حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 2955
2953
واستشهد حمزة رضي الله عنه يوم أحد

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا حَمَّادٌ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَرِيشِ [١]، ثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ج٣ / ص١٥٠رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

أُعِنْتُ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ - أَظُنُّهُ قَالَ : فَلَمْ يَغِبْ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • الدارقطني

    روايتهم مدرجة وأن الصواب رواية معتمر

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    فيه حسين بن الحسين الأشقر وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    أشار الدارقطني إلى أن روايتهم مدرجة وأن الصواب رواية معتمر

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    قد رواه عبد بن حميد عن يزيد بن هارون وعن حماد بن مسعدة كلاهما عن سليمان التيمي كرواية معتمر فإن كان محفوظا فيكون الحديث عند قيس عن أبي ذر وعن علي معا بدليل اختلاف سياقهما ثم ينظر بعد ذلك في الاختلاف الواقع عن أبي مجلز في إرساله حديث أبي ذر ووصله فوصله عنه أبو هاشم في رواية الثوري وهشيم عنه وأما سليمان التيمي فوقفه على قيس وأما منصور فوقفه على أبي مجلز ولا يخفى أن الحكم للواصل إذا كان حافظا وسليمان وأبو هاشم متقاربان في الحفظ فتقدم رواية من معه زيادة والثوري أحفظ من منصور فتقدم روايته وقد وافقه شعبة عن أبي هاشم أخرجه الطبراني على أن الطبري أخرجه من وجه آخر عن جرير عن منصور موصولا فبهذا التقرير يرتفع اعتراض من ادعى أنه مضطرب كما أشرت إلى ذلك في المقدمة

    ضعيف
  • ابن حجر
    إسناد حسن
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عبد خير بن يزيد الخيواني
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    السدي الكبير«السدي»
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة127هـ
  4. 04
    قيس بن الربيع الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    الحسين بن الحسن الأشقر
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة208هـ
  6. 06
    زيد بن الحريش الأهوزاي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  7. 07
    الوفاة306هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 75) برقم: (3822) ، (5 / 75) برقم: (3820) ، (6 / 98) برقم: (4547) والحاكم في "مستدركه" (2 / 386) برقم: (3474) ، (2 / 386) برقم: (3476) والنسائي في "الكبرى" (8 / 39) برقم: (8615) ، (10 / 190) برقم: (11307) والبزار في "مسنده" (2 / 291) برقم: (736) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (14 / 316) برقم: (28529) ، (20 / 331) برقم: (37866) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 360) برقم: (1912) ، (4 / 361) برقم: (1913) والطبراني في "الكبير" (3 / 149) برقم: (2953)

الشواهد34 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٣٨٦) برقم ٣٤٧٦

نَزَلَتْ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فِي الَّذِينَ بَارَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ : [وفي رواية : فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي مُبَارِزِي(١)] [وفي رواية : وَفِي مُبَارَزَتِنَا(٢)] [وفي رواية : وَفِيهِمْ أُنْزِلَتْ : هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ قَالَ : هُمُ الَّذِينَ تَبَارَزُوا(٣)] [يَوْمِ بَدْرٍ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ(٤)] حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وَعَلِيٌّ ، وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ [أَوْ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْحَارِثِ(٥)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ(٦)] ، وَعُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ [وفي رواية : أُعِنْتُ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ - أَظُنُّهُ قَالَ : فَلَمْ يَغِبْ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] ، قَالَ عَلِيٌّ : وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَجْثُو لِلْخُصُومَةِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ [وفي رواية : الرَّحْمَنِ(٨)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١٩١٢·
  2. (٢)السنن الكبرى٨٦١٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٣٨٢٠·
  4. (٤)شرح مشكل الآثار١٩١٢·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٨٢٠·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار١٩١٣·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٩٥٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٣٨٢٠٤٥٤٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٧٤·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
شرح مشكل الآثار
صحيح البخاري
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية2955
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    2953 2955 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا حَمَّادٌ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْحَرِيشِ ، ثَنَا حُسَيْنٌ الْأَشْقَرُ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : أُعِنْتُ أَنَا وَحَمْزَةُ وَعُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ يَوْمَ بَدْرٍ عَلَى الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ - أَظُنُّهُ قَالَ : فَلَمْ يَغِبْ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية والنسخ الخطية ، ولعل الصواب ( زيد بن الحريش ) وأن ( حما

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث