلَوْنٍ وَسِمَةٍ ضَرْبٌ . الْجَوْهَرِيُّ : وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الْمُخَلَّطِ : كُلُّ نِجَارِ إِبِلٍ نِجَارُهَا أَيْ فِيهِ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ مِنَ الْأَخْلَاقِ وَلَيْسَ لَهُ رَأْيٌ يَثْبُتُ عَلَيْهِ ; عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " وَاخْتَلَفَ النَّجْرُ وَتَشَتَّتَ الْأَمْرُ " ، النَّجْرُ : الطَّبْعُ وَالْأَصْلُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النَّجْرُ شَكْلُ الْإِنْسَانِ وَهَيْئَتُهُ ، قَالَ الْأَخْطَلُ : وَبَيْضَاءُ لَا نَجْرُ النَّجَاشِيِّ نَجْرُهَا إِذَا الْتَهَبَتْ مِنْهَا الْقَلَائِدُ وَالنَّحْرُ وَالنَّجْرُ : الْقَطْعُ ، وَمِنْهُ نَجْرُ النَّجَّارِ ، وَقَدْ نَجَرَ الْعُودَ نَجْرًا . التَّهْذِيبُ : اللَّيْثُ النَّجْرُ عَمَلُ النَّجَّارِ وَنَحْتُهُ ، وَالنَّجْرُ نَحْتُ الْخَشَبَةِ ، نَجَرَهَا يَنْجُرُهَا نَجْرًا : نَحَتَهَا . وَنُجَارَةُ الْعُودِ : مَا انْتُحِتَ مِنْهُ عِنْدَ النَّجْرِ . وَالنَّجَّارُ : صَاحِبُ النَّجْرِ ، وَحِرْفَتُهُ النِّجَارَةُ . وَالنَّجْرَانُ : الْخَشَبَةُ الَّتِي تَدُورُ فِيهَا رِجْلُ الْبَابِ ، وَأَنْشَدَ : صَبَبْتُ الْمَاءَ فِي النَّجْرَانِ صَبَّا تَرَكْتُ الْبَابَ لَيْسَ لَهُ صَرِيرُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِأَنْفِ الْبَابِ الرِّتَاجُ ، وَلِدَرَوَنْدِهِ النَّجْرَانُ ، وَلِمِتْرَسِهِ الْقُنَّاحُ وَالنِّجَافُ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : هُوَ الْخَشَبَةُ الَّتِي يَدُورُ فِيهَا . وَالنَّوْجَرُ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    6420 6417 - وَبِإِسْنَادِهِ ; قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ يَوْمًا وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ نَجْرَانِيٌّ غَلِيظٌ صَنِيفَتُهُ ، فَأَتَاهُ أَعْرَابِيٌّ مِنْ خَلْفِهِ فَأَخَذَ بِجَانِبَتَيِ الثَّوْبِ فَاجْتَذَبَهُ حَتَّى أَثَّرَتِ الصَّنِيفَةُ فِي صَفْحِ عُنُقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ : أَعْطِنَا مِنْ مَالِ اللهِ الَّذِي آتَاكَ قَالَ : فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَبَسَّمَ ، وَقَالَ : مُرُوا لَهُ أَوْ أَعْطُوهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَنَسٍ ، رَوَاهُ مَالِكٌ . ، ، ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث