حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 5729
5730
مسند عبد الله بن عمر

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ أَلْفَيْ سَنَةٍ يَرَى أَقْصَاهَا ، يَنْظُرُ ج١٠ / ص٩٧إِلَى أَزْوَاجِهِ وَسُرُرِهِ ، وَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • ابن رجب الحنبلي
    ثوير فيه ضعف
  • بدر الدين العيني

    ثوير هذا ضعيف جدا تكلم فيه جماعة كثيرون

    ضعيف
  • ابن حجر

    ثوير لا أعلم أحدا صرح بتوثيقه بل أطبقوا على تضعيفه

    ضعيف
  • الهيثمي

    في أسانيدهم ثوير بن أبي فاختة وهو مجمع على ضعفه

    لم يُحكَمْ عليه
  • سفيان الثوري

    وثوير قال الثوري من أركان الكذب

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    ثوير بن أبي فاختة مولى أم هانئ
    تقييم الراوي:ضعيف· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  3. 03
    عبد الملك بن سعيد بن حيان«ابن أبجر»
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    أبو معاوية الضرير
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    سريج بن يونس المروزي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة235هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 509) برقم: (3902) والترمذي في "جامعه" (4 / 313) برقم: (2765) ، (5 / 356) برقم: (3656) وأحمد في "مسنده" (3 / 1055) برقم: (4689) ، (3 / 1162) برقم: (5384) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 76) برقم: (5713) ، (10 / 96) برقم: (5730) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 260) برقم: (819) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 433) برقم: (35135) ، (18 / 449) برقم: (35159) والطبراني في "الكبير" (13 / 115) برقم: (13807)

الشواهد12 شاهد
جامع الترمذي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٥٠٩) برقم ٣٩٠٢

إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَرَى فِي مُلْكِهِ أَلْفَيْ سَنَةٍ [وفي رواية : الَّذِي يَنْظُرُ إِلَى جِنَانِهِ وَنَعِيمِهِ وَخَدَمِهِ وَسُرُرِهِ مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفِ سَنَةٍ(١)] [وفي رواية : مَنْ يَنْظُرُ إِلَى خِبَائِهِ ، وَخَدَمِهِ ، وَنَعِيمِهِ ، وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ(٢)] [وفي رواية : رَجُلٌ لَهُ أَلْفُ قَصْرٍ ، مَا بَيْنَ كُلِّ قَصْرَيْنِ مَسِيرَةُ سَنَةٍ ، يَرَى أَقْصَاهَا كَمَا يَرَى أَدْنَاهَا ، فِي كُلِّ قَصْرٍ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَالرَّيَاحِينِ وَالْوِلْدَانِ ، مَا يَدْعُو بِشَيْءٍ إِلَّا أُتِيَ بِهِ(٣)] [وفي رواية : لَرَجُلٌ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ أَلْفَيْ سَنَةٍ ، يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ ، يَنْظُرُ فِي أَزْوَاجِهِ وَخَدَمِهِ وَسُرُرِهِ(٤)] [وفي رواية : لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى جِنَانِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَنَعِيمِهِ وَخَدَمِهِ وَسُرُرِهِ مَسِيرَةَ أَلْفِ سَنَةٍ(٥)] [وفي رواية : لَيَنْظُرُ فِي مُلْكِ أَلْفَيْ سَنَةٍ يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ ، يَنْظُرُ فِي أَزْوَاجِهِ وَخَدَمِهِ(٦)] [وفي رواية : مَنْ يَنْظُرُ في مُلْكِهِ أَلْفَيْ عَامٍ يَرَى أَقْصَاهُ كَمَا يَرَى أَدْنَاهُ(٧)] ، وَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ مَنْزِلَةً [وفي رواية : وَإِنَّ أَكْرَمَهُمْ عَلَى اللَّهِ(٨)] [وفي رواية : وَأَكْرَمَهُمْ إِلَى اللَّهِ(٩)] [وفي رواية : وَإِنَّ أَفْضَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً(١٠)] لَمَنْ يَنْظُرُ [وفي رواية : لَيَنْظُرُ(١١)] فِي وَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : مَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِهِ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً(١٢)] [وفي رواية : مَنْ يَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا(١٣)] ، ثُمَّ تَلَا [وفي رواية : ثُمَّ قَرَأَ(١٤)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] [هَذِهِ الْآيَةَ(١٦)] ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ ) ، قَالَ : الْبَيَاضُ وَالصَّفَاءُ ، ( إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ) ، قَالَ : يَنْظُرُ كُلَّ يَوْمٍ فِي وَجْهِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٥٣٨٤·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧١٣·
  3. (٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٥٩·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٣٩٠٢·
  5. (٥)جامع الترمذي٢٧٦٥·مسند عبد بن حميد٨١٩·
  6. (٦)مسند أحمد٤٦٨٩·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٣٥·
  8. (٨)مسند أحمد٥٣٨٤·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧١٣·
  10. (١٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٣٥·المستدرك على الصحيحين٣٩٠٢·
  11. (١١)مسند أحمد٤٦٨٩·
  12. (١٢)جامع الترمذي٢٧٦٥٣٦٥٦·مسند أحمد٥٣٨٤·مسند عبد بن حميد٨١٩·
  13. (١٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٧١٣·
  14. (١٤)جامع الترمذي٢٧٦٥٣٦٥٦·مسند عبد بن حميد٨١٩·
  15. (١٥)جامع الترمذي٢٧٦٥٣٦٥٦·مسند أحمد٤٦٨٩·المعجم الكبير١٣٨٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧١٣٥٧٣٠·مسند عبد بن حميد٨١٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٥٣٨٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٧١٣·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث5729
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    315 - ( 5730 5729 ) - حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ أَلْفَيْ سَنَةٍ يَرَى أَقْصَاهَا ، يَنْظُرُ إِلَى أَزْوَاجِهِ وَسُرُرِهِ ، وَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث