حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1030
1030
سجدة الشكر

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَزَّارُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، قَالُوا : ثَنَا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ " إِذَا أَتَاهُ أَمْرٌ يَسُرُّهُ ، أَوْ يُسَرُّ بِهِ ، خَرَّ سَاجِدًا شُكْرًا لِلهِ عَزَّ وَجَلَّ
معلقمرفوع· رواه أبو بكرة الثقفيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكمالإسناد المشترك

    صحيح وإن لم يخرجاه فإن بكار بن عبد العزيز صدوق عند الأئمة وإنما لم يخرجاه لشرطهما في الرواية كما ذكرناه فيما تقدم

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو بكرة الثقفي«أبو بكرة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    عبد العزيز بن أبي بكرة الحبشي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  4. 04
    خالد المهلبي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة223هـ
  5. 05
    الوفاة286هـ
  6. 06
    الوفاة340هـ
  7. 07
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 276) برقم: (1030) وأبو داود في "سننه" (3 / 44) برقم: (2770) والترمذي في "جامعه" (3 / 234) برقم: (1685) وابن ماجه في "سننه" (2 / 402) برقم: (1457) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 370) برقم: (4003) والدارقطني في "سننه" (2 / 275) برقم: (1529) ، (2 / 279) برقم: (1530) ، (5 / 260) برقم: (4288) والبزار في "مسنده" (9 / 131) برقم: (3673)

الشواهد9 شاهد
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند البزار
المتن المُجمَّع١٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٢/٣٧٠) برقم ٤٠٠٣

كَانَ النَّبِيُّ - [وفي رواية : رَسُولُ اللَّهِ(١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - إِذَا أَتَاهُ [وفي رواية : جَاءَهُ(٣)] أَمْرٌ [وفي رواية : الشَّيْءُ(٤)] يَسُرُّهُ [وفي رواية : سُرُورٍ(٥)] أَوْ سُرَّ [وفي رواية : يُسَرُّ(٦)] [وفي رواية : بُشِّرَ(٧)] [وفي رواية : فَسُرَّ(٨)] بِهِ خَرَّ [وفي رواية : فَخَرَّ(٩)] سَاجِدًا شُكْرًا [وفي رواية : شَاكِرًا(١٠)] لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١١)] [وفي رواية : تَعَالَى(١٢)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن الدارقطني٤٢٨٨·مسند البزار٣٦٧٣·المستدرك على الصحيحين١٠٣٠·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين١٠٣٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٧٧٠·سنن الدارقطني٤٢٨٨·
  4. (٤)سنن الدارقطني١٥٢٩·
  5. (٥)سنن أبي داود٢٧٧٠·
  6. (٦)سنن الدارقطني١٥٣٠·المستدرك على الصحيحين١٠٣٠·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٧٧٠·سنن ابن ماجه١٤٥٧·مسند البزار٣٦٧٣·
  8. (٨)جامع الترمذي١٦٨٥·
  9. (٩)جامع الترمذي١٦٨٥·مسند البزار٣٦٧٣·
  10. (١٠)سنن أبي داود٢٧٧٠·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٤٥٧·
  12. (١٢)سنن الدارقطني١٥٢٩·
مقارنة المتون19 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن الدارقطني
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1030
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نُغَاشًا(المادة: نغاش)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَغَشَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشٍ ، فَخَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ وَفِي رِوَايَةٍ : مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشِيٍّ ، النُّغَاشُ وَالنُّغَاشِيُّ : الْقَصِيرُ ، أَقْصَرُ مَا يَكُونُ ، الضَّعِيفُ الْحَرَكَةِ ، النَّاقِصُ الْخَلْقِ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ : فَرَأَيْتُهُ وَسَطَ الْقَتْلَى صَرِيعًا ، فَنَادَيْتُهُ فَلَمْ يُجِبْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ ، فَتَنَغَّشَ كَمَا يَتَنَغَّشُ الطَّيْرُ ، أَيْ تَحَرَّكَ حَرَكَةً ضَعِيفَةً .

لسان العرب

[ نغش ] نغش : النَّغْشُ وَالِانْتِغَاشُ وَالنَّغَشَانُ : تَحَرُّكُ الشَّيْءِ فِي مَكَانِهِ . تَقُولُ : دَارٌ تَنْتَغِشُ صِبْيَانًا ، وَرَأْسٌ تَنْتَغِشُ صِئْبَانًا ، وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ لِبَعْضِهِمْ فِي صِفَةِ الْقُرَادِ : إِذَا سَمِعَتْ وَطْءَ الرِّكَابِ تَنَغَّشَتْ حُشَاشَتُهَا فِي غَيْرِ لَحْمٍ وَلَا دَمِ وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ : مَنْ يَأْتِينِي بِخَبَرِ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ؟ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ : فَرَأَيْتُهُ وَسَطَ الْقَتْلَى صَرِيعًا فَنَادَيْتُهُ فَلَمْ يُجِبْ ، فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ فَتَنَغَّشَ كَمَا تَتَنَغَّشُ الطَّيْرُ ، أَيْ تَحَرَّكَ حَرَكَةً ضَعِيفَةً . وَانْتَغَشَتِ الدَّارُ بِأَهْلِهَا وَالرَّأْسُ بِالْقَمْلِ وَتَنَغَّشَ : مَاجَ . وَالتَّنَغُّشُ : دُخُولُ الشَّيْءِ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ كَتَدَاخُلِ الدَّبَى وَنَحْوِهِ . أَبُو سَعِيدٍ : سُقِيَ فُلَانٌ فَتَنَغَّشَ تَنَغُّشًا . وَنَغَشَ إِذَا تَحَرَّكَ بَعْدَ أَنْ كَانَ غُشِيَ عَلَيْهِ ، وَانْتَغَشَ الدُّودُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : النُّغَاشِيُّونَ هُمُ الْقِصَارُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ رَأَى نُغَاشِيًّا فَسَجَدَ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى . وَالنُّغَاشُ : الْقَصِيرُ . وَوَرَدَ فِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشٍ فَخَرَّ سَاجِدًا ، ثُمَّ قَالَ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَافِيَةَ ، وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : مَرَّ بِرَجُلٍ نُغَاشِيٍّ ، النُّغَاشُ وَالنُّغَاشِيُّ : الْقَصِيرُ أَقْصَرُ مَا يَكُونُ ، الضَّعِيفُ الْحَرَكَةِ النَّاقِصُ الْخَلْقِ . وَنَغَشَ الْمَاءُ إِذَا رَكِبَهُ الْبَعِيرُ فِي غَدِيرٍ وَنَحْوِهِ ، وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَعْلَمُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    1030 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَزَّارُ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ، قَالُوا : ثَنَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث