الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنْ كَانَ بِهِمَا أَذًى فَلْيَمْسَحْهُمَا بِالْأَرْضِ ، فَإِنَّ الْأَرْضَ لَهُمَا طَهُورٌ " قُلْت : رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمِنْ حَدِيثِ الْخُدْرِيِّ ، وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ . أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِينَ : أَحَدُهُمَا : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ الْأَذَى بِخُفَّيْهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحِهِ " فِي النَّوْعِ السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ ، مِنْ الْقِسْمِ الثَّالِثِ ، وَالْحَاكِمُ فِي " الْمُسْتَدْرَكِ " وَقَالَ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، انْتَهَى . قَالَ <علم ربط

الحَدِيث الثَّانِي عشر رَوَى أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا أصَاب خف أحدكُم أَذَى ، (فليدلكه) بِالْأَرْضِ ؛ فَإِن التُّرَاب لَهُ طهُور " . هَذَا الحَدِيث لَهُ طرق ثَلَاثَة : أَحدهَا : من طَرِيق أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي "سنَنه" من حَدِيث (أبي) الْمُغيرَة ، والوليد بن مزِيد ، و(عمر) بن عبد الْوَاحِد ، عَن الْأَوْزَاعِيّ الْمَعْنى ، أنبئت أَن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري حدث عَن أَبِيه ، عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " إِذا وطئ أحدكُم بنعله الْأَذَى ، فَإِن التُّرَاب لَهُ طهُور " . ثمَّ رَوَاهُ من حَدِيث مُحَمَّد بن كثير ، عَن الْأَوْزَاعِيّ ، عَن ابْن عجلَان ، عَن سعيد بن أبي سعيد ، عَن أَبِيه ، عَن أبي هُرَيْرَة ، عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِمَعْنَاهُ " إِذا وطئ (أحدكُم) الْأَذَى (بخفيه) ، فطهورهما التُّرَاب " . وَمُحَمّد بن كثير هَذَا من رجال د ت [ س ] ، وَهُوَ صنعاني مولَى ثَقِيف ، ضعفه أَحْمد جدًّا (وَقَال

س1479 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ يُروَى عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : الرَّجُلُ يَطَأُ العُذرَة ، قال : التُّرابُ لَها طَهُورٌ . فَقال : يَروِيهِ الأَوزاعِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال ذَلِك أَبُو هَمّامٍ ، عَنِ الوَلِيدِ . وخالَفَهُ عُتبَةُ بن سَعِيدِ بنِ الرَّحضِ ، وداوُد بن رَشِيدٍ فَرَوَياهُ عَنِ الوَليِدِ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال عَبد الحَمِيدِ بن أَبِي العِشرِين ، عَن سَعِيدٍ ، وقال أَيُّوبُ بن سُوَيدٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ : نُبِئتُ أَنَّ سَعِيدًا حَدَّث بِهِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال مُحَمد بن كَثِيرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَجلاَن ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقِيل : عَنهُ ، عَن سَعِيدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقال ابن عُيَينَة : عَن مُحَمدِ بنِ عَجلاَن ، عَن سَعِيدٍ المَقبُرِيِّ ، أَن