[85] - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجِسْرِيِّ ، مِنْ عَنَزَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِأَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ ، فَقَالَ : إِنَّ أَحَبَّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ . قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ : سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ) ، وَفِي رِوَايَةٍ ( أَفْضَلُ ، ) هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى كَلَامِ الْآدَمِيِّ . وَإِلَّا فَالْقُرْآنُ أَفْضَلُ ، وَكَذَا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنَ التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ الْمُطْلَقِ ، فَأَمَّا الْمَأْثُورُ فِي وَقْتٍ أَوْ حَالٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَالِاشْتِغَالُ بِهِ أَفْضَلُ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

( ‎ 18 ) باب أحب الكلام إلى الله تعالى 2731 ( 84 و 85 ) [ 2659 ] عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : أي الكلام أفضل ؟ قال : ما اصطفى الله لملائكته - أو : لعباده - سبحان الله وبحمده . وفي رواية : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله ؟ قلت : أخبرني يا رسول الله ، قال : إن أحب الكلام إلى الله : سبحان الله وبحمده . [ ( 18 ) ومن باب : أحب الكلام إلى الله تعالى ] ( قوله صلى الله عليه وسلم وقد سئل : أي الكلام أفضل ؟ فقال : " ما اصطفى الله لملائكته ، أو لعباده : سبحان الله وبحمده " . وفي الرواية الأخرى : " إن أحب الكلام إلى الله : سبحان الله وبحمده " ) . قلت : هذا الحديث يعارضه قوله في حديث أبي هريرة المتقدِّم في فضل التهليل : ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به ، إلا أحد عمل أكثر من ذلك . وقوله : " أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله ". وقد تقدَّم في حديث سمرة بن جندب قوله صلى الله عليه وسلم : " أحب الكلام إلى الله أربع : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، لا يضرك بأيهن بدأت " فقد مضى هذا الحديث بأن الأربعة متساوية في الأفضلية والأحبية من غير مراعاة تقديم بعضها على ب

17546 - حَدِيثُ (عه كم م حم) : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي وَأُمِّي : أَيُّ الْكَلَامِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ ؟ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الدَّعَوَاتِ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي مَسَرَّةَ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ دَنُوقَا ، قَالَا : ثَنَا عَمَّارُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ . وَعَنْ حَمْدَانَ بْنِ عَلِيٍّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ سَعِيدٍ الْجَرِيرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَسْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . كم فِيهِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجَرِيرِيُّ ، بِهِ . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْجَرِيرِيُّ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٍ

أبو عبد الله الجسري، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر 11949 - [ م ت ] حديث : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكلام أفضل؟ قال: ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده سبحان الله وبحمده. وفي حديث شعبة: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله؟ سبحان الله وبحمده. (م) في الدعوات (22: 1) عن زهير بن حرب، عن حبان بن هلال، عن وهيب - و (22: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن أبي بكير، عن شعبة - كلاهما عن الجريري عنه به. ت فيه (الدعوات 131: 1) عن أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن إسماعيل ابن علية، عن الجريري - نحوه: أن النبي صلى الله عليه وسلم عاده أو أن أبا ذر عاد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: بأبي أنت وأمي! أي الكلام أحب إلى الله؟ ...... فذكره، وقال: حسن صحيح. (ز) روي عن الجريري، عن أبي عبد الله الجسري، عن أبي ذر - ليس بينهما أحد - (ح 11907) . وروي عن الجريري، عن سوادة بن عاصم، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، وقد مضى - (ح 11945) .