[67] ( 712 ) - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، ح . وَحَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ، ح . وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ ، ح . وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ : دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَا فُلَانُ بِأَيِّ الصَّلَاتَيْنِ اعْتَدَدْتَ أَبِصَلَاتِكَ وَحْدَكَ أَمْ بِصَلَاتِكَ مَعَنَا ؟ قَوْلُهُ : ( دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَ

( 711 ) ( 66 ) [593] - وعَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَالِكٍ بْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ : أُقِيمَتْ صَلاةُ الصُّبْحِ ، فَرَأَى رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلا يُصَلِّي ، وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ ، فَقَالَ : أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا ؟ ( 712 ) [594] - وَعَنْ عبد الله بْنِ سَرْجَسَ قالَ : دَخَلَ رَجُلٌ المَسْجِدَ ، وَرَسُوْل اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : يَا فُلانُ بِأَيِّ الصَّلاتَيْنِ اعْتَدَدْتَ ؟ أَبِصَلاتِكَ وَحْدَكَ أَمْ بِصَلاتِكَ مَعَنَا ؟ . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : أتصلي الصبح أربعًا ؟ إنكار على الرجل الذي فعل ذلك ، وهذا الإنكار حجة على من ذهب إلى جواز صلاة ركعتي الفجر في المسجد والإمام يصلي كما ذكرناه آنفًا ، وعلى سدّ الذريعة التي يخاف منها توهم الزيادة في الفرائض . وقال في رواية أخرى ما ينص على ذلك : يوشك أن يُصَلّي أحدكم الصبحُ أربعًا ، وكذلك يفهم من قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر : يا فلان ! بأي الصلاتين اعتددت ، بصلاتك وحدك ، أو بصلاتك معنا ؟ ويزيد معنى آخر وهو : أن فيه منع ما يؤد

7169 - 2 285/أ حَدِيثُ (خز طح حب عه حم) : جَاءَ رَجُلٌ وَرَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، صَلَاتَهُ ، فَقَالَ : يَا فُلَانُ ، أَيَّتُهُمَا صَلَاتُكَ ؛ الَّتِي صَلَّيْتَ مَعَنَا ، أَوِ الَّتِي صَلَّيْتَ بِنَفْسِكَ ؟ . خز فِي الصَّلَاةِ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ ، وَعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، فَرَّقَهُمَا ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ . وَعَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقُطَعِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا أَسَدٌ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، فَرَّقَهُمَا ، كِلَاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ ، بِهِ . وَعَنْ أَبِي بَكْر

ومن مسند عبد الله بن سرجس المزني عن النبي صلى الله عليه وسلم 5319 - [ م د س ق ] حديث : جاء رجل - والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي الصبح - فصلى ركعتين قبل أن يدخل في الصلاة ...... الحديث . م في الصلاة ...... الحديث . م في الصلاة (117: 7) عن أبي كامل الجحدري، عن حماد بن زيد - و (117: 7) عن حامد بن عمر البكراوي، عن عبد الواحد بن زياد - و (117: 7) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبي معاوية - و (117: 7) عن زهير بن حرب، عن مروان بن معاوية - أربعتهم عن عاصم الأحول، عنه به. د فيه (الصلاة 295: 1) عن سليمان بن حرب - س فيه (الصلاة 253) عن يحيى بن حبيب بن عربي - كلاهما عن حماد بن زيد به. ق فيه (الصلاة 142: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية به.