حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1054
1054
الأذان للخطبة يوم الجمعة

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ ، عَنِ ابْنَةِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ ، قَالَتْ :

مَا حَفِظْتُ ق إِلَّا مِنْ فِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ بِهَا فِي كُلِّ يَوْمِ جُمُعَةٍ ، قَالَتْ : وَكَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَاحِدًا
معلقمرفوع· رواه أم هشام بنت حارثة امرأة عمارة بن الحبحابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الحاكم

    صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم هشام بنت حارثة امرأة عمارة بن الحبحاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية مشهورة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  2. 02
    عبد الله بن محمد بن معن الغفاري
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    خبيب بن عبد الرحمن الخزرجي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    الوفاة340هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 13) برقم: (1997) ، (3 / 13) برقم: (1998) ، (3 / 13) برقم: (1995) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 264) برقم: (1995) ، (3 / 265) برقم: (1996) والحاكم في "مستدركه" (1 / 284) برقم: (1054) ، (1 / 284) برقم: (1055) والنسائي في "المجتبى" (1 / 210) برقم: (949) ، (1 / 300) برقم: (1412) والنسائي في "الكبرى" (1 / 489) برقم: (1023) ، (2 / 282) برقم: (1732) ، (10 / 269) برقم: (11484) وأبو داود في "سننه" (1 / 429) برقم: (1097) ، (1 / 430) برقم: (1099) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 211) برقم: (5859) ، (3 / 211) برقم: (5858) ، (3 / 211) برقم: (5860) وأحمد في "مسنده" (12 / 6689) برقم: (28046) ، (12 / 6689) برقم: (28047) ، (12 / 6744) برقم: (28225) ، (12 / 6744) برقم: (28224) والطيالسي في "مسنده" (3 / 213) برقم: (1754) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 70) برقم: (7154) ، (13 / 72) برقم: (7155) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 81) برقم: (5244) والطبراني في "الكبير" (25 / 141) برقم: (23104) ، (25 / 141) برقم: (23105) ، (25 / 142) برقم: (23108) ، (25 / 142) برقم: (23106) ، (25 / 142) برقم: (23107)

الشواهد25 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢١١) برقم ٥٨٦٠

لَقَدْ كَانَ مَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بُيُوتِنَا وَإِنَّ تَنُّورَنَا [وفي رواية : قَالَتْ : وَكَانَ تَنُّورُنَا(١)] وَتَنُّورَهُ وَاحِدٌ [وفي رواية : وَإِنَّ تَنُّورَنَا وَتَنُّورَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاحِدٌ(٢)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَتَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدٌ(٣)] [وفي رواية : وَمَا لَنَا وَلَهُمْ إِلَّا تَنُّورٌ وَاحِدٌ نَخْبِزُ فِيهِ(٤)] سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ أُخْرَى [وفي رواية : لَقَدْ مَكَثْنَا سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ(٥)] [وفي رواية : لَقَدْ مَكَثْنَا وَآلُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا(٦)] وَمَا أَخَذْتُ [وفي رواية : وَمَا حَفِظْتُ(٧)] [وفي رواية : فَحَفِظْتُ(٨)] [وفي رواية : قَرَأْتُ(٩)] ( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ) [وفي رواية : قاف - يَعْنِي سُورَةَ ق -(١٠)] إِلَّا عَنْ لِسَانِ [وفي رواية : مِنْ لِسَانِ(١١)] [وفي رواية : مِنْ فِي(١٢)] [وفي رواية : مِنْ وَرَاءِ(١٣)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٤)] وَسَلَّمَ - كَانَ [وفي رواية : مِمَّا(١٥)] يَقْرَأُ بِهَا [وفي رواية : إِلَّا مِنْهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا(١٦)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيَقْرَأُ بِهَا(١٧)] [عَلَى الْمِنْبَرِ(١٨)] كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ [وفي رواية : يَوْمَ الْجُمُعَةِ(١٩)] عَلَى النَّاسِ إِذَا خَطَبَهُمْ [وفي رواية : إِذَا خَطَبَ(٢٠)] [وفي رواية : وَهُوَ يَخْطُبُ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي بِهَا الصُّبْحَ(٢٢)] [وفي رواية : فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٩٩٧·مسند أحمد٢٨٢٢٤·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٩·المستدرك على الصحيحين١٠٥٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٣١٠٧·
  3. (٣)مسند الطيالسي١٧٥٤·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٣١٠٥·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٣١٠٧·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٣١٠٥·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٣١٠٧·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٣١٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٥٥·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٩٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٥٤·المستدرك على الصحيحين١٠٥٥·
  10. (١٠)مسند الطيالسي١٧٥٤·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٣١٠٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم١٩٩٥١٩٩٧·سنن أبي داود١٠٩٧١٠٩٩·مسند أحمد٢٨٢٢٤·صحيح ابن خزيمة١٩٩٥١٩٩٦·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٨٥٨٥٩·مسند الطيالسي١٧٥٤·السنن الكبرى١٧٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٥٤٧١٥٥·المستدرك على الصحيحين١٠٥٤١٠٥٥·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٨٢٢٥·السنن الكبرى١٠٢٣١١٤٨٤·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين١٠٥٤١٠٥٥·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٣١٠٥·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٨٠٤٦·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٣١٠٤·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٩٩٥١٩٩٨·مسند أحمد٢٨٠٤٧·صحيح ابن خزيمة١٩٩٦·المعجم الكبير٢٣١٠٤٢٣١٠٥·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٨·السنن الكبرى١٧٣٢·
  19. (١٩)صحيح مسلم١٩٩٥·مسند أحمد٢٨٢٢٤·المعجم الكبير٢٣١٠٥·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٨·السنن الكبرى١٧٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٥٥·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٩٩٨·مسند أحمد٢٨٠٤٧·صحيح ابن خزيمة١٩٩٦·المعجم الكبير٢٣١٠٧٢٣١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٥٤·المستدرك على الصحيحين١٠٥٥·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٨٢٢٤·مسند الطيالسي١٧٥٤·
  22. (٢٢)السنن الكبرى١٠٢٣١١٤٨٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٣١٠٦·
مقارنة المتون77 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح مسلم
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1054
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَنُّورُنَا(المادة: تنور)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَنَرَ ) ( س ) فِيهِ : قَالَ لِرَجُلٍ عَلَيْهِ ثَوْبٌ مُعَصْفَرٌ : لَوْ أَنَّ ثَوْبَكَ فِي تَنُّورِ أَهْلِكَ أَوْ تَحْتَ قِدْرِهِمْ كَانَ خَيْرًا فَذَهَبَ فَأَحْرَقَهُ . وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّكَ لَوْ صَرَفْتَ ثَمَنَهُ إِلَى دَقِيقٍ تَخْتَبِزُهُ ، أَوْ حَطَبٍ تَطْبُخُ بِهِ كَانَ خَيْرًا لَكَ . كَأَنَّهُ كَرِهَ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ . وَالتَّنُّورُ الَّذِي يُخْبَزُ فِيهِ . يُقَالُ إِنَّهُ فِي جَمِيعِ اللُّغَاتِ كَذَلِكَ .

لسان العرب

[ تنر ] تنر : التَّنُّورُ : نَوْعٌ مِنَ الْكَوَانِينِ . الْجَوْهَرِيُّ : التَّنُّورُ الَّذِي يُخْبَزُ فِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَالَ لِرَجُلٍ عَلَيْهِ ثَوْبٌ مُعَصْفَرٌ : لَوْ أَنَّ ثَوْبَكَ فِي تَنُّورِ أَهْلِكَ أَوْ تَحْتَ قِدْرِهِمْ كَانَ خَيْرًا ، فَذَهَبَ فَأَحْرَقَهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّكَ لَوْ صَرَفْتَ ثَمَنَهُ إِلَى دَقِيقٍ تَخْبِزُهُ أَوْ حَطَبٍ تَطْبُخُ بِهِ كَانَ خَيْرًا لَكَ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ . وَالتَّنُّورُ : الَّذِي يُخْبَزُ فِيهِ ، يُقَالُ : هُوَ فِي جَمِيعِ اللُّغَاتِ كَذَلِكَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : التَّنُّورُ تَفْعُولٌ مِنَ النَّارِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا مِنَ الْفَسَادِ بِحَيْثُ تَرَاهُ وَإِنَّمَا هُوَ أَصْلٌ لَمْ يُسْتَعْمَلْ إِلَّا فِي هَذَا الْحَرْفِ وَبِالزِّيَادَةِ ، وَصَاحِبُهُ تَنَّارٌ . وَالتَّنُّورُ : وَجْهُ الْأَرْضِ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَقِيلَ : هُوَ بِكُلِّ لُغَةٍ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ ، قَالَ عَلِيٌّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : هُوَ وَجْهُ الْأَرْضِ ، وَكُلُّ مَفْجَرِ مَاءٍ تَنُّورٌ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : أَعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنَّ وَقْتَ هَلَاكِهِمْ فَوْرُ التَّنُّورِ ، وَقِيلَ فِي التَّنُّورِ أَقْوَالُ : قِيلَ التَّنُّورُ وَجْهُ الْأَرْضِ ، وَيُقَالُ : أَرَادَ أَنَّ الْمَاءَ إِذَا فَارَ مِنْ نَاحِيَةِ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّ الْمَاءَ فَارَ مِنْ تَنُّورِ الْخَابِزَةِ ، وَقِيلَ أَيْضًا : إِنَّ التَّنُّورَ تَنْوِيرُ الصُّبْحِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : التَّنُّورُ الَّذِي بِالْجَزِيرَةِ وَهِيَ عَيْنُ الْوَرْدِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ب

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    1054 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ <راوي اسم="عبد الله بن محمد بن معن"

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث