حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 11279
11307
خالفه سليمان التيمي

أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :

فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي مُبَارَزَتِنَا يَوْمَ بَدْرٍ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ
منقطعموقوف· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين4 أحكام
  • الدارقطني

    روايتهم مدرجة وأن الصواب رواية معتمر

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    وحديث أبي هاشم صحيح وقول معتمر عن أبيه صحيح وكذلك قول مروان بن معاوية ومن تابعه وحديث عون بن كهمس عن سليمان التيمي وهم

    صحيح
  • ابن حجر

    قد رواه عبد بن حميد عن يزيد بن هارون وعن حماد بن مسعدة كلاهما عن سليمان التيمي كرواية معتمر فإن كان محفوظا فيكون الحديث عند قيس عن أبي ذر وعن علي معا بدليل اختلاف سياقهما ثم ينظر بعد ذلك في الاختلاف الواقع عن أبي مجلز في إرساله حديث أبي ذر ووصله فوصله عنه أبو هاشم في رواية الثوري وهشيم عنه وأما سليمان التيمي فوقفه على قيس وأما منصور فوقفه على أبي مجلز ولا يخفى أن الحكم للواصل إذا كان حافظا وسليمان وأبو هاشم متقاربان في الحفظ فتقدم رواية من معه زيادة والثوري أحفظ من منصور فتقدم روايته وقد وافقه شعبة عن أبي هاشم أخرجه الطبراني على أن الطبري أخرجه من وجه آخر عن جرير عن منصور موصولا فبهذا التقرير يرتفع اعتراض من ادعى أنه مضطرب كما أشرت إلى ذلك في المقدمة

    ضعيف
  • الدارقطني

    أشار الدارقطني إلى أن روايتهم مدرجة وأن الصواب رواية معتمر

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    قيس بن عباد الضبعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    لاحق بن حميد«أبو مجلز»
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة106هـ
  4. 04
    سليمان بن طرخان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    يوسف بن يعقوب بن أبي القاسم السلعي«الضبعي ، السلعي»
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة201هـ
  6. 06
    هلال بن بشر بن محبوب الأحدب
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة246هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 75) برقم: (3822) ، (5 / 75) برقم: (3820) ، (6 / 98) برقم: (4547) والحاكم في "مستدركه" (2 / 386) برقم: (3474) ، (2 / 386) برقم: (3476) والنسائي في "الكبرى" (8 / 39) برقم: (8615) ، (10 / 190) برقم: (11307) والبزار في "مسنده" (2 / 291) برقم: (736) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 316) برقم: (28529) ، (20 / 331) برقم: (37866) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 360) برقم: (1912) ، (4 / 361) برقم: (1913) والطبراني في "الكبير" (3 / 149) برقم: (2953)

الشواهد34 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٣٨٦) برقم ٣٤٧٦

نَزَلَتْ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فِي الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ : [وفي رواية : فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي مُبَارِزِي(١)] [وفي رواية : وَفِي مُبَارَزَتِنَا(٢)] [وفي رواية : وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ تَبَارَزُوا(٣)] [يَوْمِ بَدْرٍ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ(٤)] حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَعَلِيٌّ ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ [أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْحَارِثِ(٥)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ(٦)] ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ [وفي رواية : أُعِنْتُ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ - أَظُنُّهُ قَالَ : فَلَمْ يَغِبْ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] ، قَالَ عَلِيٌّ : وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ [وفي رواية : الرَّحْمَنِ(٨)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١٩١٢·
  2. (٢)السنن الكبرى٨٦١٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٨٢٠·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار١٩١٢·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٨٢٠·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار١٩١٣·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٩٥٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٨٢٠٤٥٤٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٧٤·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح البخاري
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة11279
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    خَالَفَهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ 11307 11279 - أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ بِشْرٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي مُبَارَزَتِنَا يَوْمَ بَدْرٍ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث