حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 9440
9463
ذكر حديث عمران بن حصين في خاتم الذهب

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ،

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَضَرَبَ إِصْبَعَهُ بِقَضِيبٍ كَانَ مَعَهُ حَتَّى رَمَى بِهِ
معلقمرفوع· رواه عائذ الله بن عبد الله الخولانيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    ورواه الحفاظ من أصحاب الزهري عنه عن أبي إدريس الخولاني أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لبس خاتما وهو الصحيح

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائذ الله بن عبد الله الخولاني«القصير»
    تقييم الراوي:قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة80هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهري
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة182هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون
    تقييم الراوي:لا بأس به· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة221هـ
  5. 05
    أحمد بن علي بن سعيد المروزي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة292هـ
  6. 06
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (1 / 538) برقم: (305) والنسائي في "المجتبى" (1 / 999) برقم: (5207) ، (1 / 999) برقم: (5204) والنسائي في "الكبرى" (8 / 374) برقم: (9460) ، (8 / 375) برقم: (9463) وأحمد في "مسنده" (7 / 3984) برقم: (17959) ، (7 / 3985) برقم: (17961) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 261) برقم: (6362) والطبراني في "الكبير" (22 / 216) برقم: (20071) ، (22 / 217) برقم: (20072) والطبراني في "الأوسط" (4 / 114) برقم: (3755) ، (8 / 83) برقم: (8042)

الشواهد7 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٤/٢٦١) برقم ٦٣٦٢

جَلَسَ [وفي رواية : قَعَدَ(١)] رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيْهِ [وفي رواية : وَفِي يَدِهِ(٢)] خَاتَمٌ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي إِصْبَعِهِ خَاتَمًا(٣)] مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَرَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ [وفي رواية : فَجَعَلَ يَقْرَعُهُ(٤)] بِقَضِيبٍ كَانَ فِي يَدِهِ [وفي رواية : فَجَعَلَ يَقْرَعُ يَدَهُ بِعُودٍ مَعَهُ(٥)] ، ثُمَّ [وفي رواية : فَلَمَّا(٦)] غَفَلَ عَنْهُ [وفي رواية : فَغَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ(٧)] ، فَرَمَى [وفي رواية : فَأَلْقَى(٨)] الرَّجُلُ بِخَاتَمِهِ [وفي رواية : خَاتَمَهُ(٩)] [وفي رواية : فَأَخَذَ الْخَاتَمَ فَرَمَى بِهِ(١٠)] [وفي رواية : أَلْقَاهُ(١١)] ، ثُمَّ نَظَرَ [وفي رواية : فَنَظَرَ(١٢)] إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَيْنَ خَاتَمُكَ ؟ فَقَالَ [وفي رواية : قَالَ(١٣)] : أَلْقَيْتُهُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَظُنُّنَا [وفي رواية : مَا أُرَانَا(١٤)] إِلَّا وَقَدْ أَوْجَعْنَاكَ وَأَغْرَمْنَاكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٣٠٥·
  2. (٢)مسند أحمد١٧٩٦١·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٩٥٩·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٠٠٧١·المعجم الأوسط٣٧٥٥·السنن الكبرى٩٤٦٠·
  5. (٥)مسند أحمد١٧٩٥٩·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٠٠٧١·المعجم الأوسط٣٧٥٥·السنن الكبرى٩٤٦٠·
  7. (٧)مسند أحمد١٧٩٥٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٣٠٥·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٣٠٥·
  10. (١٠)مسند أحمد١٧٩٥٩·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٠٠٧١·المعجم الأوسط٣٧٥٥·السنن الكبرى٩٤٦٠·
  12. (١٢)مسند أحمد١٧٩٥٩١٧٩٦١·المعجم الكبير٢٠٠٧٢·
  13. (١٣)مسند أحمد١٧٩٥٩١٧٩٦١·صحيح ابن حبان٣٠٥·المعجم الكبير٢٠٠٧٢·المعجم الأوسط٣٧٥٥·السنن الكبرى٩٤٦٠٩٤٦١٩٤٦٢٩٤٦٣٩٤٦٤·شرح معاني الآثار٦٣٦٢·
  14. (١٤)مسند أحمد١٧٩٥٩·المعجم الكبير٢٠٠٧١·المعجم الأوسط٣٧٥٥·السنن الكبرى٩٤٦٠·
مقارنة المتون34 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن النسائي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة9440
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِقَضِيبٍ(المادة: بقضيب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَضَبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : رَأَتْ ثَوْبًا مُصَلَّبًا فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآهُ فِي ثَوْبٍ قَضَبَهُ ، أَيْ : قَطَعَهُ . وَالْقَضْبُ : الْقَطْعُ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " فَجَعَلَ ابْنُ زِيَادٍ يَقْرَعُ فَمَهُ بِقَضِيبٍ " أَرَادَ بِالْقَضِيبِ السَّيْفَ اللَّطِيفَ الدَّقِيقَ ، وَقِيلَ : أَرَادَ الْعُودَ .

لسان العرب

[ قضب ] قضب : الْقَضْبُ : الْقَطْعُ . قَضَبَهُ يَقْضِبُهُ قَضْبًا ، وَاقْتَضَبَهُ ، وَقَضَّبَهُ ، فَانْقَضَبَ وَتَقَضَّبَ : انْقَطَعَ ، قَالَ الْأَعْشَى : وَلَبُونِ مِعْزَابٍ حَوَيْتُ ، فَأَصْبَحَتْ نُهْبَى وَآزِلَةٍ قَضَبتُ عِقَالَهَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : صَوَابُ إِنْشَادِهِ : قَضَبْتُ عِقَالَهَا ، بِفَتْحِ التَّاءِ ; لِأَنَّهُ يُخَاطِبُ الْمَمْدُوحَ ، وَالْآزِلَةُ : النَّاقَةُ الضَّامِرَةُ الَّتِي لَا تَجْتَرُّ ، وَكَانُوا يَحْبِسُونَ إِبِلَهُمْ مَخَافَةَ الْغَارَةِ ، فَلَمَّا صَارَتْ إِلَيْكَ أَيُّهَا الْمَمْدُوحُ اتَّسَعَتْ فِي الْمَرْعَى ، فَكَأَنَّهَا كَانَتْ مَعْقُولَةً ، فَقَضَبْتَ عِقَالَهَا . قَضَبْتُ عِقَالَهَا وَاقْتَضَبْتُهُ : اقْتَطَعْتُهُ مِنَ الشَّيْءِ ، وَالْقَضْبُ : قَضْبُكَ الْقَضِيبَ وَنَحْوَهُ . وَالْقَضْبُ : اسْمٌ يَقَعُ عَلَى مَا قَضَبْتَ مِنْ أَغْصَانٍ لِتَتَّخِذَ مِنْهَا سِهَامًا أَوْ قِسِيًّا ، قَالَ رُؤْبَةُ : وَفَارِجًا مِنْ قَضْبِ مَا تَقَضَّبَا وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى التَّصْلِيبَ فِي ثَوْبٍ ، قَضَبَهُ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : يَعْنِي قَطَعَ مَوْضِعَ التَّصْلِيبِ مِنْهُ . وَمِنْهُ قِيلَ : اقْتَضَبْتُ الْحَدِيثَ إِنَّمَا هُوَ انْتَزَعْتُهُ وَاقْتَطَعْتُهُ ، وَإِيَّاهُ عَنَى ذُو الرُّمَّةِ بِقَوْلِهِ ، يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا : كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ فِي إِثْرِ عِفْرِيَةٍ مُسَوَّمٌ فِي سَوَادِ اللَّيْلِ مُنْقَضِبُ أَيْ : مُنْقَضٌّ مِنْ مَكَانِهِ . وَانْقَضَبَ الْكَوْكَبُ مِنْ مَكَانِهِ ، وَقَالَ الْقُطَامِيُّ يَصِفُ الثَّوْرَ : فَغَدَا صَبِيحَةَ صَوْبِهَا مُتَوَجِّسًا شَئِزَ الْقِيَامِ يُقَض

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    9463 9440 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْعُمَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى فِي يَدِ رَجُلٍ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَضَرَبَ إِصْبَعَهُ بِقَضِيبٍ كَانَ مَعَهُ حَتَّى رَمَى بِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث