حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 252
252
جواز تعلم كتابة اليهود

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ :

أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَتَعَلَّمْتُ لَهُ كِتَابَةَ الْيَهُودِ ، وَقَالَ : " إِنِّي وَاللهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي " فَتَعَلَّمْتُهُ ، فَلَمْ يَمُرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى حَذَقْتُهُ قَالَ : " إِنِّي كُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِذَا كَتَبَ ، وَأَقْرَأُ لَهُ إِذَا كُتِبَ إِلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه زيد بن ثابت الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم
    حديث صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن ثابت الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور ، كاتب الوحي
    في هذا السند:قال
    الوفاة45هـ
  2. 02
    خارجة بن زيد بن ثابت الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة.
    في هذا السند:عن
    الوفاة99هـ
  3. 03
    أبو الزناد
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن أبي الزناد
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة174هـ
  5. 05
    أحمد بن عبد الله اليربوعي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة227هـ
  6. 06
    محمد بن عمرو بن النضر قشمرد
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة287هـ
  7. 07
    محمد بن صالح بن هانئ الوراق
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة340هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 84) برقم: (7144) والحاكم في "مستدركه" (1 / 75) برقم: (252) ، (3 / 422) برقم: (5832) وأبو داود في "سننه" (3 / 356) برقم: (3642) والترمذي في "جامعه" (4 / 439) برقم: (2948) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 211) برقم: (12322) ، (6 / 211) برقم: (12323) ، (10 / 126) برقم: (20467) وأحمد في "مسنده" (9 / 5050) برقم: (21927) ، (9 / 5057) برقم: (21958) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 108) برقم: (243) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 280) برقم: (2341) ، (5 / 281) برقم: (2342) والطبراني في "الكبير" (5 / 133) برقم: (4862) ، (5 / 133) برقم: (4863) ، (5 / 135) برقم: (4869) ، (5 / 155) برقم: (4933) ، (5 / 155) برقم: (4934) ، (5 / 156) برقم: (4936)

الشواهد10 شاهد
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٥٠٥٧) برقم ٢١٩٥٨

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ زَيْدٌ : ذُهِبَ بِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أُتِيَ بِهِ إِلَيْهِ(١)] ، فَأُعْجِبَ بِي فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا غُلَامٌ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، مَعَهُ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ بِضْعَ عَشْرَةَ سُورَةً [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ أَتَاهُ بَنُو النَّجَّارِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ مِنَّا غُلَامًا قَدْ قَرَأَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْكَ بِضْعَ عَشْرَةَ سُورَةً(٢)] [فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣)] [فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ(٤)] ، فَأَعْجَبَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ لِي(٥)] : يَا زَيْدُ ، تَعَلَّمْ لِي كِتَابَ يَهُودَ [وفي رواية : تَعَلَّمْ كِتَابَ الْيَهُودِ(٦)] [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَعَلَّمَ لَهُ كَلِمَاتٍ مِنْ كِتَابِ يَهُودَ(٧)] [وفي رواية : أَمَرَهُ أَنْ يَتَعَلَّمَ كِتَابَ يَهُودَ(٨)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَتَعَلَّمْهَا فَإِنَّهُ تَأْتِينَا(٩)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : فَتَعَلَّمْهَا ، فَإِنَّهُ يَأْتِينَا(١٠)] [وفي رواية : تُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ إِنَّهَا تَأْتِينِي(١١)] [وفي رواية : تَأْتِينِي(١٢)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَأْتِينِي(١٣)] [كُتُبٌ ، لَا أُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَهَا أَحَدٌ ، فَتُحْسِنُ السِّرْيَانِيَّةَ ؟(١٤)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأْتِينِي كُتُبٌ مِنَ النَّاسِ لَا أُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَهَا كُلُّ أَحَدٍ ، فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَتَعَلَّمَ كِتَابَ السُّرْيَانِيَّةِ ؟(١٥)] [وفي رواية : إِنَّهُ يَرِدُ عَلَيَّ أَشْيَاءُ أَكْرَهُ أَنْ يُقْرَأَ ، أَفَتُطِيقُ أَنْ تَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ ؟(١٦)] [وفي رواية : إِنِّي أَكْتُبُ إِلَى قَوْمٍ ، فَأَخَافَ أَنْ يَزِيدُوا عَلَيَّ أَوْ يَنْقُصُوا ؛ فَتَعَلَّمِ السُّرْيَانِيَّةَ(١٧)] [قُلْتُ : نَعَمْ(١٨)] ، فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي [وفي رواية : فَإِنِّي لَا آمَنُهُمْ عَلَى كِتَابِنَا(١٩)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي وَاللَّهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابٍ(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَتَعَلَّمْهَا فَإِنَّهُ تَأْتِينَا كُتُبٌ(٢١)] . قَالَ زَيْدٌ : فَتَعَلَّمْتُ لَهُ كِتَابَهُمْ [وفي رواية : فَتَعَلَّمْتُ لَهُ كِتَابَةَ الْيَهُودِ(٢٢)] ، مَا مَرَّتْ بِي خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً [وفي رواية : فَلَمْ يَمُرَّ بِي إِلَّا نِصْفُ شَهْرٍ(٢٣)] [وفي رواية : فَمَا مَرَّ بِي خَمْسَةَ عَشَرَ(٢٤)] حَتَّى حَذَقْتُهُ [وفي رواية : حَتَّى تَعَلَّمْتُهُ لَهُ(٢٥)] [وفي رواية : حَتَّى تَعَلَّمْتُ(٢٦)] [وفي رواية : فَتَعَلَّمْتُهُ(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَتَعَلَّمْتُهَا فِي سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا(٢٨)] [وفي رواية : فَتَعَلَّمْتُهَا فِي سَبْعَ عَشْرَةَ(٢٩)] ، وَكُنْتُ أَقْرَأُ لَهُ كُتُبَهُمْ إِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ [وفي رواية : قَالَ : فَلَمَّا تَعَلَّمْتُهُ كَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَى يَهُودَ كَتَبْتُ إِلَيْهِمْ(٣٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا تَعَلَّمْتُ لَهُ كُنْتُ(٣١)] [وفي رواية : فَكُنْتُ(٣٢)] [أَكْتُبُ إِلَى يَهُودَ إِذَا كَتَبَ إِلَيْهِمْ(٣٣)] [وفي رواية : فَكُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ وَأَكْتُبُ إِلَيْهِمْ(٣٤)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِذَا كَتَبَ(٣٥)] ، وَأُجِيبُ عَنْهُ إِذَا كَتَبَ [وفي رواية : وَإِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ قَرَأْتُ لَهُ كِتَابَهُمْ(٣٦)] [وفي رواية : وَأَقْرَأُ لَهُ إِذَا كُتِبَ إِلَيْهِ(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  2. (٢)المعجم الكبير٤٨٦٩·
  3. (٣)المعجم الكبير٤٨٦٩·
  4. (٤)المعجم الكبير٤٨٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٩٤٨·
  8. (٨)المعجم الكبير٤٨٦٢·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٧١٤٤·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٥٨٣٢·
  11. (١١)مسند أحمد٢١٩٢٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢١٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٢·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٢٣٤١·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير٤٩٣٤·
  16. (١٦)المعجم الكبير٤٩٣٦·
  17. (١٧)مسند عبد بن حميد٢٤٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير٤٩٣٣٤٩٣٤٤٩٣٦·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٢٩٤٨·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٧١٤٤·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٢٥٢·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٦٤٢·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٢٩٤٨·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٢٣٤٢·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٣٦٤٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٦٧·المستدرك على الصحيحين٢٥٢·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٧١٤٤·شرح مشكل الآثار٢٣٤١·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٤٩٣٣٤٩٣٤٤٩٣٦·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٢٩٤٨·
  31. (٣١)شرح مشكل الآثار٢٣٤٢·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٣٦٤٢·المعجم الكبير٤٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣٢٠٤٦٧·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار٢٣٤٢·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٤٨٦٢·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٢٥٢·
  36. (٣٦)جامع الترمذي٢٩٤٨·شرح مشكل الآثار٢٣٤٢·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٣٦٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٥٢·
مقارنة المتون51 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١252
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حَذَقْتُهُ(المادة: حذقته)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَذَقَ ) * فِيهِ : أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى صَعْدَةٍ يَتْبَعُهَا حُذَاقِيٌّ الْحُذَاقِيُّ : الْجَحْشُ . وَالصَّعْدَةُ : الْأَتَانُ . * وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : " فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى حَذَقْتُهُ " أَيْ عَرَفْتُهُ وَأَتْقَنْتُهُ .

لسان العرب

[ حذق ] حذق : الْحِذْقُ وَالْحَذَاقَةُ : الْمَهَارَةُ فِي كُلِّ عَمَلٍ ، حَذَقَ الشَّيْءَ يَحْذِقُهُ وَحَذِقَهُ حَذْقًا وَحِذْقًا وَحَذَاقًا وَحِذَاقًا وَحَذَاقَةً وَحِذَاقَةً ؛ فَهُوَ حَاذِقٌ مِنْ قَوْمٍ حُذَّاقٍ . الْأَزْهَرِيُّ : تَقُولُ حَذَقَ وَحَذِقَ فِي عَمَلِهِ يَحْذِقُ وَيَحْذَقُ ، فَهُوَ حَاذِقٌ مَاهِرٌ ، وَالْغُلَامُ يَحْذِقُ الْقُرْآنَ حِذْقًا وَحِذَاقًا ، وَالِاسْمُ الْحِذَاقَةُ . أَبُو زَيْدٍ : حَذَقَ الْغُلَامُ الْقُرْآنَ وَالْعَمَلَ يَحْذِقُ حِذْقًا وَحَذْقًا وَحِذَاقًا وَحَذَاقًا وَحِذَاقَةً وَحَذَاقَةً مَهَرَ فِيهِ ، وَقَدْ حَذِقَ يَحْذَقُ لُغَةً . وَفِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى حَذَقْتُهُ وَعَرَفْتُهُ وَأَتْقَنْتُهُ ، وَالِاسْمُ الْحَذْقَةُ مَأْخُوذٌ مِنَ الْحَذْقِ الَّذِي هُوَ الْقَطْعُ . وَيُقَالُ لِلْيَوْمِ الَّذِي يَخْتِمُ فِيهِ الصَّبِيُّ الْقُرْآنَ : هَذَا يَوْمُ حِذَاقِهِ . وَفُلَانٌ فِي صَنْعَتِهِ حَاذِقٌ بَاذِقٌ ، وَهُوَ إِتْبَاعٌ لَهُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَحَذَقَ الشَّيْءَ يَحْذِقُهُ حَذْقًا ؛ فَهُوَ مَحْذُوقٌ وَحَذِيقٌ ، مَدَّهُ وَقَطَعَهُ بِمِنْجَلٍ وَنَحْوِهِ حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ ، وَالْفِعْلُ اللَّازِمُ الِانْحِذَاقُ ؛ وَأَنْشَدَ : يَكَادُ مِنْهُ نِيَاطُ الْقَلْبِ يَنْحَذِقُ وَالْحَذِيقُ : الْمَقْطُوعُ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ السِّكِّيتِ لِزُغْبَةَ الْبَاهِلِيِّ : أَنَوْرًا سَرْعَ مَاذَا يَا فَرُوقُ ؟ وَحَبْلُ الْوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذِيقُ أَيْ مَقْطُوعٌ . وَالْحَاذِقُ : الْقَاطِعُ ؛ قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : يُرَى نَاصِحًا فِيمَا بَدَا ، فَإِذَا خَلَا فَذَلِكَ سِكِّينٌ عَلَى الْحَلْقِ حَاذِقُ وَحَبْلُ أَحْذَاقٍ أَخْلَاقٍ : كَأَنَّهُ حُذِقَ أَيْ قُطِعَ ، جَعَلُوا كُلَّ

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    325 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَنْ يَتَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ وَقَوْلِهِ له مَعَ ذَلِكَ : إنِّي لَا آمَنُ يَهُودا عَلَى كُتُبِي . 2346 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ( ح ) . حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَا : حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ إنَّهُ لَيَأْتِينِي كُتُبٌ ، قَالَ قُلْت لَا ، قَالَ فَتَعَلَّمْهَا ، قَالَ فَتَعَلَّمْتهَا فِي سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا . 2347 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَعَلَّمَ لَهُ كِتَابَ يَهُودَ فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى تَعَلَّمْت وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنِّي مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي فَلَمَّا تَعَلَّمْت لَهُ كُنْت أَكْتُبُ إلَى يَهُودَ إذَا كَتَبَ إلَيْهِمْ وَإِذَا كَتَبُوا إلَيْهِ قَرَأْت لَهُ كِتَابَهُمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا مَا كَانَ يَرِدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُتُبِ يَهُودَ بِالسُّرْيَانِيَّةِ إنَّمَا كَانَ يَقْرَؤُهُ لَهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ كَانُوا يَحْضُرُونَهُ وَهُمْ غَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى كِتْمَانِهِ بَعْضَ مَا فِيهِ ، وَغَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى تَحْرِيفِ مَا فِيهِ إلَى مَا يُرِيدُونَ وَكَانَ مَا يَنْفُذُ مِنْ كُتُبِهِ إلَى الْيَهُودِ جَوَابًا لِكُتُبِهِمْ إليه بِالْعَرَبِيَّة ،ِ فَتَحْتَاجُ الْيَهُودُ الْوَارِدَةُ عَلَيْهِمْ إلَى مَنْ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِمْ إذْ كَانُوا لَا يُحْسِنُونَ الْعَرَبِيَّةَ فَلَعَلَّهُ أَنْ يُحَرِّفَ مَا فِي كُتُبِهِ إلَيْهِمْ إلَى مَا يُرِيدُ لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

  • شرح مشكل الآثار

    325 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَنْ يَتَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ وَقَوْلِهِ له مَعَ ذَلِكَ : إنِّي لَا آمَنُ يَهُودا عَلَى كُتُبِي . 2346 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ( ح ) . حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَا : حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ إنَّهُ لَيَأْتِينِي كُتُبٌ ، قَالَ قُلْت لَا ، قَالَ فَتَعَلَّمْهَا ، قَالَ فَتَعَلَّمْتهَا فِي سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا . 2347 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَعَلَّمَ لَهُ كِتَابَ يَهُودَ فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى تَعَلَّمْت وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنِّي مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي فَلَمَّا تَعَلَّمْت لَهُ كُنْت أَكْتُبُ إلَى يَهُودَ إذَا كَتَبَ إلَيْهِمْ وَإِذَا كَتَبُوا إلَيْهِ قَرَأْت لَهُ كِتَابَهُمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا مَا كَانَ يَرِدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُتُبِ يَهُودَ بِالسُّرْيَانِيَّةِ إنَّمَا كَانَ يَقْرَؤُهُ لَهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ كَانُوا يَحْضُرُونَهُ وَهُمْ غَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى كِتْمَانِهِ بَعْضَ مَا فِيهِ ، وَغَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى تَحْرِيفِ مَا فِيهِ إلَى مَا يُرِيدُونَ وَكَانَ مَا يَنْفُذُ مِنْ كُتُبِهِ إلَى الْيَهُودِ جَوَابًا لِكُتُبِهِمْ إليه بِالْعَرَبِيَّة ،ِ فَتَحْتَاجُ الْيَهُودُ الْوَارِدَةُ عَلَيْهِمْ إلَى مَنْ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِمْ إذْ كَانُوا لَا يُحْسِنُونَ الْعَرَبِيَّةَ فَلَعَلَّهُ أَنْ يُحَرِّفَ مَا فِي كُتُبِهِ إلَيْهِمْ إلَى مَا يُرِيدُ لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    252 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْحَرَشِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَتَعَلَّمْتُ لَهُ كِتَابَةَ الْيَهُودِ ، وَقَالَ : " إِنِّي وَاللهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي " فَتَعَلَّمْتُهُ ، فَلَمْ يَمُرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى حَذَقْتُهُ قَالَ : " إِنِّي كُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِذَا كَتَبَ ، وَأَقْرَأُ لَهُ إِذَا كُتِبَ إِلَيْهِ . <قول ربط="24002584" نوع="الم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث