حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 5832
5832
أفرض الناس زيد بن ثابت وإنه تعلم السريانية

حَدَّثَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْوَلِيدِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :

قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ " فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : " فَتَعَلَّمْهَا ، فَإِنَّهُ يَأْتِينَا كُتُبٌ ، فَتَعَلَّمْتُهَا فِي سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا .
معلقمرفوع· رواه زيد بن ثابت الأنصاري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    زيد بن ثابت الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور ، كاتب الوحي
    في هذا السند:عن
    الوفاة45هـ
  2. 02
    ثابت بن عبيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة111هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    جرير بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:ثقة
    في هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة187هـ
  5. 05
    قتيبة بن سعيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة240هـ
  6. 06
    الحسن بن سفيان النسوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة303هـ
  7. 07
    الوفاة362هـ
  8. 08
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 84) برقم: (7144) والحاكم في "مستدركه" (1 / 75) برقم: (252) ، (3 / 422) برقم: (5832) وأبو داود في "سننه" (3 / 356) برقم: (3642) والترمذي في "جامعه" (4 / 439) برقم: (2948) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 211) برقم: (12322) ، (6 / 211) برقم: (12323) ، (10 / 126) برقم: (20467) وأحمد في "مسنده" (9 / 5050) برقم: (21927) ، (9 / 5057) برقم: (21958) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 108) برقم: (243) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 280) برقم: (2341) ، (5 / 281) برقم: (2342) والطبراني في "الكبير" (5 / 133) برقم: (4862) ، (5 / 133) برقم: (4863) ، (5 / 135) برقم: (4869) ، (5 / 155) برقم: (4933) ، (5 / 155) برقم: (4934) ، (5 / 156) برقم: (4936)

المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٩/٥٠٥٧) برقم ٢١٩٥٨

لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ زَيْدٌ : ذُهِبَ بِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أُتِيَ بِهِ إِلَيْهِ(١)] ، فَأُعْجِبَ بِي فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا غُلَامٌ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ ، مَعَهُ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ بِضْعَ عَشْرَةَ سُورَةً [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ أَتَاهُ بَنُو النَّجَّارِ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ مِنَّا غُلَامًا قَدْ قَرَأَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْكَ بِضْعَ عَشْرَةَ سُورَةً(٢)] [فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٣)] [فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ(٤)] ، فَأَعْجَبَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ لِي(٥)] : يَا زَيْدُ ، تَعَلَّمْ لِي كِتَابَ يَهُودَ [وفي رواية : تَعَلَّمْ كِتَابَ الْيَهُودِ(٦)] [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَعَلَّمَ لَهُ كَلِمَاتٍ مِنْ كِتَابِ يَهُودَ(٧)] [وفي رواية : أَمَرَهُ أَنْ يَتَعَلَّمَ كِتَابَ يَهُودَ(٨)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَتَعَلَّمْهَا فَإِنَّهُ تَأْتِينَا(٩)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : فَتَعَلَّمْهَا ، فَإِنَّهُ يَأْتِينَا(١٠)] [وفي رواية : تُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ إِنَّهَا تَأْتِينِي(١١)] [وفي رواية : تَأْتِينِي(١٢)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَأْتِينِي(١٣)] [كُتُبٌ ، لَا أُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَهَا أَحَدٌ ، فَتُحْسِنُ السِّرْيَانِيَّةَ ؟(١٤)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَأْتِينِي كُتُبٌ مِنَ النَّاسِ لَا أُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَهَا كُلُّ أَحَدٍ ، فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَتَعَلَّمَ كِتَابَ السُّرْيَانِيَّةِ ؟(١٥)] [وفي رواية : إِنَّهُ يَرِدُ عَلَيَّ أَشْيَاءُ أَكْرَهُ أَنْ يُقْرَأَ ، أَفَتُطِيقُ أَنْ تَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ ؟(١٦)] [وفي رواية : إِنِّي أَكْتُبُ إِلَى قَوْمٍ ، فَأَخَافَ أَنْ يَزِيدُوا عَلَيَّ أَوْ يَنْقُصُوا ؛ فَتَعَلَّمِ السُّرْيَانِيَّةَ(١٧)] [قُلْتُ : نَعَمْ(١٨)] ، فَإِنِّي وَاللَّهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي [وفي رواية : فَإِنِّي لَا آمَنُهُمْ عَلَى كِتَابِنَا(١٩)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي وَاللَّهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابٍ(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَتَعَلَّمْهَا فَإِنَّهُ تَأْتِينَا كُتُبٌ(٢١)] . قَالَ زَيْدٌ : فَتَعَلَّمْتُ لَهُ كِتَابَهُمْ [وفي رواية : فَتَعَلَّمْتُ لَهُ كِتَابَةَ الْيَهُودِ(٢٢)] ، مَا مَرَّتْ بِي خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً [وفي رواية : فَلَمْ يَمُرَّ بِي إِلَّا نِصْفُ شَهْرٍ(٢٣)] [وفي رواية : فَمَا مَرَّ بِي خَمْسَةَ عَشَرَ(٢٤)] حَتَّى حَذَقْتُهُ [وفي رواية : حَتَّى تَعَلَّمْتُهُ لَهُ(٢٥)] [وفي رواية : حَتَّى تَعَلَّمْتُ(٢٦)] [وفي رواية : فَتَعَلَّمْتُهُ(٢٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَتَعَلَّمْتُهَا فِي سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا(٢٨)] [وفي رواية : فَتَعَلَّمْتُهَا فِي سَبْعَ عَشْرَةَ(٢٩)] ، وَكُنْتُ أَقْرَأُ لَهُ كُتُبَهُمْ إِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ [وفي رواية : قَالَ : فَلَمَّا تَعَلَّمْتُهُ كَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَى يَهُودَ كَتَبْتُ إِلَيْهِمْ(٣٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا تَعَلَّمْتُ لَهُ كُنْتُ(٣١)] [وفي رواية : فَكُنْتُ(٣٢)] [أَكْتُبُ إِلَى يَهُودَ إِذَا كَتَبَ إِلَيْهِمْ(٣٣)] [وفي رواية : فَكُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ وَأَكْتُبُ إِلَيْهِمْ(٣٤)] [وفي رواية : قَالَ : إِنِّي كُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِذَا كَتَبَ(٣٥)] ، وَأُجِيبُ عَنْهُ إِذَا كَتَبَ [وفي رواية : وَإِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ قَرَأْتُ لَهُ كِتَابَهُمْ(٣٦)] [وفي رواية : وَأَقْرَأُ لَهُ إِذَا كُتِبَ إِلَيْهِ(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  2. (٢)المعجم الكبير٤٨٦٩·
  3. (٣)المعجم الكبير٤٨٦٩·
  4. (٤)المعجم الكبير٤٨٦٩·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  7. (٧)جامع الترمذي٢٩٤٨·
  8. (٨)المعجم الكبير٤٨٦٢·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٧١٤٤·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٥٨٣٢·
  11. (١١)مسند أحمد٢١٩٢٧·
  12. (١٢)مسند أحمد٢١٩٢٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٢·
  13. (١٣)شرح مشكل الآثار٢٣٤١·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير٤٩٣٤·
  16. (١٦)المعجم الكبير٤٩٣٦·
  17. (١٧)مسند عبد بن حميد٢٤٣·
  18. (١٨)المعجم الكبير٤٩٣٣٤٩٣٤٤٩٣٦·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٢٩٤٨·
  21. (٢١)صحيح ابن حبان٧١٤٤·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٢٥٢·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٦٤٢·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣·
  25. (٢٥)جامع الترمذي٢٩٤٨·
  26. (٢٦)شرح مشكل الآثار٢٣٤٢·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٣٦٤٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٤٦٧·المستدرك على الصحيحين٢٥٢·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٧١٤٤·شرح مشكل الآثار٢٣٤١·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٤٩٣٣٤٩٣٤٤٩٣٦·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٢٩٤٨·
  31. (٣١)شرح مشكل الآثار٢٣٤٢·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٣٦٤٢·المعجم الكبير٤٨٦٢·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢٣٢٠٤٦٧·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار٢٣٤٢·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٤٨٦٢·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٢٥٢·
  36. (٣٦)جامع الترمذي٢٩٤٨·شرح مشكل الآثار٢٣٤٢·
  37. (٣٧)سنن أبي داود٣٦٤٢·المستدرك على الصحيحين٢٥٢·
مقارنة المتون51 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١5832
المواضيع
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    325 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَنْ يَتَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ وَقَوْلِهِ له مَعَ ذَلِكَ : إنِّي لَا آمَنُ يَهُودا عَلَى كُتُبِي . 2346 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ( ح ) . حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَا : حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ إنَّهُ لَيَأْتِينِي كُتُبٌ ، قَالَ قُلْت لَا ، قَالَ فَتَعَلَّمْهَا ، قَالَ فَتَعَلَّمْتهَا فِي سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا . 2347 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَعَلَّمَ لَهُ كِتَابَ يَهُودَ فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى تَعَلَّمْت وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنِّي مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي فَلَمَّا تَعَلَّمْت لَهُ كُنْت أَكْتُبُ إلَى يَهُودَ إذَا كَتَبَ إلَيْهِمْ وَإِذَا كَتَبُوا إلَيْهِ قَرَأْت لَهُ كِتَابَهُمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا مَا كَانَ يَرِدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُتُبِ يَهُودَ بِالسُّرْيَانِيَّةِ إنَّمَا كَانَ يَقْرَؤُهُ لَهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ كَانُوا يَحْضُرُونَهُ وَهُمْ غَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى كِتْمَانِهِ بَعْضَ مَا فِيهِ ، وَغَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى تَحْرِيفِ مَا فِيهِ إلَى مَا يُرِيدُونَ وَكَانَ مَا يَنْفُذُ مِنْ كُتُبِهِ إلَى الْيَهُودِ جَوَابًا لِكُتُبِهِمْ إليه بِالْعَرَبِيَّة ،ِ فَتَحْتَاجُ الْيَهُودُ الْوَارِدَةُ عَلَيْهِمْ إلَى مَنْ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِمْ إذْ كَانُوا لَا يُحْسِنُونَ الْعَرَبِيَّةَ فَلَعَلَّهُ أَنْ يُحَرِّفَ مَا فِي كُتُبِهِ إلَيْهِمْ إلَى مَا يُرِيدُ لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

  • شرح مشكل الآثار

    325 - بَابُ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَمْرِهِ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَنْ يَتَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ وَقَوْلِهِ له مَعَ ذَلِكَ : إنِّي لَا آمَنُ يَهُودا عَلَى كُتُبِي . 2346 - حَدَّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حدثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ( ح ) . حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ قَالَا : حدثنا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ إنَّهُ لَيَأْتِينِي كُتُبٌ ، قَالَ قُلْت لَا ، قَالَ فَتَعَلَّمْهَا ، قَالَ فَتَعَلَّمْتهَا فِي سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا . 2347 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُد ، قَالَ : حدثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَعَلَّمَ لَهُ كِتَابَ يَهُودَ فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى تَعَلَّمْت وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنِّي مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي فَلَمَّا تَعَلَّمْت لَهُ كُنْت أَكْتُبُ إلَى يَهُودَ إذَا كَتَبَ إلَيْهِمْ وَإِذَا كَتَبُوا إلَيْهِ قَرَأْت لَهُ كِتَابَهُمْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَا مَا كَانَ يَرِدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كُتُبِ يَهُودَ بِالسُّرْيَانِيَّةِ إنَّمَا كَانَ يَقْرَؤُهُ لَهُ الْيَهُودُ الَّذِينَ كَانُوا يَحْضُرُونَهُ وَهُمْ غَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى كِتْمَانِهِ بَعْضَ مَا فِيهِ ، وَغَيْرُ مَأْمُونِينَ عَلَى تَحْرِيفِ مَا فِيهِ إلَى مَا يُرِيدُونَ وَكَانَ مَا يَنْفُذُ مِنْ كُتُبِهِ إلَى الْيَهُودِ جَوَابًا لِكُتُبِهِمْ إليه بِالْعَرَبِيَّة ،ِ فَتَحْتَاجُ الْيَهُودُ الْوَارِدَةُ عَلَيْهِمْ إلَى مَنْ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ لِيَقْرَأَهُ عَلَيْهِمْ إذْ كَانُوا لَا يُحْسِنُونَ الْعَرَبِيَّةَ فَلَعَلَّهُ أَنْ يُحَرِّفَ مَا فِي كُتُبِهِ إلَيْهِمْ إلَى مَا يُرِيدُ لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    5832 - حَدَّثَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْوَلِيدِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ قَالَا : ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : أَتُحْسِنُ السُّرْيَانِيَّةَ ؟ " فَقُلْتُ : لَا . قَالَ : " فَتَعَلَّمْهَا ، فَإِنَّهُ يَأْتِينَا كُتُبٌ ، فَتَعَلَّمْتُهَا فِي سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا . قَالَ الْأَعْمَشُ : كَانَتْ تَأْتِيهِ كُتُبٌ لَا يَشْتَهِي أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهَا إِلَّا مَنْ يَثِقُ بِهِ . <ن

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث