حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:طبعة ١: 5860
5860
باب ما يستحب قراءته في الخطبة

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْمَعْنِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَتْ :

لَقَدْ كَانَ مَعَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بُيُوتِنَا وَإِنَّ تَنُّورَنَا وَتَنُّورَهُ وَاحِدٌ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ أُخْرَى وَمَا أَخَذْتُ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ إِلَّا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ بِهَا كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ عَلَى النَّاسِ إِذَا خَطَبَهُمْ
معلقمرفوع· رواه أم هشام بنت حارثة امرأة عمارة بن الحبحابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • ابن القطان الفاسي

    وهذا الحديث منقطع فيما بين يحيى وأم هشام قاله ابن القطان

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    لم يسمع يحيى بن عبد الله من أم هشام بينهما عبد الرحمن بن سعد

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم هشام بنت حارثة امرأة عمارة بن الحبحاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية مشهورة
    في هذا السند:عن⚠ الإرسال
    الوفاة—
  2. 02
    يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  3. 03
    عبد الله بن أبي بكر بن محمد ابن حزم
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة135هـ
  4. 04
    محمد بن إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة150هـ
  5. 05
    عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  6. 06
    يوسف بن حماد البصري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    الوفاة286هـ
  8. 08
    يحيى بن منصور النيسابورى
    في هذا السند:أنبأ
    الوفاة351هـ
  9. 09
    العنبر بن الطيب النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة420هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 13) برقم: (1995) ، (3 / 13) برقم: (1997) ، (3 / 13) برقم: (1998) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 264) برقم: (1995) ، (3 / 265) برقم: (1996) والحاكم في "مستدركه" (1 / 284) برقم: (1054) ، (1 / 284) برقم: (1055) والنسائي في "المجتبى" (1 / 210) برقم: (949) ، (1 / 300) برقم: (1412) والنسائي في "الكبرى" (1 / 489) برقم: (1023) ، (2 / 282) برقم: (1732) ، (10 / 269) برقم: (11484) وأبو داود في "سننه" (1 / 429) برقم: (1097) ، (1 / 430) برقم: (1099) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 211) برقم: (5860) ، (3 / 211) برقم: (5859) ، (3 / 211) برقم: (5858) وأحمد في "مسنده" (12 / 6689) برقم: (28046) ، (12 / 6689) برقم: (28047) ، (12 / 6744) برقم: (28224) ، (12 / 6744) برقم: (28225) والطيالسي في "مسنده" (3 / 213) برقم: (1754) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 70) برقم: (7154) ، (13 / 72) برقم: (7155) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 81) برقم: (5244) والطبراني في "الكبير" (25 / 141) برقم: (23104) ، (25 / 141) برقم: (23105) ، (25 / 142) برقم: (23107) ، (25 / 142) برقم: (23108) ، (25 / 142) برقم: (23106)

الشواهد25 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢١١) برقم ٥٨٦٠

لَقَدْ كَانَ مَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بُيُوتِنَا وَإِنَّ تَنُّورَنَا [وفي رواية : قَالَتْ : وَكَانَ تَنُّورُنَا(١)] وَتَنُّورَهُ وَاحِدٌ [وفي رواية : وَإِنَّ تَنُّورَنَا وَتَنُّورَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاحِدٌ(٢)] [وفي رواية : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَتَنُّورُنَا وَتَنُّورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدٌ(٣)] [وفي رواية : وَمَا لَنَا وَلَهُمْ إِلَّا تَنُّورٌ وَاحِدٌ نَخْبِزُ فِيهِ(٤)] سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ أُخْرَى [وفي رواية : لَقَدْ مَكَثْنَا سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةً وَبَعْضَ سَنَةٍ(٥)] [وفي رواية : لَقَدْ مَكَثْنَا وَآلُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَهْرًا(٦)] وَمَا أَخَذْتُ [وفي رواية : وَمَا حَفِظْتُ(٧)] [وفي رواية : فَحَفِظْتُ(٨)] [وفي رواية : قَرَأْتُ(٩)] ( ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ) [وفي رواية : قاف - يَعْنِي سُورَةَ ق -(١٠)] إِلَّا عَنْ لِسَانِ [وفي رواية : مِنْ لِسَانِ(١١)] [وفي رواية : مِنْ فِي(١٢)] [وفي رواية : مِنْ وَرَاءِ(١٣)] رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٤)] وَسَلَّمَ - كَانَ [وفي رواية : مِمَّا(١٥)] يَقْرَأُ بِهَا [وفي رواية : إِلَّا مِنْهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا(١٦)] [وفي رواية : وَإِنَّهُ لَيَقْرَأُ بِهَا(١٧)] [عَلَى الْمِنْبَرِ(١٨)] كُلَّ يَوْمِ جُمُعَةٍ [وفي رواية : يَوْمَ الْجُمُعَةِ(١٩)] عَلَى النَّاسِ إِذَا خَطَبَهُمْ [وفي رواية : إِذَا خَطَبَ(٢٠)] [وفي رواية : وَهُوَ يَخْطُبُ(٢١)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي بِهَا الصُّبْحَ(٢٢)] [وفي رواية : فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٩٩٧·مسند أحمد٢٨٢٢٤·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٩·المستدرك على الصحيحين١٠٥٤·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٣١٠٧·
  3. (٣)مسند الطيالسي١٧٥٤·
  4. (٤)المعجم الكبير٢٣١٠٥·
  5. (٥)المعجم الكبير٢٣١٠٧·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٣١٠٥·
  7. (٧)المعجم الكبير٢٣١٠٧·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٣١٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٥٥·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٩٩٦·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٥٤·المستدرك على الصحيحين١٠٥٥·
  10. (١٠)مسند الطيالسي١٧٥٤·
  11. (١١)المعجم الكبير٢٣١٠٧·
  12. (١٢)صحيح مسلم١٩٩٥١٩٩٧·سنن أبي داود١٠٩٧١٠٩٩·مسند أحمد٢٨٢٢٤·صحيح ابن خزيمة١٩٩٥١٩٩٦·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٨٥٨٥٩·مسند الطيالسي١٧٥٤·السنن الكبرى١٧٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٥٤٧١٥٥·المستدرك على الصحيحين١٠٥٤١٠٥٥·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٨٢٢٥·السنن الكبرى١٠٢٣١١٤٨٤·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين١٠٥٤١٠٥٥·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٣١٠٥·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٨٠٤٦·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢٣١٠٤·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٩٩٥١٩٩٨·مسند أحمد٢٨٠٤٧·صحيح ابن خزيمة١٩٩٦·المعجم الكبير٢٣١٠٤٢٣١٠٥·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٨·السنن الكبرى١٧٣٢·
  19. (١٩)صحيح مسلم١٩٩٥·مسند أحمد٢٨٢٢٤·المعجم الكبير٢٣١٠٥·سنن البيهقي الكبرى٥٨٥٨·السنن الكبرى١٧٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٥٥·
  20. (٢٠)صحيح مسلم١٩٩٨·مسند أحمد٢٨٠٤٧·صحيح ابن خزيمة١٩٩٦·المعجم الكبير٢٣١٠٧٢٣١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧١٥٤·المستدرك على الصحيحين١٠٥٥·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٨٢٢٤·مسند الطيالسي١٧٥٤·
  22. (٢٢)السنن الكبرى١٠٢٣١١٤٨٤·
  23. (٢٣)المعجم الكبير٢٣١٠٦·
مقارنة المتون77 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١5860
سورة ق — آية 1
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمَجِيدِ(المادة: المجيد)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَوَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : بَاعَدَهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا لِلْمُضَمِّرِ الْمُجِيدِ الْمُجِيدُ : صَاحِبُ الْجَوَادِ ، وَهُوَ الْفَرَسُ السَّابِقُ الْجَيِّدُ ، كَمَا يُقَالُ : رَجُلٌ مُقْوٍ وَمُضْعِفٌ إِذَا كَانَتْ دَابَّتُهُ قَوِيَّةً أَوْ ضَعِيفَةً . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّرَاطِ : وَمِنْهُمْ مَنْ يَمُرُّ كَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ هِيَ جَمْعُ أَجْوَادٍ ، وَأَجْوَادٌ جَمْعُ جَوَادٍ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " التَّسْبِيحُ أَفْضَلُ مِنَ الْحَمْلِ عَلَى عِشْرِينَ جَوَادًا " . ( س ) وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ : " فَسِرْتُ إِلَيْهِ جَوَادًا " أَيْ سَرِيعًا كَالْفَرَسِ الْجَوَادِ . وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ سَيْرًا جَوَادًا ، كَمَا يُقَالُ سِرْنَا عُقْبَةً جَوَادًا : أَيْ بَعِيدَةً . * وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : " وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا حَدَّثَ بِالْجَوْدِ " الْجَوْدُ : الْمَطَرُ الْوَاسِعُ الْغَزِيرُ . جَادَهُمُ الْمَطَرُ يَجُودُهُمْ جَوْدًا . ( س هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " تَرَكْتُ أَهْلَ مَكَّةَ وَقَدْ جِيدُوا " أَيْ مُطِرُوا مَطَرًا جَوْدًا . ( س ) وَفِيهِ : " فَإِذَا ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ يَجُودُ بِنَفْسِهِ " أَيْ يُخْرِجُهَا وَيَدْفَعُهَا كَمَا يَدْفَعُ الْإِنْسَانُ مَالَهُ يَجُودُ

لسان العرب

[ جود ] جود : الْجَيِّدُ : نَقِيضُ الرَّدِيءِ ، عَلَى فَيْعِلٍ ، وَأَصْلُهُ جَيْوِدٌ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً ; لِانْكِسَارِهَا وَمُجَاوَرَتِهَا الْيَاءَ ثُمَّ أُدْغِمَتِ الْيَاءُ الزَّائِدَةُ فِيهَا ، وَالْجَمْعُ : جِيَادٌ ، وَجِيَادَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : كَمْ كَانَ عِنْدَ بَنِي الْعَوَّامِ مِنْ حَسَبٍ وَمِنْ سُيُوفٍ جِيَادَاتٍ وَأَرْمَاحِ وَفِي الصِّحَاحِ فِي جَمْعِهِ جَيَائِدُ ، بِالْهَمْزِ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَجَادَ الشَّيْءُ جُودَةً وَجَوْدَةً ؛ أَيْ : صَارَ جَيِّدًا ، وَأَجَدْتُ الشَّيْءَ فَجَادَ ، وَالتَّجْوِيدُ مِثْلُهُ . وَقَدْ قَالُوا أَجْوَدْتُ كَمَا قَالُوا : أَطَالَ وَأَطْوَلَ ، وَأَطَابَ وَأَطْيَبَ ، وَأَلَانَ وَأَلْيَنَ ، عَلَى النُّقْصَانِ وَالتَّمَامِ . وَيُقَالُ : هَذَا شَيْءٌ جَيِّدٌ بَيِّنُ الْجُودَةِ وَالْجَوْدَةِ . وَقَدْ جَادَ جَوْدَةً وَأَجَادَ : أَتَى بِالْجَيِّدِ مِنَ الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ . وَيُقَالُ : أَجَادَ فُلَانٌ فِي عَمَلِهِ وَأَجْوَدَ ، وَجَادَ عَمَلُهُ يَجُودُ جَوْدَةً ، وَجُدْتُ لَهُ بِالْمَالِ جُودًا . وَرَجُلٌ مِجْوَادٌ مُجِيدٌ وَشَاعِرٌ مِجْوَادٌ ؛ أَيْ : مُجِيدٌ يُجِيدُ كَثِيرًا . وَأَجَدْتُهُ النَّقْدَ : أَعْطَيْتُهُ جِيَادًا . وَاسْتَجَدْتُ الشَّيْءَ : أَعْدَدْتُهُ جَيِّدًا . وَاسْتَجَادَ الشَّيْءَ : وَجَدَهُ جَيِّدًا أَوْ طَلَبَهُ جَيِّدًا . وَرَجُلٌ جَوَادٌ : سَخِيٌّ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَالْجَمْعُ : أَجْوَادٌ ، كَسَّرُوا فَعَّالًا عَلَى أَفْعَالٍ ، حَتَّى كَأَنَّهُمْ إِنَّمَا كَسَّرُوا فَعَلًا . وَجَاوَدْتُ فُلَانًا فَجُدْتُهُ ؛ أَيْ : غَلَبْتُهُ بِالْجُودِ ، كَمَا يُقَالُ مَاجَدْتُهُ مِنَ الْمَجْدِ . وَجَادَ الرَّجُلُ بِمَالِهِ يَجُودُ جُودًا - بِالضَّمِّ - فَهُوَ جَوَادٌ . وَقَوْمٌ جُودٌ مِثْلَ قَذَالٍ و

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    5860 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث