حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً ، قَالَ : عَلَى الْإِسْلَامِ كُلُّهُمْ ، وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : يَعْنِي عَلَى الْكُفْرِ كُلُّهُمْ
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 242) برقم: (4539) ، (12 / 243) برقم: (4540) ، (12 / 243) برقم: (4541) ، (12 / 244) برقم: (4542) والحاكم في "مستدركه" (2 / 442) برقم: (3675) ، (2 / 546) برقم: (4031) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 473) برقم: (2607) والبزار في "مسنده" (11 / 99) برقم: (4822) وابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 514) برقم: (4250) والطبراني في "الكبير" (11 / 309) برقم: (11863)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
279 - ( 2607 2606 ) - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً ، قَالَ : عَلَى الْإِسْلَامِ كُلُّهُمْ ، وَقَالَ الْكَلْبِيُّ : يَعْنِي عَلَى الْكُفْرِ كُلُّهُمْ .