حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1807
1807
اجتماع العيدين

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ :

اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَأَخَّرَ الْخُرُوجَ حَتَّى تَعَالَى النَّهَارُ ، ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ فَأَطَالَ الْخُطْبَةَ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَلَمْ يُصَلِّ لِلنَّاسِ يَوْمَئِذٍ الْجُمُعَةَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : أَصَابَ السُّنَّةَ
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر
    هذا حديث اضطرب في إسناده
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة65هـ
  2. 02
    وهب بن كيسان القرشي
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة127هـ
  3. 03
    عبد الحميد بن جعفر الأوسي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة153هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 572) برقم: (1649) والحاكم في "مستدركه" (1 / 296) برقم: (1101) والنسائي في "المجتبى" (1 / 341) برقم: (1593) والنسائي في "الكبرى" (2 / 311) برقم: (1807) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 241) برقم: (5885) ، (4 / 243) برقم: (5890)

الشواهد6 شاهد
سنن النسائي
سنن ابن ماجه
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٢/٥٧٢) برقم ١٦٤٩

شَهِدْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ وَهُوَ أَمِيرٌ فَوَافَقَ يَوْمُ فِطْرٍ - أَوْ أَضْحَى - يَوْمَ الْجُمُعَةِ [وفي رواية : اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ(١)] [وفي رواية : اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ(٢)] فَأَخَّرَ الْخُرُوجَ حَتَّى ارْتَفَعَ [وفي رواية : تَعَالَى(٣)] النَّهَارُ [وفي رواية : فَصَلَّى الْعِيدَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ(٤)] فَخَرَجَ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَخَطَبَ وَأَطَالَ ، ثُمَّ صَلَّى [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ فَأَطَالَ الْخُطْبَةَ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى(٥)] رَكْعَتَيْنِ ، وَلَمْ يُصَلِّ [لِلنَّاسِ يَوْمَئِذٍ(٦)] الْجُمُعَةَ [وفي رواية : وَلَمْ يَخْرُجْ إِلَى الْجُمُعَةِ(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ(٨)] ، فَعَابَ [وفي رواية : فَعَاتَبَهُ(٩)] عَلَيْهِ نَاسٌ [وفي رواية : ذَلِكَ أُنَاسٌ عَلَيْهِ(١٠)] مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ابْنِ عَبْدِ شَمْسٍ [وفي رواية : الشَّمْسِ(١١)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ(١٢)] ، فَقَالَ : أَصَابَ ابْنُ الزُّبَيْرِ السُّنَّةَ ، وَبَلَغَ [وفي رواية : فَبَلَغَ(١٣)] ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا اجْتَمَعَ عِيدَانِ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ ، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ(١٤)] [قَالَ هِشَامٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِنَافِعٍ - أَوْ ذُكِرَ لَهُ - فَقَالَ : ذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ(١٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٨٠٧·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٩٠·
  3. (٣)السنن الكبرى١٨٠٧·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٩٠·
  5. (٥)السنن الكبرى١٨٠٧·
  6. (٦)السنن الكبرى١٨٠٧·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٥·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٩٠·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين١١٠١·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٥·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين١١٠١·
  12. (١٢)السنن الكبرى١٨٠٧·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة١٦٤٩·مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٥·المستدرك على الصحيحين١١٠١·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٨٥·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٥٨٩٠·
مقارنة المتون16 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1807
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    1807 1807 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَأَخَّرَ الْخُرُوجَ حَتَّى تَعَالَى النَّهَارُ ، ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ فَأَطَالَ الْخُطْبَةَ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَلَمْ يُصَلِّ لِلنَّاسِ يَوْمَئِذٍ الْجُمُعَةَ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : أَصَابَ السُّنَّةَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث