نصب الراية لأحاديث الهداية أَحَادِيثُ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى . حَدِيثٌ : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي " كِتَابِهِ " عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْلَى ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أنيسة ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى . انْتَهَى . وَقَالَ : حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . انْتَهَى . وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْقَطَّانِ فِي " كِتَابِهِ " بِأَبِي فَرْوَةَ ، وَنَقَلَ تَضْعِيفَهُ عَنْ أَحْمَدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية س1685 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم صَلَّى عَلَى جِنازَةٍ فَرَفَع يَدَيهِ فِي أَوَّلِ تَكبِيرَةٍ ، ثُمّ وضَع يَدَهُ اليُمنَى عَلَى اليُسرَى . فَقال : يَروِيهِ أَبُو فَروَة يَزِيد بن سِنانٍ الرَّهاوِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ سَجّادَةُ ، عَن يَحيَى بن يَعلَى ، عَن أَبِي فَروَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وخالَفَهُ إِسماعِيلُ بن أَبان الوَرّاقُ ، والقاسِمُ بن أَبِي شَيبَة ، وإِبراهِيمُ بن الحَسَنِ بنِ القاسِمِ الثَّعلَبِيُّ ، رَوَوهُ عَن يَحيَى بنِ يَعلَى ، عَن أَبِي فَروَة ، عَن زَيدِ بنِ أَبِي أُنَيسَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وخالَفَهُم حُسَينُ بن عِيسَى البَسطامِيُّ ، رَواهُ عَن يَحيَى بنِ يَعلَى ، عَن يُونُس بنِ خَبابٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَلَيس ذَلِك بِمَحفُوظٍ ، والحَدِيثُ غَيرُ ثابِتٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 18620 - 5 166/ب حَدِيثُ (عه حم) : " مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ . . . " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْجَنَائِزِ : ثَنَا الرَّبَذِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الزَّجَّاجِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، نَحْوَهُ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ ، بِهِ . فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الْأَعْلَى : " حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا " وَفِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ : " حَتَّى يُوضَعَ بِاللَّحْدِ " .
اعرض الكلَّ ←