أَبُو أُسَامَةَ [١]، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ :
اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَصَلَّى الْعِيدَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ . قَالَ هِشَامٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِنَافِعٍ - أَوْ ذُكِرَ لَهُ - فَقَالَ : ذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ
أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 572) برقم: (1649) والحاكم في "مستدركه" (1 / 296) برقم: (1101) والنسائي في "المجتبى" (1 / 341) برقم: (1593) والنسائي في "الكبرى" (2 / 311) برقم: (1807) وابن ماجه في "سننه" (2 / 344) برقم: (1372) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 241) برقم: (5885) ، (4 / 243) برقم: (5890) والطبراني في "الكبير" (12 / 435) برقم: (13627)
شَهِدْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ وَهُوَ أَمِيرٌ فَوَافَقَ يَوْمُ فِطْرٍ - أَوْ أَضْحَى - يَوْمَ الْجُمُعَةِ [وفي رواية : اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ ابْنِ الزُّبَيْرِ(١)] [وفي رواية : اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ(٢)] فَأَخَّرَ الْخُرُوجَ حَتَّى ارْتَفَعَ [وفي رواية : تَعَالَى(٣)] النَّهَارُ [وفي رواية : فَصَلَّى الْعِيدَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ(٤)] فَخَرَجَ وَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَخَطَبَ وَأَطَالَ ، ثُمَّ صَلَّى [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجَ فَخَطَبَ فَأَطَالَ الْخُطْبَةَ ، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى(٥)] رَكْعَتَيْنِ ، وَلَمْ يُصَلِّ [لِلنَّاسِ يَوْمَئِذٍ(٦)] الْجُمُعَةَ [وفي رواية : وَلَمْ يَخْرُجْ إِلَى الْجُمُعَةِ(٧)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ(٨)] ، فَعَابَ [وفي رواية : فَعَاتَبَهُ(٩)] عَلَيْهِ نَاسٌ [وفي رواية : ذَلِكَ أُنَاسٌ عَلَيْهِ(١٠)] مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ابْنِ عَبْدِ شَمْسٍ [وفي رواية : الشَّمْسِ(١١)] ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ [وفي رواية : فَذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ(١٢)] ، فَقَالَ : أَصَابَ ابْنُ الزُّبَيْرِ السُّنَّةَ ، وَبَلَغَ [وفي رواية : فَبَلَغَ(١٣)] ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالَ : رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا اجْتَمَعَ عِيدَانِ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا [وفي رواية : شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ ، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعْتُ(١٤)] [قَالَ هِشَامٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِنَافِعٍ - أَوْ ذُكِرَ لَهُ - فَقَالَ : ذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ(١٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
5890 5891 5888 - أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَصَلَّى الْعِيدَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ . قَالَ هِشَامٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِنَافِعٍ - أَوْ ذُكِرَ لَهُ - فَقَالَ : ذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو أسامة .
5890 5891 5888 - أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ فِي يَوْمٍ ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَصَلَّى الْعِيدَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، ثُمَّ دَخَلَ فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى صَلَّى الْعَصْرَ . قَالَ هِشَامٌ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِنَافِعٍ - أَوْ ذُكِرَ لَهُ - فَقَالَ : ذُكِرَ ذَلِكَ لِابْنِ عُمَرَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا أبو أسامة .