أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ ، ج١ / ص٢٩٦عَنْ عَائِشَةَ -
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ ، قَالَ : شَغَلَتْنِي أَعْلَامُ هَذِهِ ؛ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ ، وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيِّهِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 84) برقم: (371) ، (1 / 150) برقم: (744) ، (7 / 147) برقم: (5596) ومسلم في "صحيحه" (2 / 77) برقم: (1212) ، (2 / 77) برقم: (1211) ، (2 / 78) برقم: (1213) ومالك في "الموطأ" (1 / 134) برقم: (206) ، (1 / 135) برقم: (207) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 133) برقم: (1049) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 106) برقم: (2342) ، (6 / 107) برقم: (2343) والنسائي في "المجتبى" (1 / 173) برقم: (771) والنسائي في "الكبرى" (1 / 295) برقم: (558) ، (1 / 415) برقم: (849) وأبو داود في "سننه" (1 / 343) برقم: (912) ، (4 / 87) برقم: (4048) وابن ماجه في "سننه" (4 / 571) برقم: (3660) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 282) برقم: (3590) ، (2 / 282) برقم: (3589) ، (2 / 349) برقم: (3943) ، (2 / 349) برقم: (3942) ، (2 / 423) برقم: (4274) وأحمد في "مسنده" (11 / 5827) برقم: (24665) ، (11 / 5847) برقم: (24771) ، (11 / 6129) برقم: (26028) ، (11 / 6178) برقم: (26221) ، (12 / 6199) برقم: (26320) والحميدي في "مسنده" (1 / 245) برقم: (175) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 386) برقم: (4414) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 357) برقم: (1402)
صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَمِيصَةٍ لَهُ [وفي رواية : لَبِسَ خَمِيصَةً(١)] لَهَا أَعْلَامٌ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ خَمِيصَةٌ مُعَلَّمَةٌ(٢)] [وفي رواية : أَهْدَى أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِيصَةً شَامِيَّةً لَهَا عَلَمٌ(٣)] [وفي رواية : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي خَمِيصَةٍ ذَاتِ أَعْلَامٍ(٤)] [وفي رواية : وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ ذَاتُ أَعْلَامٍ(٥)] ، [فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلَاةَ(٦)] فَنَظَرَ إِلَى أَعْلَامِهَا نَظْرَةً [وفي رواية : فَكَانَ يَعْرِضُ لَهُ عَلَمُهَا فِي الصَّلَاة(٧)] ، فَلَمَّا سَلَّمَ [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ(٩)] قَالَ : اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ [وفي رواية : رُدُّوا هَذِهِ الْخَمِيصَةَ(١٠)] [وفي رواية : اذْهَبُوا بِهَذِهِ الْخَمِيصَةِ(١١)] [وفي رواية : رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ(١٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَعْطَاهَا أَبَا جَهْمٍ(١٣)] ؛ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي [وفي رواية : فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ فَكَادَتْ تَفْتِنُنِي(١٤)] [وفي رواية : فَكَادَ يَفْتِنُنِي(١٥)] [وفي رواية : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا(١٦)] [وفي رواية : فَكَانَ يَتَشَاغَلُ بِهَا فِي الصَّلَاةِ(١٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : شَغَلَتْنِي أَعْلَامُ هَذِهِ(١٨)] [وفي رواية : شَغَلَتْنِي هَذِهِ الْأَعْلَامُ(١٩)] [وفي رواية : شَغَلَنِي أَعْلَامُهَا(٢٠)] ، [فَاذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ(٢١)] وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ [وفي رواية : بِأَنْبِجَانِيِّهِ(٢٢)] [وفي رواية : وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيِّ(٢٣)] [وفي رواية : وَائْتُونِي بِالْأَنْبِجَانِيِّ(٢٤)] [وفي رواية : بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ(٢٥)] أَبِي جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ غَانِمٍ مِنْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ [وفي رواية : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِيصَةٌ فَأَعْطَاهَا أَبَا جَهْمَ ، وَأَخَذَ أَنْبِجَانِيَّةً لَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَأَخَذَ مِنْهُ أَنْبِجَانِيَّتَهُ(٢٧)] [ وفي رواية : فَأَعْطَاهَا أَبَا الْجَهْمِ ، وَأَخَذَ كِسَاءً لَهُ أَنْبِجَانِيًّا . ] [ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْخَمِيصَةَ هِيَ خَيْرٌ مِنَ الْأَنْبِجَانِيَّةِ ] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ ؟(٢٨)] [وفي رواية : ، قَالَ : فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلَاةِ(٢٩)] .
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( خَمَصَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُمْصَانُ الْأَخْمَصَيْنِ الْأَخْمَصُ مِنَ الْقَدَمِ : الْمَوْضِعُ الَّذِي لَا يَلْصَقُ بِالْأَرْضِ مِنْهَا عِنْدَ الْوَطْءِ ، وَالْخُمْصَانُ : الْمَبَالَغُ مِنْهُ : أَيْ أَنَّ ذَلِكَ الْمَوْضِعَ مِنْ أَسْفَلِ قَدَمَيْهِ شَدِيدُ التَّجَافِي عَنِ الْأَرْضِ . وَسُئِلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْهُ فَقَالَ : إِذَا كَانَ خَمْصُ الْأَخْمَصِ بِقَدْرٍ لَمْ يَرْتَفِعْ جِدًّا وَلَمْ يَسْتَوِ أَسْفَلَ الْقَدَمِ جِدًّا فَهُوَ أَحْسَنُ مَا يَكُونُ ، وَإِذَا اسْتَوَى أَوِ ارْتَفَعَ جِدًّا فَهُوَ مَذْمُومٌ ، فَيَكُونُ الْمَعْنَى : أَنَّ أَخْمَصَهُ مُعْتَدِلُ الْخَمْصِ ، بِخِلَافِ الْأَوَّلِ . وَالْخَمْصُ وَالْخَمْصَةُ وَالْمَخْمَصَةُ : الْجُوعُ وَالْمَجَاعَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جَابِرٍ رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْصًا شَدِيدًا وَيُقَالُ : رَجُلٌ خُمْصَانٌ وَخَمِيصٌ : إِذَا كَانَ ضَامِرَ الْبَطْنِ ، وَجَمْعُ الْخَمِيصِ خِمَاصٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَالطَّيْرِ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا أَيْ تَغْدُو بُكْرَةً وَهِيَ جِيَاعٌ ، وَتَرُوحُ عِشَاءً وَهِيَ مُمْتَلِئَةُ الْأَجْوَافِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ خِمَاصُ الْبُطُونِ خِفَافُ الظُّهُورِ أَيْ أَنَّهُمْ أَعِفَّةٌ عَنْ أَمْوَالِ النَّاسِ ، فَهُمْ ضَامِرُو الْبُطُونِ مِنْ أَكْلِهَا ، خِفَافُ الظُّهُورِ مِنْ ثِقَلِ وِزْرِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ جِئْتُ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ جَوْنِيَّةٌ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْخَمِيصَةِ فِي الْحَدِيثِ ،
[ خمص ] خمص : الْخَمْصَانُ وَالْخُمْصَانُ : الْجَائِعُ الضَّامِرُ الْبَطْنِ ، وَالْأُنْثَى خَمْصَانَةٌ وَخُمْصَانَةٌ ، وَجَمْعُهَا خِمَاصٌ ، وَلَمْ يَجْمَعُوهُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ ، وَإِنْ دَخَلَتِ الْهَاءُ فِي مُؤَنَّثِهِ ، حَمْلًا لَهُ عَلَى فَعْلَانَ الَّذِي أُنْثَاهُ فَعْلَى ؛ لِأَنَّهُ مِثْلُهُ فِي الْعِدَّةِ وَالْحَرَكَةِ وَالسُّكُونِ ؛ وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : امْرَأَةٌ خَمْصَى ، وَأَنْشَدَ لِلْأَصَمِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِبْعِيٍّ الدُّبَيْرِيِّ : مَا لِلَّذِي تُصْبِي عَجُوزٌ لَا صَبَا سَرِيعَةُ السُّخْطِ بَطِيئَةُ الرِّضَا مُبِينَةُ الْخُسْرَانِ حِينَ تُجْتَلَى كَأَنَّ فَاهَا مِيلَغٌ فِيهِ خُصَى لَكِنْ فَتَاةٌ طِفْلَةٌ خَمْصَى الْحَشَا عَزِيزَةٌ تَنَامُ نَوْمَاتِ الضُّحَى مِثْلُ الْمَهَاةِ خَذَلَتْ عَنِ الْمَهَا وَالْخَمَصُ : خَمَاصَةُ الْبَطْنِ ، وَهُوَ دِقَّةُ خِلْقَتِهِ . وَرَجُلٌ خُمْصَانٌ وَخَمِيصُ الْحَشَا أَيْ ضَامِرُ الْبَطْنِ . وَقَدْ خَمِصَ بَطْنُهُ يَخْمَصُ وَخَمُصَ وَخَمِصَ خَمْصًا وَخَمَصًا وَخَمَاصَةً . وَالْخَمِيصُ : كَالْخُمْصَانِ ، وَالْأُنْثَى خَمِيصَةٌ . وَامْرَأَةٌ خَمِيصَةُ الْبَطْنِ : خُمْصَانَةٌ ، وَهُنَّ خُمْصَانَاتٌ . وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ : رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَمْصًا شَدِيدًا . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كَالطَّيْرِ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا ؛ أَيْ تَغْدُو بُكْرَةً وَهِيَ جِيَاعٌ ، وَتَرُوحُ عِشَاءً وَهِيَ مُمْتَلِئَةُ الْأَجْوَافِ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : خِمَاصُ الْبُطُونِ خِفَافُ الظُّهُورِ ؛ أَيْ أَنَّهُمْ أَعِفَّةٌ عَنْ أَمْوَالِ النَّاسِ ، فَهُمْ ضَامِرُو الْبُطُونِ
( أَنْبِجَانَ ) ( س ) فِيهِ : ائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ الْمَحْفُوظُ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَيُرْوَى بِفَتْحِهَا . يُقَالُ كِسَاءٌ أَنْبِجَانِيٌّ مَنْسُوبٌ إِلَى مَنْبِجَ الْمَدِينَةِ الْمَعْرُوفَةِ ، وَهِيَ مَكْسُورَةُ الْبَاءِ ، فَفُتِحَتْ فِي النَّسَبِ وَأُبْدِلَتِ الْمِيمُ هَمْزَةً . وَقِيلَ إِنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى مَوْضِعٍ اسْمُهُ أَنْبِجَانُ ، وَهُوَ أَشْبَهُ ; لِأَنَّ الْأَوَّلَ فِيهِ تَعَسُّفٌ ، وَهُوَ كِسَاءٌ يُتَّخَذُ مِنَ الصُّوفِ وَلَهُ خَمْلٌ وَلَا عَلَمَ لَهُ ، وَهِيَ مِنْ أَدْوَنِ الثِّيَابِ الْغَلِيظَةِ ، وَإِنَّمَا بَعَثَ الْخَمِيصَةَ إِلَى أَبِي جَهْمٍ لِأَنَّهُ كَانَ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِيصَةً ذَاتَ أَعْلَامٍ ، فَلَمَّا شَغَلَتْهُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ رُدُّوهَا عَلَيْهِ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ . وَإِنَّمَا طَلَبَهَا مِنْهُ لِئَلَّا يُؤَثِّرُ رَدُّ الْهَدِيَّةِ فِي قَلْبِهِ . وَالْهَمْزَةُ فِيهَا زَائِدَةٌ فِي قَوْلٍ .
558 558 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ ، قَالَ : شَغَلَتْنِي أَعْلَامُ هَذِهِ ؛ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ ، وَائْتُونِي بِأَنْبِجَانِيِّهِ .