[15] 3022 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَتْ لِي عَائِشَةُ : يَا ابْنَ أُخْتِي ، أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبُّوهُمْ . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . قَوْلُهَا : ( أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبُّوهُمْ ) قَالَ الْقَاضِي : الظَّاهِرُ أَنَّهَا قَالَتْ هَذَا عِنْدَمَا سَمِعَتْ أَهْلَ مِصْرَ يَقُولُونَ فِي عُثْمَانَ مَا قَالُوا ، وَأَهْلَ الشَّامِ فِي عَلِيٍّ مَا قَالُوا ، وَالْحَرُورِيَّةَ فِي الْجَمِيعِ مَا قَالُوا . وَأَمَّا الْأَمْرُ بِالِاسْتِغْفَارِ الَّذِي أَشَارَتْ إِلَيْهِ فَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَبِهَذَا احْتَجَّ مَالِكٌ فِي لَا حَقَّ الْفَيْءِ لِمَنْ سَبَّ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم

( ‎ 27 ) ومن سورة الحديد والحشر 3027 [ 2913 ] عن ابن مسعود قال : ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَـزَلَ مِنَ الْحَقِّ إلا أربع سنين . 3022 [ 2914 ] وعن عائشة قالت لعروة : يا ابن أختي أُمِروا أن يستغفروا لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فسبّوهم . وقد تقدم . ( 27 ) ومن سورة الحديد والحشر ( قوله : لم يكن بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية إلا أربع سنين ) . قال الخليل : العتاب مخاطبة الإدلال ، ومذاكرة الموجدة ، تقول : عاتبته معاتبة . قال الشاعر : أعاتب ذا المودة من صديق إذا ما رابني منه اجتناب إذا ذهب العتاب فليس ود ويبقى الود ما بقي العتاب و ( قوله : أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ‎ ) أي : ألم يحِن ، قال الشاعر : ألم يأنِ لي يا قلب أن أترك الجهلا وماضيه : أنى يأني ، فأمَّا " آن &

22357 - حَدِيثُ ( كم ) : فِي قَوْلِهِ ( ... لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ... ) قَالَتْ : أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُمِرُوا بِالِاسْتِغْفَارِ لَهُمْ فَسَبُّوهُمْ . كم فِي تَفْسِيرِ الْفَتْحِ : أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا .

22386 - حَدِيثُ ( عه ) : قَالَتْ لِي عَائِشَةُ : تَمَارَوْا حَتَّى أُمِرُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَسَبُّوهُمْ . ( عه ) فِي التَّفْسِيرِ : ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا مُحَاضِرٌ ، عَنْهُ ، بِهَذَا .

17225 - وبه في آخر الكتاب (التفسير 1: 17) أمروا أن يستغفروا لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فسبوهم .