إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 3026 - حَدِيثُ (كم) : لَمَّا أُسِرَ الْعَبَّاسُ لَمْ يُوجَدْ لَهُ قَمِيصٌ يُقَدَّرُ عَلَيْهِ إِلَّا قَمِيصُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ . (كم) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْهُ ، بِهَذَا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 3027 - حَدِيثُ (عه جا حب حم) : أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ، بَعْدَمَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ أَوْ فَخِذَيْهِ ، فَنَفَثَ عَلَيْهِ مِنْ رِيقِهِ وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ . (عه) فِي الْمُنَافِقِينَ : عَنِ الدَّبَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . (عه) ، (جا) فِي الْجَنَائِزِ جَمِيعًا : ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، بِهَذَا . (حب) فِي الْخَامِسِ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، بِهِ . أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْهُ ، بِهِ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف 2531 - [ خ م س ] حديث : أتى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أبي بعد ما دفن ...... الحديث - ومنهم من ذكر فيه قصة العباس. خ في الجنائز (22: 2) عن مالك بن إسماعيل - و (77: 1) علي بن عبد الله - فرقها - وفي اللباس (8: 2) ، عن عبد الله بن عثمان 1 - وفي الجهاد (141) عن عبد الله بن محمد الجعفي - م في التوبة (13: 2) عن زهير بن حرب - وأبي بكر بن أبي شيبة - وأحمد بن عبدة - س في الجنائز (92: 1) عن الحارث بن مسكين - و (40: 2) عبد الجبار بن العلاء - و (40: 3) عبد الله بن محمد الزهري - فرقهم - عشرتهم عنه به. وفي حديث الزهري قصة العباس حسب. ولم يذكر أول الحديث. وفي حديث على قصة عنه، عن أبي هارون المدني.
اعرض الكلَّ ←