3013باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرامحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَابْنُ بَشَّارٍ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَسَّانَ الْأَعْرَجَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْهُجَيْمِ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا هَذَا الْفُتْيَا الَّتِي قَدْ تَشَغَّفَتْ أَوْ تَشَغَّبَتْ بِالنَّاسِ : أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ ؟ فَقَالَ : سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ رَغِمْتُمْ معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسفيه غريب
تَشَغَّفَتْ(المادة: تشغفت)·معجم غريب الحديثالنهاية في غريب الحديث والأثر( شَغَفَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ أَنْشَاهُ فِي ظُلَمِ الْأَرْحَامِ وَشُغُفِ الْأَسْتَارِ الشُّغُفُ : جَمْعُ شَغَافِ الْقَلْبِ ، وَهُوَ حِجَابُهُ ، فَاسْتَعَارَهُ لِمَوْضِعِ الْوَلَدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي تَشَغَّفَتِ النَّاسَ أَيْ وَسْوَسَتْهُمْ وَفَرَّقَتْهُمْ ، كَأَنَّهَا دَخَلَتْ شَغَافَ قُلُوبِهِمْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ يَزِيدَ الْفَقِيرِ كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .لسان العرب[ شغف ] شغف : الشُّغَافُ : دَاءٌ يَأْخُذُ تَحْتَ الشَّرَاسِيفِ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْمَنِ قَالَ النَّابِغَةُ : وَقَدْ حَالَ هَمٌّ دُونَ ذَلِكَ وَالِجٌ مَكَانَ الشُّغَافِ تَبْتَغِيهِ الْأَصَابِعُ يَعْنِي أَصَابِعَ الْأَطِبَّاءِ ، وَيُرْوَى ، وُلُوجُ الشُّغَافِ . وَالشَّغَافُ غِلَافُ الْقَلْبِ وَهُوَ جِلْدَةٌ دُونَهُ كَالْحِجَابِ وَسُوَيْدَاؤُهُ . التَّهْذِيبُ : الشَّغَافُ مُولِجُ الْبَلْغَمِ ، وَيُقَالُ : بَلْ هُوَ غِشَاءُ الْقَلْبِ . وَشَغَفَهُ الْحُبُّ يَشْغَفُهُ شَغْفًا وَشَغَفًا . وَصَلَ إِلَى شِغَافِ قَلْبِهِ . وَقَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا قَالَ : دَخَلَ حُبُّهُ تَحْتَ الشَّغَافِ ، وَقِيلَ : غَشَّى الْحُبُّ قَلْبَهَا ، وَقِيلَ : أَصَابَ شِغَافَهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ : شِغَافُ الْقَلْبِ وَشَغَفُهُ غِلَافُهُ ; قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ : إِنِّي لَأَهْوَاكِ غَيْرَ ذِي كَذِبٍ قَدْ شَفَّ مِنِّي الْأَحْشَاءُ وَالشَّغَفُ أَبُو الْهَيْثَمِ : يُقَالُ لِحِجَابِ الْقَلْبِ ، وَهِيَ شَحْمَةٌ تَكُونُ لِبَاسًا لِلْقَلْبِ الشَّغَافُ إِذَا وَصَلَ الدَّاءُ إِلَى الشَّغَافِ فَلَازَمَهُ مَرِضَ الْقَلْبُ وَلَمْ يَصِحَّ ، وَقِيلَ : شُغِفَ فُلَانٌ شَغْفًا . أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّغَفُ أَنْ يَبْلُغَ الْحُبُّ شَغَافَ الْقَلْبِ ، وَهِيَ جِلْدَةٌ دُونَهُ . يُقَالُ : شَغَفَهُ الْحُبُّ أَيْ بَلَغَ شَغَافَهُ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : فِي قَوْلِهِ : شَغَفَهَا حُبًّا ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ : قِيلَ الشَّغَافُ غِلَافُ الْقَلْبِ ، وَقِيلَ : هُوَ حَبَّةُ الْقَلْبِ وَهُوَ سُوَيْدَاءُ الْقَلْبِ ، وَقِيلَ : هُوَ دَاءٌ يَكُونُ فِي الْجَوْفِ فِي الشَّرَاسِيفِ ; وَأَن
مسند أحمد#3224مَا هَذِهِ الْفَتْوَى الَّتِي قَدْ تَشَغَّفَتِ النَّاسَ : مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ
مسند أحمد#3223مَا هَذِهِ الْفُتْيَا الَّتِي قَدْ تَشَغَّفَتْ - أَوْ تَشَعَّبَتْ - بِالنَّاسِ : أَنَّ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ ، فَقَدْ حَلَّ