حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 118
118
مجيء ملك الموت عند قبض الروح وذكر ما يكون بعد ذلك في القبر للمؤمن والكافر

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ يَمْشِيَانِ بِالْبَقِيعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يَا بِلَالُ ، هَلْ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ ؟ قَالَ : لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَسْمَعُهُ . قَالَ : أَلَا تَسْمَعُ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالك
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم
    صحيح على شرط الشيخين
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    هلال بن علي بن أسامة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة110هـ
  3. 03
    فليح بن سليمان
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة168هـ
  4. 04
    المعافى بن سليمان الرسعني
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  5. 05
    الوفاة291هـ
  6. 06
    الوفاة342هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 161) برقم: (7312) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 396) برقم: (3131) ، (7 / 401) برقم: (3136) والحاكم في "مستدركه" (1 / 40) برقم: (118) والنسائي في "المجتبى" (1 / 423) برقم: (2059) والنسائي في "الكبرى" (2 / 475) برقم: (2197) وأبو داود في "سننه" (4 / 382) برقم: (4736) وأحمد في "مسنده" (5 / 2530) برقم: (12132) ، (5 / 2551) برقم: (12222) ، (5 / 2557) برقم: (12249) ، (5 / 2652) برقم: (12691) ، (5 / 2706) برقم: (12931) ، (5 / 2709) برقم: (12948) ، (5 / 2768) برقم: (13224) ، (6 / 2846) برقم: (13594) ، (6 / 2910) برقم: (13869) ، (6 / 2944) برقم: (14037) ، (6 / 2971) برقم: (14180) والحميدي في "مسنده" (2 / 304) برقم: (1217) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 353) برقم: (2997) ، (6 / 364) برقم: (3694) ، (6 / 384) برقم: (3728) ، (7 / 278) برقم: (4301) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 354) برقم: (1171) والبزار في "مسنده" (13 / 170) برقم: (6604) ، (13 / 279) برقم: (6842) ، (13 / 414) برقم: (7138) وابن حجر في "المطالب العالية" (18 / 482) برقم: (5438) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 272) برقم: (4993) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 200) برقم: (6118)

المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٧/٢٧٨) برقم ٤٣٠١

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ دَارًا مِنْ دُورِ بَنِي النَّجَّارِ ، [وَكَانَ يَقْضِي فِيهَا حَاجَةً(٢)] [وفي رواية : يَقْضِي حَاجَتَهُ(٣)] فَخَرَجَ إِلَيْنَا مُنْتَقِعًا لَوْنُهُ ، [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرِبًا لِبَعْضِ بَنِي النَّجَّارِ يُرِيدُ قَضَاءَ حَاجَةٍ ، فَخَرَجَ مَذْعُورًا أَوْ قَالَ فَزِعًا(٤)] [وفي رواية : كَانَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ ؛ فَمَرَّ عَلَى حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَإِذَا هُوَ بِقَبْرٍ يُعَذَّبُ صَاحِبُهُ فَحَاصَتِ الْبَغْلَةُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَقْبَرَةٍ لِبَنِي النَّجَّارِ فِي حَائِطٍ وَهُوَ عَلَى بَغْلَةٍ شَهْبَاءَ ، فَإِذَا هُوَ بِقَبْرٍ يُعَذَّبُ فَحَاصَتِ الْبَغْلَةُ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ بِحَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَسَمِعَ أَصْوَاتَ قَوْمٍ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ ، فَحَاصَتِ الْبَغْلَةُ(٧)] [وفي رواية : دَخَلَ نَخْلًا لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَسَمِعَ صَوْتًا فَفَزِعَ(٨)] فَقَالَ : مَنْ أَهْلُ [وفي رواية : مَنْ أَصْحَابُ(٩)] هَذِهِ الْقُبُورِ ؟ قَالُوا : [يَا نَبِيَّ اللَّهِ(١٠)] قُبُورٌ ، مَاتُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ صَوْتًا مِنْ قَبْرٍ فَقَالَ : مَتَى مَاتَ هَذَا ؟ قَالُوا : مَاتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ،(١١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِحَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَسَمِعَ صَوْتًا ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : إِنْسَانٌ مَاتَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ(١٢)] [وفي رواية : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَسَمِعَ صَوْتًا مِنْ قَبْرٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ : مَتَى دُفِنَ هَذَا ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، دُفِنَ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ،(١٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ دَخَلَ حَائِطًا مِنْ حَوَائِطِ بَنِي النَّجَّارِ ، فَسَمِعَ صَوْتًا مِنْ قَبْرٍ ، قَالَ : مَتَى دُفِنَ صَاحِبُ هَذَا الْقَبْرِ ؟ فَقَالُوا : فِي الْجَاهِلِيَّةِ(١٤)] [ وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنَخْلٍ لِبَنِي النَّجَّارِ ، فَسَمِعَ صَوْتًا ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : قَبْرُ رَجُلٍ دُفِنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ] [فَسُرَّ بِذَلِكَ(١٥)] [ وفي رواية فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ ] ، قَالَ : ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ [وَعَذَابِ النَّارِ ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ . قَالُوا : وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَسَأَلَهُ : مَا كُنْتَ تَعْبُدُ ؟ فَإِنِ اللَّهُ هَدَاهُ قَالَ : كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ ، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : فَمَا يُسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا ، قَالَ : فَيُنْطَلَقُ بِهِ إِلَى بَيْتٍ كَانَ لَهُ فِي النَّارِ ، فَيُقَالُ لَهُ : هَذَا بَيْتُكَ ، كَانَ فِي النَّارِ وَلَكِنَّ اللَّهَ عَصَمَكَ وَرَحِمَكَ ، فَأَبْدَلَكَ بِهِ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ ؛ فَيَقُولُ : دَعُونِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأُبَشِّرَ أَهْلِي ، فَيُقَالُ لَهُ : اسْكُنْ . وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ أَتَاهُ مَلَكٌ فَيَقُولُ لَهُ : مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ ؟ فَيَقُولُ : كُنْتُ أَقُولُ مَا يَقُولُ النَّاسُ فَيَضْرِبُهُ بِمِطْرَاقٍ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً فَيَسْمَعُهَا الْخَلْقُ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ(١٦)] ، [وفي رواية : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ يَمْشِيَانِ بِالْبَقِيعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بِلَالُ ، هَلْ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ ؟ قَالَ : لَا ، وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَسْمَعُهُ ، قَالَ : أَلَا تَسْمَعُ أَهْلَ هَذِهِ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ ؟(١٧)] فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ أَبْدَانَهُمْ كَيْفَ يُعَذَّبُونَ فِي قُبُورِهِمْ [وَهُوَ يَقُولُ : « لَوْلَا أَنْ لَا تَدَافَنُوا لَسَأَلْتُ(١٨)] [وفي رواية : لَدَعَوْتُ(١٩)] [اللَّهَ(٢٠)] [وفي رواية : رَبِّي(٢١)] [عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ أَهْلِ الْقُبُورِ(٢٢)] [وفي رواية : حَتَّى تَسْمَعُوا(٢٣)] [وفي رواية : لَأَسْمَعْتُكُمْ صَوْتَ هَذَا الْقَبْرِ ، أَوْ صَوْتَ الَّذِي فِي الْقَبْرِ(٢٤)] [مَا أَسْمَعَنِي(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين١١٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٢٢٢٢·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٩٤·
  4. (٤)مسند الحميدي١٢١٧·
  5. (٥)مسند أحمد١٢٦٩١·
  6. (٦)مسند أحمد١٤١٨٠·
  7. (٧)مسند أحمد١٢٩٣١·
  8. (٨)سنن أبي داود٤٧٣٦·مسند أحمد١٣٥٩٤·
  9. (٩)سنن أبي داود٤٧٣٦·مسند أحمد١٣٥٩٤١٣٨٦٩·
  10. (١٠)مسند أحمد١٣٥٩٤·
  11. (١١)السنن الكبرى٢١٩٧·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٢٨·
  13. (١٣)مسند أحمد١٢١٣٢·
  14. (١٤)صحيح ابن حبان٣١٣١·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٣١٣١·السنن الكبرى٢١٩٧·
  16. (١٦)مسند أحمد١٣٥٩٤·
  17. (١٧)مسند أحمد١٣٨٦٩·
  18. (١٨)مسند الحميدي١٢١٧·
  19. (١٩)صحيح مسلم٧٣١٢·مسند أحمد١٢١٣٢١٢٢٤٩١٢٦٩١١٢٩٤٨١٣٢٢٤١٤٠٣٧·صحيح ابن حبان٣١٣١٣١٣٦·مسند البزار٦٦٠٤٧١٣٨·السنن الكبرى٢١٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٩٧·شرح معاني الآثار٤٩٩٣·مسند عبد بن حميد١١٧١·شرح مشكل الآثار٦١١٨·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٧٣١٢·سنن أبي داود٤٧٣٦·مسند أحمد١٢١٣٢١٢٢٢٢١٢٢٤٩١٢٦٩١١٢٩٣١١٢٩٤٨١٣٢٢٤١٣٥٩٤١٣٨٦٩١٤٠٣٧١٤١٨٠·صحيح ابن حبان٣١٣١٣١٣٦·مسند البزار٦٦٠٤٦٨٤٢٧١٣٨·مسند الحميدي١٢١٧·السنن الكبرى٢١٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٩٩٧٣٦٩٤٣٧٢٨٤٣٠١·المستدرك على الصحيحين١١٨·المطالب العالية٥٤٣٨·شرح معاني الآثار٤٩٩٣·مسند عبد بن حميد١١٧١·شرح مشكل الآثار٦١١٨·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٢٨·
  22. (٢٢)مسند الحميدي١٢١٧·
  23. (٢٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٩٤·
  24. (٢٤)مسند البزار٦٨٤٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٢٢٢٢·مسند الحميدي١٢١٧·
مقارنة المتون74 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١118
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    118 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا الْمُعَافَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ يَمْشِيَانِ بِالْبَقِيعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : يَا بِلَالُ ، هَلْ تَسْمَعُ مَا أَسْمَعُ ؟ قَالَ : لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ مَا أَسْمَعُهُ . قَالَ : أَلَا تَسْمَعُ أَهْلَ الْقُبُورِ يُعَذَّبُونَ . هَذَا حَدِيثٌ <نقد_الراوي ربط="2400

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث