[228] 2544 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ جَابِرِ بْنِ عَمْرٍو الرَّاسِبِيِّ ، سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ يَقُولُ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ، فَسَبُّوهُ وَضَرَبُوهُ ، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلَا ضَرَبُوكَ . ( 57 ) بَاب فَضْلِ أَهْلِ عُمَانَ ( عُمَانَ ) فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ ، وَهِيَ مَدِينَةُ بِالْبَحْرَيْنِ ، وَحَكَى الْقَاضِي أَنَّ مِنْهُمْ مَنْ ضَبَطَهُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ يَعْنِي عَمَّانَ الْبَلْقَاءِ ، وَهَذَا غَلَطٌ . وَفِيهِ الثَّنَاءُ عَلَيْهِمْ وَفَضْلُهُمْ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

( 2544 ) [ 2449 ] وعن أبي برزة قال : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَسَبُّوهُ، وَضَرَبُوهُ، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلَا ضَرَبُوكَ . و ( قوله - صلى الله عليه وسلم - : " لو أن أهل عمان أتيت ما سبُّوك ولا ضربوك " ) يروى عُمان بضم العين ، وتخفيف الميم - وهو موضع بالشام ، ويعني : أن أهل عمان قوم فيهم علم وعفاف وتثبُُّت ، والأشبه : أنهم أهل عمان التي قِبل اليمن ، لأنَّهم ألين قلوبًا ، وأرق أفئدة ، وأما أهل عمان الشام فسلامة لك منهم وسلام ، وأهل هذين الاسمين من عمن بالمكان : أقام به ، ويقال : أعمن الرجل : إذا صار إلى عمان .

11595 - [ م ] حديث : بعث النبي صلى الله عليه وسلم رجلا إلى حي من أحياء العرب، فسبوه وضربوه، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال: لو أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك . (م) في الفضائل (103) عن سعيد بن منصور، عن مهدي بن ميمون، عن أبي الوازع به.