حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ - ابْنِ أَخِي عَمْرَةَ . سَمِعْتُهُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ الزُّهْرِيُّ - عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَتْ :
كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدًا ، فَمَا حَفِظْتُ ق إِلَّا مِنْهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا
أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 13) برقم: (1995) ، (3 / 13) برقم: (1997) ، (3 / 13) برقم: (1998) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 264) برقم: (1995) ، (3 / 265) برقم: (1996) والحاكم في "مستدركه" (1 / 284) برقم: (1054) ، (1 / 284) برقم: (1055) والنسائي في "المجتبى" (1 / 210) برقم: (949) ، (1 / 300) برقم: (1412) والنسائي في "الكبرى" (1 / 489) برقم: (1023) ، (2 / 282) برقم: (1732) ، (10 / 269) برقم: (11484) وأبو داود في "سننه" (1 / 429) برقم: (1097) ، (1 / 430) برقم: (1099) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 211) برقم: (5859) ، (3 / 211) برقم: (5858) ، (3 / 211) برقم: (5860) وأحمد في "مسنده" (12 / 6689) برقم: (28046) ، (12 / 6689) برقم: (28047) ، (12 / 6744) برقم: (28224) ، (12 / 6744) برقم: (28225) والطيالسي في "مسنده" (3 / 213) برقم: (1754) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 70) برقم: (7154) ، (13 / 72) برقم: (7155) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 81) برقم: (5244) والطبراني في "الكبير" (25 / 141) برقم: (23104) ، (25 / 141) برقم: (23105) ، (25 / 142) برقم: (23107) ، (25 / 142) برقم: (23108) ، (25 / 142) برقم: (23106)
لَقَدْ كَانَ مَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بُيُوتِنَا وَإِنَّ تَنُّورَنَا [وفي رواية : قَالَتْ : وَكَانَ تَنُّورُنَا(١)] وَتَنُّورَهُ وَاحِدٌ [وفي رواية : وَإِنَّ تَنُّورَنَا وَتَنُّورَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاحِدٌ(٢)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَتَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدٌ(٣)] [وفي رواية : وَمَا لَنَا وَلَهُمْ إِلَّا تَنُّورٌ وَاحِدٌ نَخْبِزُ فِيهِ(٤)] سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ أُخْرَى [وفي رواية : لَقَدْ مَكَثْنَا سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ(٥)] [وفي رواية : لَقَدْ مَكَثْنَا وَآلُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا(٦)] وَمَا أَخَذْتُ [وفي رواية : وَمَا حَفِظْتُ(٧)] [وفي رواية : فَحَفِظْتُ(٨)] [وفي رواية : قَرَأْتُ(٩)] ( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ) [وفي رواية : قاف - يَعْنِي سُورَةَ ق -(١٠)] إِلَّا عَنْ لِسَانِ [وفي رواية : مِنْ لِسَانِ(١١)] [وفي رواية : مِنْ فِي(١٢)] [وفي رواية : مِنْ وَرَاءِ(١٣)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٤)] وَسَلَّمَ - كَانَ [وفي رواية : مِمَّا(١٥)] يَقْرَأُ بِهَا [وفي رواية : إِلَّا مِنْهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا(١٦)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيَقْرَأُ بِهَا(١٧)] [عَلَى الْمِنْبَرِ(١٨)] كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ [وفي رواية : يَوْمَ الْجُمُعَةِ(١٩)] عَلَى النَّاسِ إِذَا خَطَبَهُمْ [وفي رواية : إِذَا خَطَبَ(٢٠)] [وفي رواية : وَهُوَ يَخْطُبُ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي بِهَا الصُّبْحَ(٢٢)] [وفي رواية : فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ(٢٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( تَنَرَ ) ( س ) فِيهِ : قَالَ لِرَجُلٍ عَلَيْهِ ثَوْبٌ مُعَصْفَرٌ : لَوْ أَنَّ ثَوْبَكَ فِي تَنُّورِ أَهْلِكَ أَوْ تَحْتَ قِدْرِهِمْ كَانَ خَيْرًا فَذَهَبَ فَأَحْرَقَهُ . وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّكَ لَوْ صَرَفْتَ ثَمَنَهُ إِلَى دَقِيقٍ تَخْتَبِزُهُ ، أَوْ حَطَبٍ تَطْبُخُ بِهِ كَانَ خَيْرًا لَكَ . كَأَنَّهُ كَرِهَ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ . وَالتَّنُّورُ الَّذِي يُخْبَزُ فِيهِ . يُقَالُ إِنَّهُ فِي جَمِيعِ اللُّغَاتِ كَذَلِكَ .
[ تنر ] تنر : التَّنُّورُ : نَوْعٌ مِنَ الْكَوَانِينِ . الْجَوْهَرِيُّ : التَّنُّورُ الَّذِي يُخْبَزُ فِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : قَالَ لِرَجُلٍ عَلَيْهِ ثَوْبٌ مُعَصْفَرٌ : لَوْ أَنَّ ثَوْبَكَ فِي تَنُّورِ أَهْلِكَ أَوْ تَحْتَ قِدْرِهِمْ كَانَ خَيْرًا ، فَذَهَبَ فَأَحْرَقَهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّكَ لَوْ صَرَفْتَ ثَمَنَهُ إِلَى دَقِيقٍ تَخْبِزُهُ أَوْ حَطَبٍ تَطْبُخُ بِهِ كَانَ خَيْرًا لَكَ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ الثَّوْبَ الْمُعَصْفَرَ . وَالتَّنُّورُ : الَّذِي يُخْبَزُ فِيهِ ، يُقَالُ : هُوَ فِي جَمِيعِ اللُّغَاتِ كَذَلِكَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : التَّنُّورُ تَفْعُولٌ مِنَ النَّارِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا مِنَ الْفَسَادِ بِحَيْثُ تَرَاهُ وَإِنَّمَا هُوَ أَصْلٌ لَمْ يُسْتَعْمَلْ إِلَّا فِي هَذَا الْحَرْفِ وَبِالزِّيَادَةِ ، وَصَاحِبُهُ تَنَّارٌ . وَالتَّنُّورُ : وَجْهُ الْأَرْضِ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَقِيلَ : هُوَ بِكُلِّ لُغَةٍ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ ، قَالَ عَلِيٌّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - : هُوَ وَجْهُ الْأَرْضِ ، وَكُلُّ مَفْجَرِ مَاءٍ تَنُّورٌ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : أَعْلَمَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنَّ وَقْتَ هَلَاكِهِمْ فَوْرُ التَّنُّورِ ، وَقِيلَ فِي التَّنُّورِ أَقْوَالُ : قِيلَ التَّنُّورُ وَجْهُ الْأَرْضِ ، وَيُقَالُ : أَرَادَ أَنَّ الْمَاءَ إِذَا فَارَ مِنْ نَاحِيَةِ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّ الْمَاءَ فَارَ مِنْ تَنُّورِ الْخَابِزَةِ ، وَقِيلَ أَيْضًا : إِنَّ التَّنُّورَ تَنْوِيرُ الصُّبْحِ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : التَّنُّورُ الَّذِي بِالْجَزِيرَةِ وَهِيَ عَيْنُ الْوَرْدِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ب
حَدِيثُ أُمِّ هِشَامِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ 28046 28098 27455 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ - ابْنِ أَخِي عَمْرَةَ . سَمِعْتُهُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ الزُّهْرِيُّ - عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَتْ : كَانَ تَنُّورُنَا وَتَنُّورُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدًا ، فَمَا حَفِظْتُ ق إِلَّا مِنْهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا .