حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 6422
6425
إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ قَالَ :

كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ يَتِيمَةٌ ، فَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَتِيمَةَ ، فَقَالَ : قَدْ كَبِرْتِ لَا كَبِرَ سِنُّكِ . فَرَجَعَتِ الْيَتِيمَةُ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِي ، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : مَا لَكِ يَا بُنَيَّةُ ؟ قَالَتْ : دَعَا عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا يَكْبَرَ سِنِّي ، فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ حَتَّى لَقِيَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ؟ قَالَتْ : يَا ج١٣ / ص٧٧رَسُولَ اللهِ دَعَوْتَ عَلَى يَتِيمَتِي أَلَّا يَكْبَرَ سِنُّهَا ، قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، أَمَا تَعْلَمِينَ شَرْطِي عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ؟ إِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي ، فَقُلْتُ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ ، فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ طَهُورًا وَزَكَاةً وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة90هـ
  2. 02
    إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة130هـ
  3. 03
    عكرمة بن عمار
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة159هـ
  4. 04
    عمر بن يونس بن القاسم
    تقييم الراوي:ثقة· من التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة206هـ
  5. 05
    زيد بن أخزم الطائي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة257هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 26) برقم: (6712) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 108) برقم: (5797) ، (14 / 444) برقم: (6522) والبزار في "مسنده" (13 / 76) برقم: (6425) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (15 / 271) برقم: (7067)

الشواهد4 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (٨/٢٦) برقم ٦٧١٢

كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ [جَارِيَةً(١)] يَتِيمَةٌ وَهِيَ أُمُّ أَنَسٍ [بْنِ مَالِكٍ(٢)] ، فَرَأَى [وفي رواية : فَرَآهَا(٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَتِيمَةَ فَقَالَ [لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤)] : آنْتِ هِيَهْ ؟ [وفي رواية : أَنْتِ هِيَ ؟(٥)] لَقَدْ [وفي رواية : قَدْ(٦)] كَبِرْتِ لَا كَبِرَ سِنُّكِ [وفي رواية : لَقَدْ شِبْتِ ، لَا أَشَبَّ اللَّهُ قَرْنَكِ(٧)] فَرَجَعَتِ الْيَتِيمَةُ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِي فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : مَا لَكِ يَا بُنَيَّةُ ؟ قَالَتِ الْجَارِيَةُ : دَعَا عَلَيَّ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَكْبَرَ سِنِّي فَالْآنَ لَا يَكْبَرُ سِنِّي أَبَدًا ، أَوْ قَالَتْ قَرْنِي . فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مُسْتَعْجِلَةً تَلُوثُ خِمَارَهَا حَتَّى لَقِيَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ؟ فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَدَعَوْتَ عَلَى يَتِيمَتِي ؟ قَالَ : وَمَا ذَاكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ؟ قَالَتْ : زَعَمَتْ أَنَّكَ دَعَوْتَ [عَلَيْهَا(٨)] أَنْ لَا يَكْبَرَ سِنُّهَا ، وَلَا يَكْبَرَ قَرْنُهَا [وفي رواية : أَنْ لَا يُشِبَّ اللَّهُ قَرْنَهَا ، فَوَاللَّهِ لَا تَشِبُّ أَبَدًا(٩)] قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(١٠)] : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ أَمَا تَعْلَمِينَ [وفي رواية : أَوَمَا عَلِمْتِ(١١)] أَنَّ شَرْطِي عَلَى رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ(١٢)] [وفي رواية : أَنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَ رَبِّي عَهْدًا(١٣)] أَنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ ، وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ ، فَأَيُّمَا [وفي رواية : أَيُّمَا(١٤)] أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ [وفي رواية : أَهْلٌ(١٥)] [وفي رواية : لَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا(١٦)] أَنْ يَجْعَلَهَا [وفي رواية : أَنْ تَجْعَلَهَا(١٧)] لَهُ طَهُورًا ، وَزَكَاةً ، وَقُرْبَةً [وفي رواية : أَوْ قُرْبَةً(١٨)] يُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْهُ [وفي رواية : وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ مِنْكَ(١٩)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ [وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٥٧٩٧·
  2. (٢)صحيح مسلم٦٧١٢·صحيح ابن حبان٥٧٩٧٦٥٢٢·شرح مشكل الآثار٧٠٦٧·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٦٥٢٢·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٥٧٩٧·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٦٥٢٢·
  6. (٦)مسند البزار٦٤٢٥·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٥٧٩٧·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٦٥٢٢·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٥٧٩٧·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٦٥٢٢·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٥٧٩٧·
  12. (١٢)مسند البزار٦٤٢٥·شرح مشكل الآثار٧٠٦٧·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٥٧٩٧·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٥٧٩٧·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٦٥٢٢·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٥٧٩٧·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار٧٠٦٧·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٥٧٩٧·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٧٠٦٧·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٦٥٢٢·
مقارنة المتون11 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم6422
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    6425 6422 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ أَبُو طَالِبٍ الطَّائِيُّ ، نَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، نَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ قَالَ : كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ يَتِيمَةٌ ، فَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَتِيمَةَ ، فَقَالَ : قَدْ كَبِرْتِ لَا كَبِرَ سِنُّكِ . فَرَجَعَتِ الْيَتِيمَةُ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِي ، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : مَا لَكِ يَا بُنَيَّةُ ؟ قَالَتْ : دَعَا عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَّا يَكْبَرَ سِنِّي ، فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ حَتَّى لَقِيَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا لَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ؟ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ دَعَوْتَ عَلَى يَتِيمَتِي أَلَّا يَكْبَرَ سِنُّهَا ، قَ

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث