1693
مسند البراء بن عازب
قَالَ : وَسَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ :
غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً
مرسلمرفوع· رواه زيد بن أرقم الأنصاريفيه غريب
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 1694
- 01الوفاة66هـ
- 02الوفاة126هـ
- 03الوفاة171هـ
- 04الوفاة238هـ
- 05الوفاة307هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 71) برقم: (3803) ، (5 / 177) برقم: (4217) ، (6 / 16) برقم: (4279) ومسلم في "صحيحه" (4 / 60) برقم: (3030) ، (5 / 199) برقم: (4730) ، (5 / 199) برقم: (4729) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 193) برقم: (6289) والحاكم في "مستدركه" (3 / 533) برقم: (6328) والترمذي في "جامعه" (3 / 303) برقم: (1789) والدارمي في "مسنده" (2 / 1123) برقم: (1822) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 361) برقم: (4044) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 348) برقم: (6499) ، (4 / 342) برقم: (8800) وأحمد في "مسنده" (8 / 4431) برقم: (19524) ، (8 / 4438) برقم: (19558) ، (8 / 4442) برقم: (19577) ، (8 / 4443) برقم: (19581) والطيالسي في "مسنده" (2 / 64) برقم: (719) ، (2 / 65) برقم: (721) ، (2 / 65) برقم: (720) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 250) برقم: (1693) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 113) برقم: (261) والبزار في "مسنده" (10 / 245) برقم: (4350) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 297) برقم: (37804) والطبراني في "الكبير" (5 / 187) برقم: (5048) ، (5 / 188) برقم: (5052) ، (5 / 188) برقم: (5049) ، (5 / 188) برقم: (5051) ، (5 / 188) برقم: (5050) ، (5 / 189) برقم: (5054) ، (5 / 189) برقم: (5055) ، (5 / 189) برقم: (5053)
أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي بِالنَّاسِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ اسْتَسْقَى ، قَالَ : فَلَقِيتُ يَوْمَئِذٍ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، وَقَالَ : لَيْسَ [وفي رواية : وَلَيْسَ(١)] بَيْنِي وَبَيْنَهُ غَيْرُ رَجُلٍ ، أَوْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ رَجُلٌ [وفي رواية : وَخَرَجَ فِيهِمْ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، فَدَنَوْتُ إِلَيْهِ(٢)] ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ [وفي رواية : كُنْتُ إِلَى جَنْبِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، فَقِيلَ لَهُ(٣)] [وفي رواية : لَقِيتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَقُلْتُ(٤)] : كَمْ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ [وفي رواية : النَّبِيُّ(٥)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٦)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : خَرَجَ النَّاسُ يَسْتَسْقُونَ وَفِيهِمْ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ، مَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ إِلَّا رَجُلٌ ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ غَزَا ؟ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ : يَا أَبَا عَمْرٍو ، كَمْ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧)] ؟ قَالَ : تِسْعَ عَشْرَةَ ، فَقُلْتُ [وفي رواية : قُلْتُ(٨)] [وفي رواية : سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٩)] : كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ ؟ قَالَ : [وَغَزَوْتُ مَعَهُ(١٠)] [وفي رواية : تِسْعَةَ عَشَرَ(١١)] غَزْوَةً [وَسَبَقَنِي(١٢)] [وفي رواية : سَبَقَنِي(١٣)] [بِغَزَاتَيْنِ(١٤)] [وفي رواية : فَاتَتْنِي ثِنْتَانِ(١٥)] ، [زَادَ أَبُو الْوَلِيدِ فِي حَدِيثِهِ(١٦)] قَالَ : فَقُلْتُ : فَمَا أَوَّلُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا [وفي رواية : قُلْتُ : مَا أَوَّلُ مَا غَزَا(١٧)] [وفي رواية : أَيَّتُهُنَّ كَانَ أَوَّلَ(١٨)] [وفي رواية : فَأَيُّهُمْ كَانَتْ أَوَّلَ(١٩)] ؟ قَالَ : ذَاتُ الْعُسَيْرِ أَوِ الْعُشَيْرِ [وفي رواية : ذُو الْعُشَيْرَةِ أَوِ الْعُسَيْرَةِ(٢٠)] [وفي رواية : ذَا الْعُشَيْرَةِ أَوْ ذَا الْعُسَيْرَةِ(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا تِسْعَ عَشْرَةَ ، وَأَنَّهُ حَجَّ بَعْدَ مَا هَاجَرَ حَجَّةً وَاحِدَةً(٢٢)] [وفي رواية : حَجَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ هِجْرَتِهِ حَجَّةً(٢٣)] [لَمْ يَحُجَّ غَيْرَهَا(٢٤)] [وفي رواية : لَمْ يَحُجَّ بَعْدَهَا حَجَّةً إِلَّا(٢٥)] [حَجَّةَ الْوَدَاعِ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَبِمَكَّةَ أُخْرَى(٢٦)]
- (١)سنن البيهقي الكبرى٦٤٩٩·
- (٢)المعجم الكبير٥٠٤٨·
- (٣)صحيح البخاري٣٨٠٣·جامع الترمذي١٧٨٩·
- (٤)مسند أحمد١٩٥٧٧·
- (٥)صحيح البخاري٣٨٠٣٤٢١٧٤٢٧٩·جامع الترمذي١٧٨٩·مسند أحمد١٩٥٢٤·مسند الدارمي١٨٢٢·المستدرك على الصحيحين٦٣٢٨·
- (٦)المستدرك على الصحيحين٦٣٢٨·
- (٧)صحيح ابن حبان٦٢٨٩·
- (٨)صحيح البخاري٣٨٠٣٤٢٧٩·جامع الترمذي١٧٨٩·مسند أحمد١٩٥٧٧·صحيح ابن حبان٦٢٨٩·المعجم الكبير٥٠٤٨٥٠٥٢·سنن البيهقي الكبرى٦٤٩٩·مسند الطيالسي٧١٩٧٢٠٧٢١·المستدرك على الصحيحين٦٣٢٧٦٣٢٨·مسند عبد بن حميد٢٦١·
- (٩)صحيح البخاري٤٢٧٩·
- (١٠)مسند أحمد١٩٥٢٤١٩٥٥٨١٩٥٨١·
- (١١)مسند البزار٤٣٥٠·
- (١٢)مسند أحمد١٩٥٢٤١٩٥٥٨·
- (١٣)المعجم الكبير٥٠٥٣٥٠٥٤·
- (١٤)مسند أحمد١٩٥٢٤١٩٥٥٨·المعجم الكبير٥٠٥٣٥٠٥٤·
- (١٥)المعجم الكبير٥٠٥١·
- (١٦)المعجم الكبير٥٠٤٨·
- (١٧)صحيح ابن حبان٦٢٨٩·المعجم الكبير٥٠٤٨·
- (١٨)جامع الترمذي١٧٨٩·
- (١٩)صحيح البخاري٣٨٠٣·
- (٢٠)صحيح ابن حبان٦٢٨٩·
- (٢١)المعجم الكبير٥٠٤٨·
- (٢٢)صحيح مسلم٣٠٣٠·مسند أحمد١٩٥٤٠·
- (٢٣)مسند الدارمي١٨٢٢·
- (٢٤)صحيح مسلم٤٧٣٠·
- (٢٥)سنن البيهقي الكبرى٨٨٠٠·
- (٢٦)صحيح البخاري٤٢١٧·صحيح مسلم٣٠٣٠·مسند أحمد١٩٥٤٠·سنن البيهقي الكبرى٨٨٠٠·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
النهاية في غريب الحديث والأثر
( بَضَعَ ) [ هـ ] فِيهِ : تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ يُقَالُ أَبْضَعْتُ الْمَرْأَةَ إِبْضَاعًا إِذَا زَوَّجْتَهَا . وَالِاسْتِبْضَاعُ : نَوْعٌ مِنْ نِكَاحِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَهُوَ اسْتِفْعَالٌ مِنَ الْبُضْعِ : الْجِمَاعُ . وَذَلِكَ أَنْ تَطْلُبَ الْمَرْأَةُ جِمَاعَ الرَّجُلِ لِتَنَالَ مِنْهُ الْوَلَدَ فَقَطْ . كَانَ الرَّجُلُ مِنْهُمْ يَقُولُ لِأَمَتِهِ أَوِ امْرَأَتِهِ : أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ ، وَيَعْتَزِلُهَا فَلَا يَمَسُّهَا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ . وَإِنَّمَا يُفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَبَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِامْرَأَةٍ فَدَعَتْهُ إِلَى أَنْ يَسْتَبْضِعَ مِنْهَا " . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : " وَلَهُ حَصَّنَنِي رَبِّي مِنْ كُلِّ بُضْعٍ " أَيْ مِنْ كُلِّ نِكَاحٍ ، وَالْهَاءُ فِي لَهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ تَزَوَّجَهَا بِكْرًا مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ . وَالْبُضْعُ يُطْلَقُ عَلَى عَقْدِ النِّكَاحِ وَالْجِمَاعِ مَعًا ، وَعَلَى الْفَرْجِ . [ هـ ] وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ أَمَرَ بِلَالًا فَقَالَ : أَلَا مَنْ أَصَابَ حُبْلَى فَلَا يَقْرَبَنَّهَا فَإِنَّ الْبُضْعَ يَزِيدُ فِي السَّمْعِ وَالْبَصَرِ أَيِ الْجِمَاعَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَبُضْعُهُ أَهْلَهُ صَدَقَةٌ أَيْ مُبَاشَرَتُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : وَبَضِيعَتُهُ أَهْلَهُ صَد
لسان العرب
[ بضع ] بضع : بَضَعَ اللَّحْمَ يَبْضَعُهُ بَضْعًا وَبَضَّعَهُ تَبْضِيعًا : قَطَّعَهُ ، وَالْبَضْعَةُ : الْقِطْعَةُ مِنْهُ ، تَقُولُ : أَعْطَيْتُهُ بَضْعًا مِنَ اللَّحْمِ إِذَا أَعْطَيْتَهُ قِطْعَةً مُجْتَمِعَةً ، هَذِهِ بِالْفَتْحِ ، وَمِثْلُهَا الْهَبْرَةُ ، وَأَخَوَاتُهَا بِالْكَسْرِ ، مِثْلُ الْقِطْعَةِ وَالْفِلْذَةِ وَالْفِدْرَةِ وَالْكِسْفَةِ وَالْخِرْقَةِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُحْصَى . وَفُلَانٌ بَضْعَةٌ مِنْ فُلَانٍ : يُذْهَبُ بِهِ إِلَى الشَّبَهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي ، مِنْ ذَلِكَ ، وَقَدْ تُكْسَرُ أَيْ إِنَّهَا جُزْءٌ مِنِّي كَمَا أَنَّ الْقِطْعَةَ مِنَ اللَّحْمِ ، وَالْجَمْعُ بَضْعٌ مِثْلُ تَمْرَةٍ وَتَمْرٍ ، قَالَ زُهَيْرٌ : أَضَاعَتْ فَلَمْ تُغْفَرْ لَهَا غَفَلَاتُهَا فَلَاقَتْ بَيَانًا عِنْدَ آخِرِ مَعْهَدِ دَمًا عِنْدَ شِلْوٍ تَحْجُلُ الطَّيْرُ حَوْلَهُ وَبَضْعَ لِحَامٍ فِي إِهَابٍ مُقَدَّدِ . وَبَضْعَةٌ وَبَضْعَاتٌ مِثْلُ تَمْرَةٍ وَتَمْرَاتٍ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ : بَضْعَةٌ وَبِضَعٌ مِثْلُ بَدْرَةٍ وَبِدَرٍ ، وَأَنْكَرَهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ عَلَى أَبِي عُبَيْدٍ وَقَالَ : الْمَسْمُوعُ بَضْعٌ لَا غَيْرَ ، وَأَنْشَدَ : نُدَهْدِقُ بَضْعَ اللَّحْمِ لِلْبَاعِ وَالنَّدَى وَبَعْضُهُمْ تَغْلِي بَذَمٍّ مَنَاقِعُهْ . وَبَضْعَةٌ وَبِضَاعٌ مِثْلُ صَحِفَةٍ وَصِحَافٍ ، وَبَضْعٌ وَبَضِيعٌ ، وَهُوَ نَادِرٌ ، وَنَظِيرُهُ الرَّهِينُ جَمْعُ الرَّهْنِ . وَالْبَضِيعُ أَيْضًا : اللَّحْمُ . وَيُقَالُ : دَابَّةٌ كَثِيرَةُ الْبَضِيعِ ، وَالْبَضِيعُ : مَا انْمَازَ مِنْ لَحْمِ الْفَخْذِ ، الْوَاحِدُ بَضِيعَةٌ . وَيُقَالُ : رَجُلٌ خَاظِي الْبَضِيعِ ، قَالَ الشَّاعِر
- مسند أبي يعلى الموصلي
41 - ( 1693 1694 ) - قَالَ : وَسَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ : غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً . ، ،